Введение
Введение
Хотя эта книга названа «Семь Духовных Законов успеха», ее можно было бы также назвать «Семь Духовных Законов Жизни», потому что природа использует одни и те же принципы для всего, что находит материальное воплощение, – всего, что мы можем видеть, слышать, обонять, осязать или пробовать на вкус.
В своей книге «Создание изобилия: осознание богатства в свете всех возможностей»[1] я в общих чертах обрисовал этапы, ведущие к осознанию богатства, которое опирается на истинное понимание законов природы. «Семь Духовных Законов Успеха» – суть этого учения. Когда это знание станет неотъемлемой частью вашего сознания, оно даст вам возможность создавать неограниченное богатство без особых усилий и добиваться успеха во всех своих начинаниях.
Успех в жизни можно определить как непрерывное расширение ощущения счастья и постепенное достижение поставленных перед собой целей. Успех – это способность удовлетворять свои желания без особых усилий. И тем не менее успех, включая создание богатства, всегда считают процессом, который требует тяжелого труда, и люди обычно считают, что достижение успеха возможно только за чужой счет. Мы нуждаемся в более духовном подходе к понятию успеха и изобилия, которое есть не что иное, как направленный к вам щедрый поток материальных благ. Знание и применение духовных законов позволит вам жить в гармонии с природой и делать все, за что бы вы ни взялись, беззаботно, радостно и с любовью.
Успех имеет много аспектов, материальное богатство – только одна из его составляющих.
Кроме того, успех – это путешествие, а не место назначения. Материальное изобилие, во всех своих проявлениях, становится одним из тех аспектов, которые делают это путешествие более приятным. Но успех включает также хорошее здоровье, энергию и энтузиазм, взаимоотношения, которые бы вас удовлетворяли, свободу творить, эмоциональную и психологическую устойчивость, ощущение благополучия, спокойный разум.
Но даже обладая всем этим, мы остаемся не реализовавшимися, пока не взрастим в себе ростки Божественного. В действительности, мы – божества под маской. Боги и богини, которые в эмбриональном состоянии живут в каждом из нас, только ждут возможности полностью материализоваться. Поэтому настоящий успех – это переживание чуда. Это раскрытие Божественного внутри нас. Это ощущение чуда всюду, куда бы вы ни пошли, во всем, на что бы ни упал ваш взор, – в глазах ребенка, в красоте цветка, в полете птицы.
Когда мы начинаем воспринимать свою жизнь как чудесное проявление Божественного – не от случая к случаю, а постоянно, – только тогда мы понимаем истинный смысл успеха.
***
Прежде чем давать определение Семи Духовным Законам, попробуем разобраться в самом значении слова «закон».
Закон – это процесс, благодаря которому неявное становится явным;
· это процесс, благодаря которому наблюдатель становится наблюдаемым;
· это процесс, благодаря которому зритель становится тем, что происходит на сцене;
· это процесс, благодаря которому мечтатель осуществляет свои мечты.
Все мироздание, все, что существует в физическом мире, является результатом того, что неявное превратилось в явное. Все, что мы созерцаем, приходит из неведомого. Наше физическое тело, физическая Вселенная – все, что мы можем Когда мы начинаем воспринимать свою жизнь как чудесное проявление Божественного – не от случая к случаю, а постоянно, – только тогда мы понимаем истинный смысл успеха.
Прежде чем давать определение Семи Духовным Законам, попробуем разобраться в самом значении слова «закон».
Закон – это процесс, благодаря которому неявное становится явным;
· это процесс, благодаря которому наблюдатель становится наблюдаемым;
· это процесс, благодаря которому зритель становится тем, что происходит на сцене;
· это процесс, благодаря которому мечтатель осуществляет свои мечты.
Все мироздание, все, что существует в физическом мире, является результатом того, что неявное превратилось в явное. Все, что мы созерцаем, приходит из неведомого. Наше физическое тело, физическая Вселенная – все, что мы можем воспринимать с помощью своих органов чувств, – все это является преобразованием неявного, неизвестного и невидимого в явное, известное и видимое.
Физическая Вселенная – не что иное, как Сущность, Я, обратившееся к Себе, чтобы испытать Себя как дух, разум и физическую материю. Другими словами, весь процесс творения – это процесс, с помощью которого Я, или Божественное, выражает Себя. Сознание в движении выражает себя в виде объектов Вселенной в вечном танце жизни.
Источник всего творения – Божественное (или дух); процесс творения – Божественное в движении (или разум); объект творения – физическая Вселенная (которая включает физическое тело). Эти три составляющих реальности, дух, разум и тело – или наблюдатель, процесс наблюдения и наблюдаемое, – по существу, одно и то же. Все они пришли из одного и того же места: из поля чистых потенциальных возможностей, которое является пространством непроявленного.
