14.3. Борьба за единство партии
14.3. Борьба за единство партии
В соответствии с решением Х Съезда РКП(б) по вопросам партийного строительства, на основе предложений Ленина было разработано и в июне 1921 года принято постановление ЦК о проведении чистки партии.
В статье " О чистке партии" Владимир Ильич показывал, чем обусловлено данное мероприятие по чистке партии:
нужно изгнать из партии людей, оторвавшихся от масс, " не говоря уже… об элементах, позорящих партию в глазах массы".
Он призывал очистить партийные ряды " от обюрократившихся, от нечестных, от нетвердых коммунистов и от меньшевиков, перекрасивших "фасад", но оставшихся в душе меньшевиками" [559] .
Главное, обращает внимание Ленин, не количественное расширение партийных рядов, а их качественное улучшение, повышение сознательности, активности, качества коммунистического мировоззрения, самодеятельности и инициативы у всех членов партии, развитие критики и самокритики. Владимир Ильич отличал критику от критиканства, и главным критерием их различий выступает ответ на вопрос: насколько критика содействует укреплению, а не расшатыванию, советского строя.
Критика, предупреждал он, не должна превращаться в оружие классовых врагов пролетариата. Одновременно он выступал против подделок критики формами наушничества, клеветы, заушнической, клеветнической критики.
Вопреки резолюции Х Съезда "О единстве партии" ряд членов "рабочей оппозиции" не успокоились. Группа – А.Г.Шляпников, С.П.Медведев, А.М.Коллонтай, Г.И.Мясников и др. – продолжила фракционную деятельность. Г.И.Мясников выступил со статьей "Больные вопросы", в которой клеветал на партию, требовал предоставления полной свободы печати и т.д. Интересно, что именно этот лозунг Г.И.Мясникова был вытащен из затхлых уголков кладовой истории начала 20-х годов, чтобы обеспечить капиталистическую контрреволюцию в СССР и России в 90-х годах ХХ века и начала XXI века.
По поводу требования Мясникова свободы печати для всех – " От монархистов до анархистов включительно", Владимир Ильич с иронией отвечал:
" Очень хорошо! Но, извините, все марксисты и все думающие над четырехлетним опытом нашей революции рабочие скажут: разберемся в том, какую свободу печати? для чего? для какого класса?
Мы в "абсолюты" не верим. Мы над "чистой демократией" смеемся…
Свобода печати во всем мире, где есть капиталисты, есть свобода покупать газеты, покупать писателей, подкупать и покупать и фабриковать "общественное мнение" в пользу буржуазии…
А у нас? Может ли кто отрицать, что буржуазия разбита, но не уничтожена? что она притаилась? Нельзя этого отрицать.
Свобода печати в РСФСР, окруженной буржуазными врагами всего мира, есть свобода политической организации буржуазии и ее вернейших слуг, меньшевиков и эсеров.
Не устранению недостатков в деятельности партии и Советского государства послужит "свобода печати", ибо этого, разумеется, не хочет мировая буржуазия, – " а свобода печати станет оружием в руках этой мировой буржуазии".
Буржуазия во всем мире и так сильна. Дать ей еще такое оружие как "свобода печати", "свобода политической организации" в Советской республике, – значит облегчать дело врагу, помогать классовому врагу.
Мы самоубийством кончать не желаем и поэтому этого не сделаем" [560] (выдел. мною, С.А.).Этот ответ Ленина Мясникову актуален и для наших дней, он учит, как правильно использовать гласность для защиты социализма и противостояния империализму .
То, что мы имеем в информационном пространстве современной России, в так называемых средствах массовой информации (СМИ), контролируемой новоиспеченной капиталократией, – это информационную войну не только против социалистических сил в России, но против русского народа, против его истории, и направленную на формирование колониального, лишенного патриотизма, космополитического, прозападного сознания у большинства населения.
Буржуазная свобода печати обернулась информационной блокадой оппозиции, стоящей на социалистических – коммунистических позициях.
Борьба за единство партии Ленина — уроки для всех коммунистических партий мира на все времена, пока длится эпоха перехода от капитализма к социализму.Данный текст является ознакомительным фрагментом.