Жизнь без головы Дзэн или переоткрытие очевидного
Жизнь без головы
Дзэн или переоткрытие очевидного
Пролог
Задолго до того, как в наших краях стала популярной книга «Автостопом по галактике», эта столь же маленькая, дешевая и глубокая книга уже путешествовала по миру, передаваемая из рук в руки друзьями. Она попадалась не только на журнальных столиках, но и на горных тропах, в общежитиях, в домах и школах. Эти экземпляры были уже порядком истрепаны, уголки у них были закручены, но в своей основе они были такими же цельными, как и люди, которым они дарили радость. Главная идея этой книги проникает в самую глубину человека и затрагивает его сердце, побуждая постигать свое сокровенное осознание и делиться им с другими.
Эта книга — не тяжеловесный научный труд (слава Богу!), читать ее будет нетрудно. Так или иначе, недавние блестящие исследования дополнили ее метод и подтвердили ее значение. Джекоб Нидлмен написал о преображении нашей жизни посредством идей (в противоположность понятиям) в книге «Сердце философии», Кен Уилбер обсудил простоту высшего сознания (и варианты сопротивления ему) в книге «Никаких границ: восточные и западные пути личного роста»[2], доктор Артур Дейкман определил различие между наблюдающим «я» и наблюдаемым «я» в книге «Наблюдающее „я“: мистицизм и психотерапия». Особо отмечу работу Хьюстона Смита о переориентации ключевых способностей восприятия (в противоположность установившейся практике) в книге «За пределами постмодернистского ума». Вот лишь несколько примеров недавних работ, предмет исследования которых Дуглас Хардинг показывает нам из первых рук и от первого лица — в простой, но самой эффективной манере.
Сразу же после своей первой публикации в 1961 году «Жизнь без головы» стала образцом современной литературы о жизни духа. В дополнение к британскому и американскому изданиям, небольшой отрывок этой книги был включен в антологию Хофстадтера и Деннетта «„Я“ ума: фантазии и размышления о „я“ и душе» (1981 г.), но выбранный отрывок скорее затуманивает главную идею работы Хардинга, поэтому так отрадна публикация данного, исправленного издания «Жизни без головы». В Европе она была издана в 1978 году в переводе на французский язык Жана Ван Харка под названием «Vivre sans t?te».
Среди других достижений мистера Хардинга — карьера в области архитектуры; большое количество писательских трудов, посвященных той же теме, что и эта книга, среди которых самая значительная и сложная работа — «Иерархия неба и земли: новая графическая схема человека во вселенной», которая сопровождается восторженным предисловием христианского ученого К. С. Льюиса; запатентованная трехмерная модель под названием «Исследователь личной вселенной»; постоянные семинары по всему миру, призванные передать людям главную идею этой книги.
Но эта книга не о Дугласе Хардинге. Она не ограничена узкими интеллектуальными, организационными или религиозными рамками. Данная книга о том и для того, кто прямо сейчас читает ее.
Джин Р. Фёрсби
Адъюнкт-профессор религии
Университет Флориды
Гейнсвилль, Флорида
Автор просил меня особо отметить следующее:
Погрузившись в самую суть этой книги на первых же ее нескольких страницах (где она абсолютно очевидна и в полной мере доступна), читателю не следует удивляться и смущаться, если он (она) обнаружит в дальнейшем, что кое-что из описываемого далеко от очевидного и совершенно непрактично. Постичь свою подлинную Природу (или безголовость) — значит быть самостоятельным, ступать по уникальному Пути и делать личные открытия. Цель автора (а он в качестве примеров приводит случаи из своей жизни) заключается в том, чтобы научить нас по-настоящему полагаться на Себя. Как писал Эмерсон: «Человеку важнее научиться находить и созерцать тот луч, который освещает его ум изнутри, нежели сияние небесного свода поэтов и мудрецов».
Представьте себе, что здесь вдруг появится человек и отсечет вам голову мечом!
Хуйчжун
Обезглавьте себя!.. Растворите все свое тело в Видении и станьте одним бесконечным восприятием!
Руми
Моя душа уносится прочь, а вместе с ней обычно и голова, и я не в силах помешать этому.
Мать Тереза
Прикрой свою грудь пустотой, набрось на голову мантию небытия.
