Развлечение и отдых
Развлечение и отдых
Отдых – это дело, после которого хочется поработать.
Для кого-то отдых полежать с книжкой под яблоней, для другого – убегаться на футбольном поле. Мы – разные, но качество своих развлечений и своего отдыха каждый может оценить вполне объективно. Если ваш коллега радостно ускакал на выходные, а в понедельник приползает, говорит: «Ребята, надо восстанавливаться… Мы так отдохнули конкретно! Денек-другой я не в рабочем состоянии!» – он отдыхал? Это был не отдых, а угар, прожигание жизни, уничтожение здоровья и энергии. Не было развлечением то, после чего у вас тоскливо болит голова… Тут все просто: если вам хочется жить и работать – вы отдохнули, если вы веселы, бодры и энергичны – вы развлеклись. Где вы поставите пометку на оси Развлечение и Отдых?
Угар, прожигание жизни, уничтожение здоровья и энергии – не отдых
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Развлечение для любимой
Развлечение для любимой
Энергия и Отдых
Энергия и Отдых Мы не роботы, когда-то мы устаем и нуждаемся в отдыхе. Жизнь на фоне постоянной усталости – неправильная жизнь, во имя наших целей и во имя нашей радости мы всегда должны быть энергичны и бодры.Должны быть отдохнувшими!Запомните, а лучше запишите на
8. Развлечение
8. Развлечение 198. Наша природа такова, что требует непрестанного движения; полный покой означает смерть.199. Удел человека: непостоянство, тоска, тревога.200. Тоска, снедающая человека, когда ему приходится бросать то, к чему он пристрастился. Некто вполне доволен своим
Глава 14 «ПРЕДСМЕРТНЫЙ ОТДЫХ»
Глава 14 «ПРЕДСМЕРТНЫЙ ОТДЫХ» Христианство личное есть, прежде всего, трансиендентный (не земной, загробный) эгоизм. Альтруизм же сам собою «приложится». «Страх Божий» (за себя, за свою вечность) есть начало премудрости религиозной. Константин Леонтьев В мае 1887 года
Развлечение (Divertissement)
Развлечение (Divertissement) Способ занять свой ум чем-либо малозначительным, чтобы не думать о главном: о том, как мало мы значим, о том, что нас ждет небытие. Это своего рода добровольное переключение внимания, метафизическое отвлечение. Подобную мысль высказывал уже Монтень