Мудрость интуиции

Мудрость интуиции

Есть такая удивительная энциклопедия для детей «Аванта», которую я предпочитаю многим энциклопедиям «для взрослых» и к которой всегда обращаюсь, чтобы уловить самую суть тех тем, которые потом исследую более глубоко. Вот некоторые мысли, которые я почерпнула из этой книги.

Чтобы создать любое произведение искусства (а также позднее уловить его смысл), чтобы дойти до любого открытия или изобретения, чтобы создать что-то новое, чтобы понять смысл любой идеи и любого закона существования, нужно не только знание, не только приборы и инструменты, не только техническое мастерство. Порой нужно обладать особым шестым чувством – чтобы уловить суть, дух, особую силу и энергетику той идеи, закона Природы, творческого произведения или внутреннего мира человека, которые мы пытаемся понять и раскрыть. А эту суть, этот дух и эту силу нельзя объяснить словами, а еще труднее передать ее именно так, как изначально все это чувствовалось и проживалось.

Интуиция – способ, посредством которого Нечто в нас самих (наша Душа, Сердце или наше Бессознательное) пытается общаться с нашим Сознанием: она выходит далеко за пределы логики и здравого смысла.

Человеческая интуиция использует не только визуальные образы, но и символы, метафоры, архетипы, неординарные способы и формы, накопленные за всю историю развития человека. Поэтому интуиция по своим возможностям несопоставимо богаче всех остальных, обычных и более знакомых нам форм познания. Она древнее логического мышления, и миллионы лет человек опирался исключительно на нее. Само выживание человека в значительной мере зависело от степени развития интуиции. Сегодня она играет ничуть не меньшую роль.

Логика – это лишь инструмент мышления, но не само мышление. Она обрабатывает информацию, но не создает нового знания, она отвечает за корректность преобразования суждений, но не способна выяснить, истинны или ложны сами посылки. Парадокс в том, что мыслить всецело логически, рационально невозможно. Значит, логике должна предшествовать некая способность узнавать истину.

Эту способность в древности и называли интуицией. (Слово происходит от латинского intuitio, «пристальное, внимательное созерцание».) Там, где рассудок делает последовательные, логические шаги, неуклонно, но медленно приближаясь к цели, интуиция действует быстро и даже молниеносно, подобно вспышке. Ей не требуются доказательства, она не опирается на рассуждения. Интуитивное мышление протекает незаметно, естественно, оно не так утомительно, как логическое, предполагающее усилия воли.

Стоит человеку довериться интуиции, и он теряет нить логических рассуждений, погружается в стихию неясных ощущений и предчувствий, образов и символов. И наоборот, многие исследования показали, что, если человек работает в хорошо осознаваемом, логическом режиме, он лишается доступа к своему интуитивному опыту.

Благодаря интуиции человек моментально представляет картину реальности в целом. Он предчувствует или даже ясно видит, как дальше будут развиваться (по крайней мере, в основных вариантах) и к чему приведут события, суть которых так плохо понимают ее участники. Но ему будет гораздо труднее облечь эту картину в словесную форму (во всяком случае, без существенных потерь), а кроме того, ответить, каким образом он смог понять происходящее (если не считать ответом ссылку на жизненный опыт). По словам американского психотерапевта Эрика Бёрна, «интуиция подразумевает, что мы знаем о чем-то, сами не зная, как мы узнали об этом».

В разных психологических школах и течениях принято пользоваться термином инсайт, слово это происходит от английского insight, «постижение», «озарение», «проникновение в суть». Этим термином обозначают момент, когда человека вдруг осеняет новая идея, когда ему в голову приходит решение задачи, над которой он долго думал и которую никак не мог решить обычными способами. Инсайт называют еще ага-реакцией, подразумевая те восклицания, которые мы непроизвольно издаем, если внезапно начинаем схватывать суть проблемы и видим из нее выход. Творческое озарение Архимеда, выскочившего из ванны с криком «Эврика!», – классическая иллюстрация инсайта.

Поэтому многие современные психологи считают, что источник интуиции в Бессознательном, точнее, в его налаженном взаимодействии с Сознанием. Исследования подтверждают это. Интуиция работает с предчувствиями, архетипами, символами. Неслучайно интуитивные предвидения нередко рождаются во сне, полудреме или в грезах наяву.

