III. Мысли русского януса
III. Мысли русского януса
Крылатая фраза Герцена рисует два сообщества как нераздельно сросшиеся, как Януса. Описав рождение русского Януса, рассмотрим, что думали две его головы. Хотя противостояние двух партий охватывает, в конечном счете, все основные сферы мировоззрения, но главные споры их, главные творческие усилия всегда были сосредоточены на небольшом круге ключевых тем. Как нетрудно заметить, всё, что волновало оба сообщества, в своем существенном содержании сходится в два главных узла, два топоса всего предметного поля: топос России (в ее истории и ее «народности») и топос личности (или же личности и общества).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
9. Зарождение русского космизма
9. Зарождение русского космизма Ориентация на гуманитарное знание, на литературу и искусство, на проблемы человека является безусловной доминантой в русской философии, особенно с конца XIX века. Отсюда ее своеобразный антропоцентризм, персоноцентризм, который чаще всего
«Profession de foi русского социал-демократизма»
«Profession de foi русского социал-демократизма» Значительную роль в распространении марксистского учения в России сыграла публикация собственных произведений членов группы «Освобождение труда», посвященных критике народничества, изложению основ научного социализма,
18. Несколько аспектов символики Януса[147]
18. Несколько аспектов символики Януса[147] В наших работах мы уже несколько раз, по разным поводам, касались символики Януса; чтобы полностью развернуть эту символику, сложную и исполненную многообразных значений, и чтобы обозначить все ее связи с большим числом
ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА РУССКОГО ЦАРИЗМА[11]
ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА РУССКОГО ЦАРИЗМА[11] Написано в декабре 1889 — феврале 1890 г. (английский вариант закончен в марте 1890 г.)Напечатано в переводе на русский язык в журнале «Социаль-демократ», книга 1 и 2, февраль и август 1890 г., в журнале «Die Neue Zeit» № 5, май 1890 г. и в переводе автора
Доброта русского народа
Доброта русского народа Говорят иногда, что у русского народа — женственная природа. Это неверно: русский народ, особенно великорусская ветвь его, народ, создавший в суровых исторических условиях великое государство, в высшей степени мужествен: но в нем особенно
Даровитость русского народа
Даровитость русского народа Русский народ поражает многосторонностью своих способностей. Ему присуща высокая религиозная одаренность, способность к высшим формам опыта, наблюдательность, теоретический и практический ум, творческая переимчивость, изобретательность,
1.5. Демос русского города
1.5. Демос русского города И социальный состав городского населения, и организация городского общества на Руси сильно отличались от средневекового Запада. Западноевропейская городская коммуна сплотилась, жестко организовалась в цехи и гильдии в борьбе с сеньором. У
2.1. Разрушители русского общества и русского города
2.1. Разрушители русского общества и русского города Порядок, противостоящий хаосу Смуты – это корпоративная организация домохозяев, точнее – домосемейств. По-гречески это «демос», а по-русски – «общество». Полноценный гражданин, во все времена у всех народов – женатый
От редакторов русского издания
От редакторов русского издания Коллектив переводчиков и редакторов, со всевозможным тщанием готовивший к изданию в России эту книгу, с большим удовлетворением предлагает отечественной читательской аудитории фундаментальный труд всемирно известного социального
ХАРАКТЕР РУССКОГО НАРОДА
ХАРАКТЕР РУССКОГО НАРОДА 237
Ресурсы русского интернета
Ресурсы русского интернета Бодрийяр Ж. Забыть Фуко. (1977)ppf.uni.udm.ru/bibl_faculty/B/bodr/bodr2/bodr2_index.htmlБодрийяр Ж. Прозрачность зла. (1990) ppf.uni.udm.ru/bibl_faculty/B/bodr/bodr1/ bodr_index.htmlБодрийяр Ж. Соблазн. (1979) www.mavicanet.ru/directory/rus/30165.htmlДеррида Ж. О грамматологии. (1967) www.russ.ru/krug/kniga/200006a.htmlДеррида Ж. Жак Деррида в
Под знаком Януса
Под знаком Януса Раздвоение (которое часто трудно отличить от удвоения), порождемая им серийность всего и вся, персонажей и сцен, событий и интерпретаций — один из законов (художественного) мира Клоссовского, двусмысленность лежит в его основе, причем сталкиваемые здесь