ЗАПОМИНАТЬ БЕСЕДЫ
ЗАПОМИНАТЬ БЕСЕДЫ
В.: Мне трудно запомнить ваши беседы, хотя иногда, придя домой, я даже пытаюсь их записать. Почему?
О.: Не всегда необходимо запоминать беседы. Некоторые из них облекаются в форму, создающую трудности для той памяти, которой мы привыкли пользоваться. Существует, однако, другой аспект, более важный для вас и еще для нескольких человек, присутствующих здесь сегодня. У людей может сформироваться привычка приходить и слушать. Они полагают, что погружаются в «атмосферу». Это есть форма самовнушения или, возможно, лень. Они не ловят сути беседы, а просто плывут по ее течению.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Беседы в адьяре
Беседы в адьяре У большинства людей главное затруднение состоит в том, что они ко всему относятся безразлично, а безразличие порождает обыкновенно, терпимость. Безразличие подобно листу, который носится по воле ветра. Неясный и неточный ум, который не взвешивает всего и
Беседы Кришнамурти
Беседы Кришнамурти Проводя беседу с большой аудиторией, Кришнамурти, как правило, подолгу говорил один. Однако это никогда не было ни выступлением, ни лекцией, где выступающий делится со слушателями своими знаниями, инструктирует, советует, выдвигает свои мнения или
Встречи и беседы с Альбертом Эйнштейном*[20]
Встречи и беседы с Альбертом Эйнштейном*[20] Город Ульм, где родился Альберт Эйнштейн, и Дом Эйнштейна Ульмского народного университета являются, конечно, подходящим местом для рассказа о встречах и беседах с Эйнштейном. Слово «встречи» тут должно относиться не только к
Глава VIII Об искусстве беседы
Глава VIII Об искусстве беседы У нашего правосудия существует обычай осуждать одних в пример другим.Осуждать их за то, что они провинились, было бы, как говорит Платон, нелепым [1], ибо того, что сделано, переделать нельзя. Но осуждают затем, чтобы они больше не совершали тех
Беседы в Катерхэме
Беседы в Катерхэме Прочитав "Малое прекрасно",я воодушевился. Я обнаружил ясноеподтверждение моему основному тезису в экономике, области, в которой уменяне было профессиональных знаний. Более того, Шумахер обрисовалмне первоначальные контуры альтернативного подхода,
Глава VIII ОБ ИСКУССТВЕ БЕСЕДЫ
Глава VIII ОБ ИСКУССТВЕ БЕСЕДЫ У нашего правосудия существует обычай осуждать одних в пример другим.Осуждать их за то, что они провинились, было бы, как говорит Платон, нелепым,[400] ибо того, что сделано, переделать нельзя. Но осуждают затем, чтобы они больше не совершали тех
Махарадж говорит Рамешу начать проводить беседы
Махарадж говорит Рамешу начать проводить беседы Как случилось, что вы начали проводить беседы?Когда я пришел к Махараджу, одним из моих первых решений было давать на его вопросы прямые ответы без интеллектуального вмешательства и размышления о том, понравился ли ему
Неторопливые беседы под кипарисом: формирование учения Чань (V–VII вв.)
Неторопливые беседы под кипарисом: формирование учения Чань (V–VII вв.) «К чему все эти писания и нудные споры с мудрецами. Сидеть под кипарисом в тени и вести неторопливые беседы с самим собой – вот воистину беседа!» Этапы становления Чань Всякий исторический анализ
БЕСЕДЫ КРИШНАМУРТИ
БЕСЕДЫ КРИШНАМУРТИ Проводя беседу с большой аудиторией, Кришнамурти как правило подолгу говорил один. Однако, это никогда не было ни выступлением, ни лекцией, где выступающий делится со слушателями своими знаниями, инструктирует, советует, выдвигает свои мнения или
Глава четырнадцатая: Беседы о памяти и незнании
Глава четырнадцатая: Беседы о памяти и незнании Осень 1950 года. Андрей, Геня и я. Мы стоим (все стулья заняты) в Ленинской курилке, и я отчаянно пытаюсь вовлечь их (и себя) в беседу на тему, как можно более абстрактную и далекую от моих крайне конкретных обстоятелкгв, —
БЕСЕДЫ ПО МАРКСИСТСКОМУ МИРОСОЗЕРЦАНИЮ
БЕСЕДЫ ПО МАРКСИСТСКОМУ МИРОСОЗЕРЦАНИЮ Брошюра «Беседы по марксистскому миросозерцанию» была издана Российским институтом истории искусств в Ленинграде в 1924 г. (изд. «Academia»). Глава «Марксизм и религия» является пятой, заключительной главой данной