Как найти свое дело
Как найти свое дело
Пауло Коэльо пишет о том, как ужасно тратить годы жизни, занимаясь нелюбимым делом. Занимаясь им только ради денег, ради стабильности или в надежде на то, что терпение и труд заменят искреннее желание. Вот так и появляются, по его словам
«мать семейства, которая мечтала стать моделью, зубной врач, который втайне от всех пишет книгу и хотел бы посвятить себя литературе, вот эта девушка, что грезит о телевидении, но сидит за кассой в супермаркете».
Отказываться от мечты – как отказываться от ребенка: это и больно, и недопустимо, но проблема вышеперечисленных типажей, мне кажется, в другом. Мне близок взгляд Эрика Берна, согласно которому это, скорее, личностные игры неудачников, которые свою лень, бездеятельность и неумение жить радостно списывают на внешние обстоятельства: «Вот, если бы я была моделью…», «Ах, вот на телевидении совсем другая жизнь!».
Самое страшное, что реально может случиться в их жизни, – это исполнение их мечтаний, когда жизнь предоставит им возможность быть деятельными, творческими и счастливыми, а они это – просто не умеют…
Может быть, дело в призвании, но чаще всего за этим стоит другое: неумение делать свое дело хорошо, а также боязнь ошибок и страх, что за ошибки будет наказание. За страхом бежит защитная позиция: усталость, опущенные плечи и руки, позже всплывшая в душе формулировка-оправдание «Наверное, это не мое!»…
В детстве такое поведение тебя защищало: как же теперь на такого несчастного человека ругаться?
От страха же рождается и желание спихнуть ответственность за свои неудачи и трудности на кого-то другого: того, кто должен авторитетно и ответственно сказать, чем и как заниматься мне надо на самом деле. Соответственно моему предназначению.
Потому что как же без него?
Более успешные и ответственные люди поступают по-другому.
Во-первых, они осваивают технологию обучения себя новым делам – и легко осваивают любое новое дело.
Нет проблем стать и кассиром, и банковским клерком, и мамашей, и музыкантом – да кем угодно, и все это можно делать талантливо, успешно и с удовольствием.
Во-вторых, знакомятся со своими талантами и особенностями.
Для этого нужно много пробовать и не бросать новое дело, столкнувшись с первыми трудностями. Со стороны всегда кажется, что у других получается лучше и легче: свои трудности видятся сразу, а трудности других снаружи не видны. Наберитесь терпения: обычно на освоение нового дело уходит по крайней мере полгода: только после этого можете оценить, какие у вас действительно к этому делу задатки. Иногда удачным ходом оказывается составление списка дел, которыми вы заниматься точно не можете и не хотите…
В-третьих, из всех этих разных дел, которые для них открыты, они выбирают более перспективные, которые открывают дорогу к вееру еще более перспективных дел.
Едва ли перспективно сидеть за кассой в супермаркете – это место для совсем ленивых и непонятно, куда отсюда расти. Клерк – интереснее, при творческом подходе возможен быстрый карьерный рост, только надо много думать и учиться. Зубной врач – замечательно, исключительно творческая работа – если ты, конечно, к творчеству расположена. И так далее.
В-четвертых, изучают и продумывают негативные последствия любого выбора.
Только совсем наивные предполагают, что работа модели, литератора или на телевидении – это сплошная малина. Уверяю вас, это очень на любителя. И только если вы хорошо узнали, из чего реально состоит (в буднях и серой повседневности) эта работа, чем вам придется платить за ее видимые радости, если вы посмотрели на реальных носителей этой жизни, поговорили с ними и получили от них благословение и рекомендации – вам сюда.
А самое главное, – оценивают, что более всего будет востребовано жизнью.
То, что интересно вам, – нужно ли людям? Готовы ли они за ваши умения и таланты, за ваши услуги – платить деньги? Если вы после этого поймете, что ваша работа людям будет действительна нужна, если вы почувствуете, что будете нужны людям – ваша жизнь обязательно будет яркой и интересной.
Радости вам!
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Попытки найти среднее в действии, деятельности (с. 246–250)
Попытки найти среднее в действии, деятельности (с. 246–250) О том, что действие (Ильенков, Михайлов) не является чем — то средним между телом и духом, не решает проблему. Кстати, действие тоже может быть эпифеноменом, грань проходит между истинным (действием, сознанием) и чисто
5. Где найти доказательства?
