Огнедышащие змеи
Огнедышащие змеи
Ворота охраняются огнедышащими змеями, которые усмиряются холодной водой. Огнедышащие – дышащие огнем, вернее выдыхающие огонь. Дыхание связано с эмоциональной сферой. Вдыхание огня – это кипящие возгорающиеся эмоции, которые нужно погасить «студеной водой» трезвого мышления, тогда вход станет свободным в драгоценный дворец сознания.
То же происходит и у врат серебряного царства, и у врат золотого.
Прежде чем пройти в ворота медного царства – красоты, царства мудрости – серебряного, царства истины – золотого и царства чистоты – жемчужного, Иван-сознание усмиряет «огнедышащие» эмоции, мешающие войти в эти прекрасные сферы.
Царевны всех трех царств говорят, что их в неволе держит Вихрь, и просят взять с собой «на вольный свет».
Вихрь прячет золотоволосую царицу, прекрасных царевен и их царства на стеклянной горе, т.е. делает их недоступными осознанию. Ставит у врат огнедышащих змей – эмоциональные кипящие вихри. Качества красоты, любви, мудрости, истины живут высоко в недосягаемой сфере. Но ищущее сознание – Иван поднимается в «небо» самого себя и обнаруживает там сокровища. Что значит выпустить на «вольный свет»? Т.е. сделать осознаваемыми, сделать эти возвышенные царства частью своего сознания.
Волшебная вода в двух кадках в этой сказке называется еще точнее – вода сильная и бессильная.
Иван отсекает Вихрю голову, забирает матушку и трех царевен. «Зашли за Еленой Прекрасной. Она золотым яичком покатила – все золотое царство в яичко запрятала.
– Спасибо тебе, – говорит, – Иван-царевич, ты меня от злого Вихря спас. Вот тебе яичко, а захочешь – будь моим суженым».
Золотое царство здесь не в виде клубочка, а спрятано в золотом яйце – космогоническом символе мира, бытия.
Вместо посошка-перышка у Ивана – палица Вихря. Если перекинуть ее с руки на руку, появляются Хромой да Кривой, исполняющие любые три желания. Первое желание Ивана – поесть, второе – отдохнуть, а третье – оказаться дома в «своем царстве-государстве».
Счастливое завершение сказки повествует о том, что Иван и Елена Прекрасная сыграли свадьбу в золотом дворце, появившемся из золотого яйца на седьмой версте у моря.
Проведем сравнительный анализ европейских сказок о Золушке с русской сказкой «Золотой башмачок».
Начнем с одной из самых известных версий – сказки Шарля Перро.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Об укусе змеи
Об укусе змеи Однажды Заратустра заснул под смоковницей, ибо было жарко, и положил руку на лицо своё. Но приползла змея и укусила его в шею, так что Заратустра вскрикнул от боли. Отняв руку от лица, он посмотрел на змею; тогда узнала она глаза Заратустры, неуклюже
Об укусе змеи
Об укусе змеи Однажды Заратустра заснул под смоковницей, ибо было жарко, и положил руку свою на лицо. Тут приползла змея и укусила его в шею, так что Заратустра вскрикнул от боли. Отняв руку от лица, он посмотрел на змею; тогда узнала она глаза Заратустры, неуклюже
Об укусе змеи
Об укусе змеи Однажды в жаркий день заснул Заратустра под смоковницей и прикрыл руками лицо свое. И вот — подползла змея и ужалила его в шею так, что он вскрикнул от боли. Убрав руки с лица, он увидел гадюку: но и та узнала взгляд Заратустры, смущенно отвернулась и хотела
Бхуджангасана – поза змеи
Бхуджангасана – поза змеи Исходное положение. Лежа на полу лицом вниз, ладони на полу на уровне плеч.Техника исполнения. С полным вдохом йогов медленно поднимаем насколько можно голову, затем на– * прягаем мышцы спины, поднимаем плечи и туловище г все выше и выше и потом
18. Бхуджангасана - Поза змеи
18. Бхуджангасана - Поза змеи Выполнение.Лягте на пол лицом вниз, грудь и живот прижаты к полу; теперь положите согнутые в локтях руки так, чтобы кисти оказались на полу, на уровне плеч, поднимайте как можно выше грудную клетку, опираясь на руки, а голову отклоните назад. Тело