Варнашрама-дхарма
Ведическая система деления общества на четыре сословия и четыре стадии духовного развития.
Заберите 30% скидку новым пользователям на все книги Литрес с нашим промокодом
ПОЛУЧИТЬ СКИДКУЛекция первая Краткое введение к рассказу о буддийской философии: текст, дхарма и личность Это небольшое введение — для понимания того, о чем пойдет речь дальше. Значит, для читающего, чтобы легче было понимать, и для меня, чтобы легче было излагать свое собственное
VI. СПАСИТЕЛЬНАЯ ВЕСТЬ ЭПОСА — МОКША-ДХАРМА Следующий после Бхагавадгиты и Ану-гиты источник сведений о йоге в Махабхарате — Мокша-дхарма, содержащаяся в главах 168–353 двенадцатой книги эпоса. Здесь предоставлено слово нескольким родственным, но не всегда согласующимся
ДХАРМА[51] Слово дхарма, как представляется, есть один из санскритских терминов, который в наибольшей степени затрудняет переводчиков, что объяснимо, так как, действительно, оно предоставляет множество смыслов, и совершенно невозможно всегда его передавать одним и тем же
САНАТАНА ДХАРМА[79] Понятие Санатана Дхарма (Sanatana Dharma) является одним из тех понятий, для которых на Западе нет точного эквивалента, и представляется совершенно невозможным найти термин или выражение, которое передавало бы его полностью и во всех его аспектах; всякий
Варнашрама-дхарма Ведическая система деления общества на четыре сословия и четыре стадии духовного
Дхарма Религиозность; обязанности человека.
Санатана-дхарма Вечная религия, предназначение всех живых существ, соответствующее их изначальному положению, преданное служение
Дхарма Религиозность; обязанности человека.
Санатана-дхарма Вечная религия, предназначение всех живых существ, соответствующее их изначальному положению, преданное служение
Варнашрама-дхарма Ведическая система деления общества на четыре сословия и четыре стадии духовного
Дхарма Религиозность; обязанности человека.
Санатана-дхарма Вечная религия, предназначение всех живых существ, соответствующее их изначальному положению, преданное служение
Дхарма, ум и мысль. Кто есть брахман? Дхаммапада — самый известный и наиболее широко распространенный из текстов Палийского канона, быть может, даже самый известный из всех буддийских текстов вообще. Это, по существу, буддийский катехизис, составленный из изречений,