5. Где найти доказательства? «Молекула... — повторял себе Лева. — Настоящая молекула! Ни один из нас не представляет собой химически самостоятельной единицы. Мы — единое целое. Где у меня дырка — там у него штырь, и где у меня штырь — там у него дырка. И где у меня выпуклость,
Каждому бы да свое место
Каждому бы да свое место Андреа, служанка, переживает. – В церкви Богоматери-Заступницы, – объясняет она, – батюшка нам сказал, будто есть другая жизнь. Кабы знать, сеньора, что и там попадешь в хороший дом, как ваш, где тебя уважают, то все бы ничего, но, говоря откровенно,
ПРОБЛЕМА КАК НАЙТИ ПРОБЛЕМУ
ПРОБЛЕМА КАК НАЙТИ ПРОБЛЕМУ О неявной проблеме мы говорим, когда есть какое-то затруднение, недоумение, «загвоздка», но нет открытого и прямо поставленного вопроса. Разумеется, между явными и неявными проблемами нет резкой границы. Особенно близки к неявным классические
Ничто – вот на чем я построил свое дело
Ничто – вот на чем я построил свое дело Чего-чего только я ни должен считать своим делом. Во-первых, дело добра, затем дело Божие, интересы человечества, истину, свободу, гуманность, справедливость, а далее – дело моего народа, моего государя, моей родины; наконец, дело духа
2.1. Найти незримое единство мира (милетские философы)
2.1. Найти незримое единство мира (милетские философы) Первую школу в греческой философии основал мыслитель Фалес, живший в городе Милет (на побережье Малой Азии). Школа получила название милетской. Учениками Фалеса и продолжателями его идей были Анаксимен и
Свое, собственное
Свое, собственное Приватизацию, которая считается происходящей или происшедшей в России, называют преступной, мафиозной, безнравственной, угрозой миру. Реже встречаются ее положительные оценки. Нет надобности спешить присоединяться к тем или другим. Спешка суда
Милетские философы. Найти незримое единство мира
Милетские философы. Найти незримое единство мира Первую школу в греческой философии основал мыслитель Фалес, живший в городе Милет (на побережье Малой Азии). Школа получила название милетской. Учениками Фалеса и продолжателями его идей были Анаксимен и
«Я хочу найти источник радости»
«Я хочу найти источник радости» Солнце было за холмами, город был озарен вечерним сиянием, и небо было наполнено светом. При затянувшихся сумерках кричали и играли дети, у них перед ужином было все еще много времени. Вдали звонил диссонирующий колокол храма, а от
КАЖДОМУ СВОЕ
КАЖДОМУ СВОЕ Будда остановился в одной деревне, и люди привели к нему слепого. Один человек из толпы обратился к Будде:– Мы привели к тебе этого слепого потому, что он не верит в существование света. Он доказывает всем, что свет не существует. У него острый интеллект и
Найти Свет!
Найти Свет! Это не так сложно, если вспомнить старую истину: подобное всегда притягивает подобное. Ведь даже в нашем безумном современном мире не все такое черное, как кажется.Просто мы часто попадаемся в другую современную ловушку, летим на другой «мед», который нам на
«Я хочу найти источник радости»
«Я хочу найти источник радости» Солнце было за холмами, город был в огне от вечернего сияния, и небо было наполнено светом и блеском. При затянувшихся сумерках кричали и играли дети, у них перед ужином было все еще много времени. Вдали звонил диссонирующий колокол храма, а
Найти незримое единство мира. Милетские философы
Найти незримое единство мира. Милетские философы Первую школу в греческой философии основал мыслитель Фалес, живший в городе Милет (на побережье Малой Азии). Школа получила название милетской. Учениками Фалеса и продолжателями его идей были Анаксимен и
Найти тормоз.
Найти тормоз. Второй принцип работы с этими состояниями можно было бы назвать «нахождением тормоза». Иногда во время напряжённого духовного обучения в чрезвычайных или крайне опасных обстоятельствах мощные изменённые состояния и энергетические процессы могут
А. Интеллектуалы предают свое дело во имя «порядка». Значение их антидемократизма
А. Интеллектуалы предают свое дело во имя «порядка». Значение их антидемократизма Одно из новых проявлений их предательства — призыв к действию во имя порядка, что у французских интеллектуалов выражается в атаках — вдвойне усилившихся за двадцать лет — против
«Я» Свое (Soi)
«Я» Свое (Soi) Субъект, рассматриваемый как нечто объективное. Противоречие, заложенное в этом понятии, затрудняет его понимание, если таковое вообще возможно. Буддизм учит, что никакого «эго» нет, ни во мне (атман не существует), ни во всем сущем (брахман не существует). Есть