РАЗДЕЛ X ПРИЕМ В ЧЛЕНЫ СОЮЗА
РАЗДЕЛ X
ПРИЕМ В ЧЛЕНЫ СОЮЗА
Ст. 60. Председатель общины зачитывает принимаемому члену статьи 1 — 49 устава, разъясняет их, особенно подчеркивает в своей краткой речи обязанности, которые берет на себя вступающий, а затем обращается к нему с вопросом: «Итак, желаешь ли ты вступить в этот Союз?». Если последний отвечает: «Да!», то председатель берет с него честное слово, что он будет выполнять все обязанности члена Союза, объявляет его членом Союза и вводит его на ближайшем собрании в состав общины.
Лондон, 8 декабря 1847 г.
От имени второго конгресса, собравшегося осенью 1847 года.
Секретарь Подпись: Энгельс
Председатель Подпись: Карл Шаппер
Напечатано в приложениях к книге: Wermuth und Stieber. «Die Communisten-Verschworungen des neunzehnten Jahrhunderts». Erster Theil, Berlin, 1853
Печатается по тексту приложений к книге
Перевод с немецкого
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
III. Промежуточные члены между философией и религиозностью, литературой и поэзией
III. Промежуточные члены между философией и религиозностью, литературой и поэзией Системы великих мыслителей, в которых главным образом и несомненно излагается философия, и связь этих систем в истории привели нас к проникновению в саму функцию философии. Но из этой
УСТАВ СОЮЗА КОММУНИСТОВ[258]
УСТАВ СОЮЗА КОММУНИСТОВ[258] ПРОЛЕТАРИИ ВСЕХ СТРАН,
РАЗДЕЛ VIII ПРОСТУПКИ ПРОТИВ СОЮЗА
РАЗДЕЛ VIII ПРОСТУПКИ ПРОТИВ СОЮЗА Ст. 37. Тот, кто нарушает условия членства (ст. 2), отстраняется от Союза или исключается из него, в зависимости от обстоятельств.Исключение делает невозможным обратный прием.Ст. 38. Вопрос об исключении решается только
6) Религия и философия Союза
6) Религия и философия Союза Мы начнём здесь опять с того пункта, с которого мы начали выше характеристику «Союза». Санчо пользуется двумя категориями — собственности и состояния; иллюзии о собственности соответствуют главным образом положительным данным о земельной
ПРЕДЛОЖЕНИЕ ЛОНДОНСКОГО ОКРУГА СОЮЗА КОММУНИСТОВ ЦЕНТРАЛЬНОМУ КОМИТЕТУ СОЮЗА В КЁЛЬНЕ
ПРЕДЛОЖЕНИЕ ЛОНДОНСКОГО ОКРУГА СОЮЗА КОММУНИСТОВ ЦЕНТРАЛЬНОМУ КОМИТЕТУ СОЮЗА В КЁЛЬНЕ Исключить из Союза коммунистов всех членов Зондербунда[322], в первую очередь нижеперечисленных семерых — Шаппера, Виллиха, Шертнера, Лемана, Дица (Освальда), Геберта и Френкеля, — и
УСТАВ КОММУНИСТИЧЕСКОГО СОЮЗА
УСТАВ КОММУНИСТИЧЕСКОГО СОЮЗА (ТЕКСТ С ПОМЕТКАМИ К. МАРКСА)[323]1. Цель Коммунистического союза заключается в том, чтобы всеми средствами пропаганды и политической борьбы добиться разрушения старого общества, — свержения буржуазии, {Слова, напечатанные полужирным
6) Религия и философия Союза
6) Религия и философия Союза Мы начнем здесь опять с того пункта, с которого мы начали выше характеристику «Союза». Санчо пользуется двумя категориями – собственности и состояния; иллюзии о собственности соответствуют главным образом положительным данным о земельной
АВАЯВЫ (VII), ИЛИ ЧЛЕНЫ СИЛЛОГИЗМА
АВАЯВЫ (VII), ИЛИ ЧЛЕНЫ СИЛЛОГИЗМА Гораздо важнее следующий предмет – так называемые члены, то есть члены силлогизма. Нам силлогизм и его строение настолько знакомы, что мы не чувствуем никакого удивления, встречаясь с ним в школах логики в Индии. И тем не менее, если мы не
11. Анахронизм как прием
11. Анахронизм как прием Как видно, граница между ситуацией в пост-перикловых Афинах и положением в Веймарской Германии искусно размывается, и омни-политический дискурс служит здесь выполнению автогерменевтических задач. Конечно, и это анахроничное сближение «роковых
БЛАЖЕНСТВО СОЮЗА С БОГОМ
БЛАЖЕНСТВО СОЮЗА С БОГОМ Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня: ибо Я кроток и смирен сердцем; и найдите покой душам вашим. Ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко. Мф. 11, 29—30 Христос, предвечное Слово, сказал: «Иго Мое благо, и бремя Мое легко». С этим спорит направленный
Шкловский В.Б. Искусство как прием
Шкловский В.Б. Искусство как прием Виктор Борисович Шкловский (1893–1984) – русский писатель, критик, литературовед, теоретик искусства. Видный представитель формальной школы в отечественной науке о литературе 1910-1920-х годов. Публикуемая ниже (с сокращениями) работа
ФИЛОСОФИЧЕСКИЙ ПРИЕМ
ФИЛОСОФИЧЕСКИЙ ПРИЕМ …белая ворона… Хильда сидела в постели словно зачарованная. Руки у нее затекли, пальцы, сжимавшие папку, дрожали.Было уже около одиннадцати. Значит, она читала больше двух часов. Время от времени она отрывала глаза от папки и громко смеялась, а