Аттар
Отдайся полностью… Даже если нужно отказаться от самой головы, зачем плакать по ней?
Кабир
Вглядеться в Ничто — вот истинное видение, вечное видение.
Шэньхуй
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Глава 3 Дзэн коанов и дзэн безмолвного созерцания
Глава 3 Дзэн коанов и дзэн безмолвного созерцания Гони свою телегу и свой плуг по костям мертвецов. Вильям Блейк Существуют различные уровни понимания духовной практики: от самого грубого и примитивного и до наивысшего. Самый низкий уровень духовной практики состоит в
16. "Черные головы"[126]
16. "Черные головы"[126] Имя «эфиопы» означает буквально "горелые лица" (Aithi ops)[127] и, следовательно, "черные лица"; обычно его истолковывают как название одного из народов черной расы или, по крайней мере, с темным цветом лица.[128] Однако, это слишком «упрощенное» объяснение
Глава 4. ДЗЭН В ИСКУССТВЕ
Глава 4. ДЗЭН В ИСКУССТВЕ К счастью, у нас есть возможность не только слышать о Дзэн, но и видеть его. А так как "один раз увидеть - лучше, чем сто раз услышать", искусство, выражающее Дзэн, является для нас прямым и непосредственным способом его восприятия. Это особенно верно
Самураи – воины дзэн?
Самураи – воины дзэн? Меч служит внешней борьбе, но во имя духа, и потому, пока в человеке живет духовность, призвание меча будет состоять в том, чтобы его борьба была религиозно осмыслена и духовно чиста. Иван Ильин. О сопротивлении злу
§ 26. Действительность как коррелят очевидного подтверждения
§ 26. Действительность как коррелят очевидного подтверждения В этих кратких замечаниях указаны, прежде всего, формально-всеобщие проблемы интенционального анализа и намечены соответствующие, уже весьма обширные и трудоемкие исследования, касающиеся
ПЕРЕОТКРЫТИЕ ВРЕМЕНИ
ПЕРЕОТКРЫТИЕ ВРЕМЕНИ ПЕРЕОТКРЫТИЕ ВРЕМЕНИ - феномен современной культуры, связанный с актуализацией - как в естествознании, так и в гуманитаристике - проблемы темпоральности. Термин "П.В." предложен И.Пригожиным в контексте синергетической модели времени как
Глава 9. ДЗЭН
Глава 9. ДЗЭН Когда китайцы впервые познакомились с индийской философией в форме буддизма (произошло это примерно в первом веке н. э.), это знакомство имело два одновременных последствия. С одной стороны, китайские мыслители, побуждаемые переводом на китайский язык
С БОЛЬНОЙ ГОЛОВЫ - НА ЗДОРОВУЮ
С БОЛЬНОЙ ГОЛОВЫ - НА ЗДОРОВУЮ Детство и отрочество Никколо Макиавелли (1469—1527 гг.) прошли во Флоренции в весьма бурный для нее период. В городе-республике постоянно шла напряженная борьба за власть. А для большинства ее граждан наступила эпоха религиозной экзальтации.
2.9 Каратэ и Дзэн
2.9 Каратэ и Дзэн Сейчас весь мир знает, что каратэ является самым сильным боевым искусством. Я доказал это победами в многочисленных схватках с ведущими представителями других школ борьбы. Другим доказательством является моя способность сбивать голыми руками рога у
23. «Головы и хвосты»
23. «Головы и хвосты» — Береги голову! — предостерег сову кролик, когда ветка над ней начала обламываться.— У меня нет головы, — заявила сова категорично.— Нет? — удивился кролик, глядя на нее вверх.— То, на что ты смотришь, только кажется существующим в твоем аспекте
Восемь этапов Пути без головы
Восемь этапов Пути без головы Прошло уже более сорока лет с тех пор, как на меня свалился тот первый «гималайский» опыт, и более двадцати со времени публикации его вышеупомянутого описания. Это были насыщенные годы — время множества сюрпризов и нескольких потрясений — в
Метанавыки Дзэн
Метанавыки Дзэн Такуан Сохо (1537 – 1645), легендарный японский мастер Дзэн, занимающий центральное место в традиции секты Ринзай Дзэн, говорил (в моей интерпретации), что следует открываться своему процессуальному уму. По его словам: «Цель и суть в том, чтобы не останавливать