Человек с развитой интуицией умеет улавливать подсознательную информацию – например, по интонации, мимике, жестам, выражению глаз способен понять многое из того, что его собеседник не хочет или не может сказать открыто. Точно так же многие знаки, тонкие детали и впечатления, исходящие из природы и окружающего нас мира, упускает наше сознание, но зато запоминает подсознание.

Несмотря на то что почти вся такая информация не попадает в поле нашего внимания и не доступна сознательному контролю, однако она не исчезает для нас совсем; она накапливается и хранится на уровне Бессознательного, и на этой почве формируется наш особый интуитивный опыт. Он складывается помимо желания и воли и не может быть ни произвольно проявлен, ни повторен, хотя существенно влияет на характер нашей деятельности и поведения. Интуитивный опыт определяет русло, в котором протекает наше мышление, формируются наши жизненные критерии и мировоззрение, наши шаги, действия и реакции.

Великий психолог и мыслитель Карл Густав Юнг рассматривал интуицию как одну из ведущих функций личности, определяющих отношение человека к самому себе и окружающему миру, способ принятия им жизненно важных решений.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

§3. Шанкара: освобождение как результат интеллектуальной интуиции

Из книги Хайдеггер и восточная философия: поиски взаимодополнительности культур автора Корнеев Михаил Яковлевич

§3. Шанкара: освобождение как результат интеллектуальной интуиции К началу нашей эры получили окончательное оформление шесть основных философских школ (даршан), непосредственно связанных с доктриной индуизма. Одной из таких школ является веданта –


Доверие интуиции

Из книги НИЧЕГО ОБЫЧНОГО автора Миллмэн Дэн

Доверие интуиции Наш мозг похож на библиотеку, с ее центральным залом и подвальными хранилищами. Сознательный ум обычно работает в читальном зале, то есть имеет дело с неполными данными. Сознательное Я способно на многое, однако оно не очень приспособлено к принятию


56. МЕТОД ДЕДУКЦИИ И ПОНЯТИЕ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ ИНТУИЦИИ В ФИЛОСОФИИ ДЕКАРТА И СПИНОЗЫ

Из книги Шпаргалка по философии: ответы на экзаменационные билеты автора Жаворонкова Александра Сергеевна

56. МЕТОД ДЕДУКЦИИ И ПОНЯТИЕ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ ИНТУИЦИИ В ФИЛОСОФИИ ДЕКАРТА И СПИНОЗЫ Рационализм — это точка зрения рассудка (разума). Рационализм, по определению философии, — совокупность философских направлений, которые делают центральным пунктом анализа:— с


5. Человеческое я как предмет мистической интуиции

Из книги автора

5. Человеческое я как предмет мистической интуиции Я есть сверхпространственный и сверхвременный субстанциальный деятель, абсолютно индивидуальный согласно своей нормативной идее (т. е. согласно своему индивидуальному образу Божию), обладающий сверхкачественною


ПОЭТ РЕФЛЕКСИИ И ИНТУИЦИИ

Из книги автора

ПОЭТ РЕФЛЕКСИИ И ИНТУИЦИИ Перефразируя фразу Карла Вейерштрасса: "Математик, который не есть отчасти поэт, не будет никогда подлинным математиком", применительно к проф. Кутолину С.А. можно со всей справедливостью заметить: "Химик, который не есть отчасти поэт, не будет


Фрагмент X Взгляд из Вневременья – cверхвозможности интуиции

Из книги автора

Фрагмент X Взгляд из Вневременья – cверхвозможности интуиции Говоря об интуиции, большинство людей подразумевают так называемое шестое чувство – способность восприятия некоей информации напрямую, минуя не только пять органов чувств, но и разум, и логику. То есть,


Четыре стадии интуиции

Из книги автора

Четыре стадии интуиции В 1926 году американский исследователь Грэхем Уоллес предложил схему процесса творческого мышления. Он разработал ее на основе самонаблюдений выдающихся ученых, прежде всего немецкого физиолога, физика и математика Германа Гельмгольца и


Неалгоритмическая природа математической интуиции

Из книги автора

Неалгоритмическая природа математической интуиции Как я уже указывал ранее, моя уверенность в том, что сознание способно влиять на характер суждений об истинности неалгоритмическим путем, опирается главным образом на результаты теоремы Геделя. Если мы видим, что