Физические законы Вселенной – это, по существу, весь ход развития Божественного в движении, или сознание в движении. Когда мы понимаем эти законы и применяем их к своей жизни, мы можем создать все, что бы мы ни захотели, ведь те же законы, которые природа использует для создания леса, галактики, звезды или человеческого тела, могут также заставить осуществиться наши глубочайшие желания.
А теперь давайте перейдем к Семи Духовным Законам Успеха и посмотрим, как мы можем их использовать в своей жизни.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
ВВЕДЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ Как мы уже увидели, самые яростные сражения Мирного Воина происходят не во внешнем мире, а внутри нас. Самыми трудными препятствиями и сложностями, с которыми мы сталкиваемся в повседневности, являются внутренние преграды, гораздо более опасные, чем внешние
ВВЕДЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ В этой книге мы вместе поднимаемся по каменистой горной тропе. В первой части мы заложили определенный фундамент, во второй познакомились с привычками, порождаемыми внутренними преградами, в третьей освоили специальные упражнения, позволяющие устранять
Введение
Введение Роман «Властелин Колец» (вместе с его «предысторией», «Хоббитом») считается самой читаемой книгой XX века после Библии. Эпическая фэнтези о походе во имя уничтожения пагубного Кольца Власти находит отклик у людей самых разных возрастов и вероисповеданий, от
Введение
Введение Последующие рассуждения имеют задачей правильно формулировать, посредством доходящего до последних элементов анализа акта познания, проблему познания и наметить путь к ее решению. Они показывают путем критики различных теорий познания, основанных на
1. Введение
1. Введение Джордж Ф. Р. ЭллисИнтеллект и эмоции — два полюса человеческой жизни. С одной стороны, безличный рациональный анализ, движимый любознательностью и желанием понять нашу вселенную и те положения, в которые может поставить нас жизнь; с другой — вера[4] и надежда,
4.1. Введение
4.1. Введение Известная поговорка «Путешествовать интереснее, чем достигать цели» хорошо отражает сложные и противоречивые отношения людей со временем и вечностью. Смерть — для большинства из нас проклятие, но и вечная жизнь может казаться бесцельной. Это внутреннее
5.1. Введение
5.1. Введение Время — несомненно один из наиболее таинственных аспектов Вселенной[29]. С одной стороны, оно кажется как бы несуществующим; мы можем наблюдать и измерять изменения предметов во времени, но не можем ни наблюдать, ни измерить сам временной поток. С другой
7.1. Введение
7.1. Введение Тот факт, что все живое на Земле обладает очень схожей биохимией, сообщает нам кое–какие сведения об истории жизни на Земле, но не о том, как в принципе должна быть устроена жизнь. Даже на Земле жизнь могла начаться с экзотических генетических материалов — я
10.1. Введение
10.1. Введение Казалось бы, наука, особенно в таких своих проявлениях, как космология и эволюционная биология, имеет крайне мало (а может быть, и совсем ничего) общего с эсхатологией — представлением о вселенной, имеющей не только начало, но и цель, и конец. Если есть область,
12.1. Введение
12.1. Введение Предмет нашей статьи — конец игр, в которые играют реальные люди[69]. Поскольку эти игры могут влиять на жизнь человечества в этом и, возможно, будущих мирах, они обладают эсхатологической значимостью.Игры могут быть ограниченными и неограниченными.
13.1. Введение
13.1. Введение Нас попросили подумать о далеком будущем — но насколько далеком? Идет ли речь о том времени, когда человечество как вид давно исчезнет? Или лишь о том, когда наука и технология значительно продвинутся вперед, но по–прежнему будут оказывать влияние на живого и
16.1. Введение
16.1. Введение Тема симпозиума, на который мы все приглашены Обществом Джона Темплтона, сформулирована так: «Вселенная в далеком будущем: эсхатология с точки зрения космологии». Но я — не ученый. Я христианский богослов. Поэтому я хотел бы перевернуть тему с ног на голову и
17.1. Введение
17.1. Введение В последние четыре десятилетия междисциплинарное поле «богословие и наука» переживает настоящий бум: специалисты по философии науки, философии религии, естественным наукам, богословию, этике, истории и иным наукам стекаются сюда для «творческого
18.1. Введение
18.1. Введение Мнение о природе далекого будущего как в отношении вселенной, так и в отношении человечества в конечном счете зависит от нашего мнения о природе бытия, иначе говоря, о возможных типах онтологии. Мы можем ожидать, что некоторые виды существ и явлений будут
Введение
Введение В основе настоящей работы — постановка вопроса о присвоении и перераспределении ценностей в поле литературы. Ценностей как реальных, так и символических. Среди последних — успех, признание, положение в социуме, реальная или воображаемая принадлежность к
Введение
Введение В этой книге речи идет о постструктурализме — одном из наиболее влиятельных критических направлений второй половины и конца ХХ века. Постструктурализм — в самом общем смысле этого слова — широкое и необыкновенно интенсивно воздействующее,