Из произведений Сартра
Из произведений Сартра
Человек обречен быть свободным.
«Экзистенциализм и гуманизм»
Мир объяснений и разумных доводов и мир существования - два разных мира. ‹…› Существование - это не то, о чем можно размышлять со стороны: нужно, чтобы оно вдруг нахлынуло, навалилось на тебя, всей тяжестью легло тебе на сердце, как громадный, недвижный зверь - или же ничего этого просто-напросто нет.
«Тошнота»
Случайность - это нечто абсолютное, совершенная беспричинность. Я хочу сказать, что - по определению - существование не является необходимостью.
Существовать - это значит БЫТЬ ЗДЕСЬ, только и всего; существования вдруг оказываются перед тобой, на них можно НАТКНУТЬСЯ, но в них нет ЗАКОНОМЕРНОСТИ.
«Тошнота»
Первым делом экзистенциализм отдает каждому человеку во владение его бытие и возлагает на него полную ответственность за существование.
«Экзистенциализм и гуманизм»
Атеистический экзистенциализм, представителем которого являюсь я, более последователен.
Он учит, что если даже Бога нет, то есть, по крайней мере, одно бытие, у которого существование предшествует сущности, бытие, которое существует прежде, чем его можно определить каким-нибудь понятием, и этим бытием является человек, или, по Хайдеггеру, человеческая реальность. Что это означает: «существование предшествует сущности »? Это означает, что человек сначала существует, встречается, появляется в мире, и только потом он определяется.
Для экзистенциалиста человек потому не поддается определению, что первоначально ничего собой не представляет. Человеком он становится впоследствии, причемтакимчеловеком, каким он сделал себя сам. ‹…› Таким образом, нет никакой природы человека, как нет и Бога, который бы ее задумал. Человек просто существует, и он не только такой, каким себя представляет, но такой, каким он хочет стать.
«Экзистенциализм и гуманизм»
Бытие есть мир ‹…› Другого ‹…› Ничто естъ человеческая реальность, радикальное отрицание которой приводит к обнаружению мира. ‹…› Человеческая реальность есть то, что приводит ничто к бытию, внешнему существованию.
«Бытие и ничто»
Сознание есть тотальная пустота (поскольку весь мир лежит вне его).
«Бытие и ничто»
Мои действия создают ценности, которые выпархивают из-под них, как куропатки из-под ног.
«Бытие и ничто»
Человек есть тщетное стремление.
«Бытие и ничто»
Ад - это другие.
«За закрытой дверью»
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
§ 7. Экзистенциализм Ж. П. Сартра
§ 7. Экзистенциализм Ж. П. Сартра Проблематика свободы и ответственности личностиРодился (21 июня 1905 г.) и умер (15 апреля 1980 г.) Ж.-П. Сартр в Париже. С 1924 по 1928 г. учился в Эколь Нормаль Супериор; в 1929 г. получил диплом по философии. С 1931 по 1933 г. был учителем гимназии в Ле-Гавр. С
Из произведений Ницше
Из произведений Ницше Афоризмы и изреченияБог умер.Жить опасно.Каково лучшее лекарство? Победа.Утренняя заря, 571Нет вовсе моральных феноменов, есть только моральное истолкование феноменов…По ту сторону добра и зла, 108Лучшее лекарство от любви — это все же освященное
Жизнь и труды Сартра
Жизнь и труды Сартра Жан-Поль Сартр родился в семье буржуа. Его отец был морским офицером, он умер от тропической лихорадки, когда будущему философу не исполнилось и года. Сартр впоследствии говорил об этом как о «величайшем событии» своей жизни.«Останься мой отец в живых,
Хронология жизни Сартра
Хронология жизни Сартра 1905 г. Жан-Поль Сартр родился в Париже. 1905 г. Умирает отец Сартра. 1917 г. Мать Сартра выходит замуж за Жозе фа Мэнси. Жан-Поль с матерью и отчимом переезжает в Ла Рошель. 1920 г. Сартр возвращается в Париж. 1924 г. Поступает в Высшую нормальную школу. 1929 г.
Из произведений Гегеля
Из произведений Гегеля Все разумное действительно, все действительное разумно.«Философия права», предисловиеНетрудно показать, что понятие философии присутствует даже в нашем обыденном мышлении.Такое мышление начинается с наших непосредственных представлений и
ИЗ ПРОИЗВЕДЕНИЙ ПЛАТОНА
ИЗ ПРОИЗВЕДЕНИЙ ПЛАТОНА "Философия начинается с удивления". Теэтет, фрагмент 155d "После этого, — сказал я, — ты можешь уподобить нашу человеческую природу в отношении просвещенности и непросвещенности вот какому состоянию… посмотри-ка: ведь люди как бы находятся в
Из произведений Спинозы
Из произведений Спинозы О БОГЕОПРЕДЕЛЕНИЯ1. Под причиною самого себя (causa sui) я разумею то, сущность чего заключает в себе существование, иными словами, то, чья природа может быть представляема не иначе, как существующею.2. Конечною в своем роде называется такая вещь,
Из произведений Кьеркегора
Из произведений Кьеркегора "Первое, что мы должны понять — это то, что мы ничего не понимаем." Дневники "Наша жизнь — это игра, правила которой нам неизвестны." Дневники "Чем больше человек способен забыть, тем более суетной становится его жизнь; чем больше он способен
Из произведений Юма
Из произведений Юма Определение впечатлений и идей:«Все перцепции [восприятия] человеческого ума сводятся к двум отличным друг от друга родам, которые я буду называть впечатлениями и идеями. Различие между последними состоит в той степени силы и живости, с которой они
§2 Экзистенциальная философия Леопольда Седара Сенгора между экзистенциализмом Сартра и феноменологией Хайдеггера
§2 Экзистенциальная философия Леопольда Седара Сенгора между экзистенциализмом Сартра и феноменологией Хайдеггера Л.С. Сенгор, выдающийся африканский поэт, мыслитель и государственный деятель (президент Сенегала с 1960 по 1981 годы)[810] одновременно и самобытный философ. Он
§ 1. Экзистенциальный психоанализ Жана-Поля Сартра и проблема патологического опыта
§ 1. Экзистенциальный психоанализ Жана-Поля Сартра и проблема патологического опыта Жан-Поль Сартр является одной из фигур, которые обычно упоминаются, когда речь идет об экзистенциально-феноменологической психиатрии. И его отношения с этой традицией окружены огромным
Предисловие Размышления Ж.-П. Сартра о воображении и воображаемом (Я. А. Слинин)
Предисловие Размышления Ж.-П. Сартра о воображении и воображаемом (Я. А. Слинин) Жан-Поль Сартр (1905–1980) — один из самых влиятельных философов двадцатого столетия. Он входит и в число наиболее значительных современных французских писателей. Много времени и сил Сартр уделил