Читайте также
9. Зарождение русского космизма
Ориентация на гуманитарное знание, на литературу и искусство, на проблемы человека является безусловной доминантой в русской философии, особенно с конца XIX века. Отсюда ее своеобразный антропоцентризм, персоноцентризм, который чаще всего
«Profession de foi русского социал-демократизма»
Значительную роль в распространении марксистского учения в России сыграла публикация собственных произведений членов группы «Освобождение труда», посвященных критике народничества, изложению основ научного социализма,
18. Несколько аспектов символики Януса[147]
В наших работах мы уже несколько раз, по разным поводам, касались символики Януса; чтобы полностью развернуть эту символику, сложную и исполненную многообразных значений, и чтобы обозначить все ее связи с большим числом
ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА РУССКОГО ЦАРИЗМА[11]
Написано в декабре 1889 — феврале 1890 г. (английский вариант закончен в марте 1890 г.)Напечатано в переводе на русский язык в журнале «Социаль-демократ», книга 1 и 2, февраль и август 1890 г., в журнале «Die Neue Zeit» № 5, май 1890 г. и в переводе автора
Доброта русского народа
Говорят иногда, что у русского народа — женственная природа. Это неверно: русский народ, особенно великорусская ветвь его, народ, создавший в суровых исторических условиях великое государство, в высшей степени мужествен: но в нем особенно
Даровитость русского народа
Русский народ поражает многосторонностью своих способностей. Ему присуща высокая религиозная одаренность, способность к высшим формам опыта, наблюдательность, теоретический и практический ум, творческая переимчивость, изобретательность,
1.5. Демос русского города
И социальный состав городского населения, и организация городского общества на Руси сильно отличались от средневекового Запада. Западноевропейская городская коммуна сплотилась, жестко организовалась в цехи и гильдии в борьбе с сеньором. У
2.1. Разрушители русского общества и русского города
Порядок, противостоящий хаосу Смуты – это корпоративная организация домохозяев, точнее – домосемейств. По-гречески это «демос», а по-русски – «общество». Полноценный гражданин, во все времена у всех народов – женатый
От редакторов русского издания
Коллектив переводчиков и редакторов, со всевозможным тщанием готовивший к изданию в России эту книгу, с большим удовлетворением предлагает отечественной читательской аудитории фундаментальный труд всемирно известного социального
ХАРАКТЕР РУССКОГО НАРОДА
237
Ресурсы русского интернета
Бодрийяр Ж. Забыть Фуко. (1977)ppf.uni.udm.ru/bibl_faculty/B/bodr/bodr2/bodr2_index.htmlБодрийяр Ж. Прозрачность зла. (1990) ppf.uni.udm.ru/bibl_faculty/B/bodr/bodr1/ bodr_index.htmlБодрийяр Ж. Соблазн. (1979) www.mavicanet.ru/directory/rus/30165.htmlДеррида Ж. О грамматологии. (1967) www.russ.ru/krug/kniga/200006a.htmlДеррида Ж. Жак Деррида в
Под знаком Януса
Раздвоение (которое часто трудно отличить от удвоения), порождемая им серийность всего и вся, персонажей и сцен, событий и интерпретаций — один из законов (художественного) мира Клоссовского, двусмысленность лежит в его основе, причем сталкиваемые здесь