I ОБЩЕЕ ВВЕДЕНИЕ
I
ОБЩЕЕ ВВЕДЕНИЕ
Больше книг — больше знаний!
Заберите 20% скидку на все книги Литрес с нашим промокодом
ПОЛУЧИТЬ СКИДКУДанный текст является ознакомительным фрагментом.
I
ОБЩЕЕ ВВЕДЕНИЕ
Заберите 20% скидку на все книги Литрес с нашим промокодом
ПОЛУЧИТЬ СКИДКУДанный текст является ознакомительным фрагментом.
[ОБЩЕЕ ЗАМЕЧАНИЕ] [VI—220] Все политико-экономы делают ту ошибку, что рассматривают прибавочную стоимость не в чистом виде, не как таковую, а в особых формах прибыли и ренты. Какие теоретические заблуждения с необходимостью должны были отсюда возникнуть, это раскроется
VII. Общее заключение Теперь нам остается сделать последний шаг в объяснении взаимозависимости душевного и телесного мира. В силу чего вообще возможна эта взаимозависимость? Мы видели, что всякая причинная связь в конечном счете опирается на внутреннее единство причины
§ 40. Общее объяснение Последний, предстоящий еще нашему рассмотрению, класс предметов способности представления очень своеобразен, но и очень важен: в нем для каждого заключен только один объект, а именно непосредственный объект внутреннего чувства, субъект воления,
23. Знание общее Под «общим знанием» я имею в виду знание истинности или ложности предложений, содержащих слово «все», или слово «некоторые», или логические эквиваленты этих слов.Может показаться, что слово «некоторые» предполагает меньше общности, чем слово «все»,
1. Общее замечание Имя"Сивилла"было скорее нарицательным, чем собственным. Тем не менее образ этой Сивиллы отличался мощным и даже грозным характером. Еще о Гераклите (В 92) читаем:"Сивилла, которая, по Гераклиту, неистовыми устами вещает невеселое, неприкрашенное,
1. Общее а) Как анализировать раннюю классику в смысле терминологии, в этом мы уже убедились на примере единого и чисел. Вся ранняя классика – элементна. Эти элементы, на которых она базируется, то есть земля, вода, воздух, огонь и эфир, как мы в этом много раз убедились,
Общее обсуждение Нам, людям, привязанным к идее ананды, это очень тяжело понять.А еще тяжелее тем, кто привязан к непривязанности. Но это все равно…Это все равно концепция?В этом-то и дело. Вам понятно?Для описания просветления используют аналогию с пребыванием в
Общее обсуждение Как просветленный организм тела-ума рассматривает этот мир? Что он видит? Что он имеет в виду, описывая мир как нереальный?Шанкара описывал феноменальный мир как нереальный, поэтому его окрестили атеистом. Контекст, в котором он использовал слово
Общее обсуждение Каково переживание внезапного растворения всего?Прямой и незамедлительный ответ таков: «Кто хочет знать?» Но посмотрите на это таким образом. Это будет в точности как пребывание в глубоком сне. Каждый человек знает, что такое глубокий сон, но если вас
Общее обсуждение В тот момент, когда я осознаю, что я был поглощен мыслями о будущем, размышляющим умом, могу я предпринять что-нибудь конкретное?Ничего. Абсолютно ничего.Следующий момент позаботиться сам о себе? Я могу забыть о нем и снова начать думать о будущем?Верно. Я
Общее обсуждение Всякий раз, когда я сержусь, или мной овладевает какая-нибудь сильная эмоция, я говорю себе, что причиной того, что мной овладела эмоция, является то, что я все еще считаю себя обособленной сущностью. Можно ли сказать, что это является причиной любой
ОБЩЕЕ ОПИСАНИЕ 1. Вставайте до восхода солнца.2. Избегайте запоров. С мелочной пунктуальностью и соблюдая правильную диету, приучайте кишечник регулярно опорожняться. Если за дело берется йога, вы автоматически избавитесь от запоров.3. Опорожняйте кишечник до
Философская пропедевтика. Общее введение в философию и основные начала логики, этики и психологии Предисловие к русскому переводу Настоящий перевод «Философской пропедевтики» П. Наторпа сделан с третьего немецкого издания 1909 г. Первая половина этого сочинения,