Не создавайте фальшивых потребностей
Наша жизнь заполнена делами, которыми надо заниматься. До тех пор, пока мы не взглянем пристальнее на эти потребности.
Подумайте о потребностях, которые вам нужны: потребность проверять вашу электронную почту каждые 15 минут или очищать «входящую», или читать все свои блоги, или держать что-то в совершенно чистом виде, или одеваться на работу по последней моде. Потребность постоянно дразнить своих детей вещами, или контролировать своих коллег, или встречаться с любым, кто ищет встречи, или же иметь больше и больше денег, или владеть классной машиной.
Откуда происходят эти потребности. Они полностью надуманы.
Иногда потребности созданы обществом: индустрия, в которой вы находитесь, требует от вас работать до 9 часов вечера или одеваться в безупречные костюмы. Ваше соседство также имеет определенные стандарты, и если у вас нет безупречного газона или двух BMW, то вас осудят. Если у вас нет самого последнего iPhone, то вы - отсталый гик, у которого нет символа социального статуса, и вы будете завидовать тем, у кого он есть.
Иногда потребности изобретены нами: мы постоянно чувствуем срочную необходимость проверить почту или RSS, или новости, или текстовые сообщения, или же аккаунт Twitter, даже несмотря на отсутствие каких- либо негативных социальных или рабочих последствий в случае, если мы не будем в курсе. Мы хотим идеальную кровать, даже если это никого не волнует. Мы хотим создать список целей в жизни или на год, и достигнуть каждую из них, несмотря на отсутствие плохих сторон в случае, если не достигнем большинства из них.
Каждая из этих созданных потребностей может быть убрана. Всё что нужно - это готовность отпустить.
Рассмотрите одну из ваших созданных потребностей и спросите себя, почему это так важно. Спросите себя, что случится, если вы откажетесь от нее.
Что хорошего она принесет? Будет ли у вас больше свободного времени и больше пространства, чтобы сконцентрироваться и творить, или меньше стресса и меньше дел на каждый день? Что плохого произойдет или может произойти. И насколько вероятно произойдут эти события? И как вы можете противодействовать им?
Эти потребности созданы страхами, и чем честнее мы будем с этими страхами, тем лучше. Встретьте эти страхи и дайте себе небольшой пробный период: позвольте себе избавиться от потребности, хотя бы на один час или на один день. Или на неделю. Если ничего плохого не произойдет, то увеличьте пробный период, и также постепенно вы обнаружите, что эта потребность вовсе не была потребностью.
Это хорошее чувство - отпускать, и, отпуская, вы освобождаете себя.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
[3. Первичные исторические отношения, или основные стороны социальной деятельности: производство жизненных средств, порождение новых потребностей, производство людей (семья), общение, сознание]
[3. Первичные исторические отношения, или основные стороны социальной деятельности: производство жизненных средств, порождение новых потребностей, производство людей (семья), общение, сознание] [11][33] Имея дело со свободными от всяких предпосылок немцами, мы должны прежде
[Значение потребностей человека при господстве частной собственности и при социализме. Различие между расточительным богатством и богатством промышленным. Разделение труда в буржуазном обществе]
[Значение потребностей человека при господстве частной собственности и при социализме. Различие между расточительным богатством и богатством промышленным. Разделение труда в буржуазном обществе] 7) Мы видели, какое значение имеет при социализме богатство человеческих
Глава Х. ДИАЛЕКТИКА ОБЩЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ И ПОТРЕБНОСТЕЙ
Глава Х. ДИАЛЕКТИКА ОБЩЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ И ПОТРЕБНОСТЕЙ Проблема взаимосвязи общественных отношений и потребностей является одной из фундаментальных проблем социальной теории. Она затрагивает широкий круг вопросов, связанных с пониманием диалектики источников и
Динамика социальных свойств и потребностей человека
Динамика социальных свойств и потребностей человека Общественным существом человек был всегда. Означает ли это, что при переходе от капитализма к социализму общественная природа человека не подвергается изменению?Благодаря «положительному упразднению частной
7.3.2. Удовлетворение потребностей — суть исторического процесса
7.3.2. Удовлетворение потребностей — суть исторического процесса Обратимся к энергоэнтропийным исследованиям. «Труд, — пишет Н. Алексеев, — всегда движим каким-то психологическим импульсом, который порождается потребностями — как материальными, так и духовными. И
Глава Х. ДИАЛЕКТИКА ОБЩЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ И ПОТРЕБНОСТЕЙ
Глава Х. ДИАЛЕКТИКА ОБЩЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ И ПОТРЕБНОСТЕЙ Проблема взаимосвязи общественных отношений и потребностей является одной из фундаментальных проблем социальной теории. Она затрагивает широкий круг вопросов, связанных с пониманием диалектики источников и
А. Система потребностей
А. Система потребностей § 189Особенность, определенная ближайшим образом как противопоставленная всеобщему воли вообще (§ 60), есть субъективная потребность, которая достигает своей объективности, т.е. своего удовлетворения посредством (?) внешних предметов, которые суть
Классификация потребностей-чувств
Классификация потребностей-чувств Первую группу составляют «специальные» потребности-чувства, которые определяются назначением интеллекта. Они отражают критерий оптимальности деятельности управляемого объекта. Я не буду на них останавливаться, поскольку возможно
[3. Первичные исторические отношения, или основные стороны социальной деятельности: производство жизненных средств, порождение новых потребностей, производство людей (семья), общение, сознание]
[3. Первичные исторические отношения, или основные стороны социальной деятельности: производство жизненных средств, порождение новых потребностей, производство людей (семья), общение, сознание] [11][26] Имея дело со свободными от всяких предпосылок немцами, мы должны прежде
Идеологический генезис потребностей
Идеологический генезис потребностей Нас окружают, как в travelling[21], сновидения, различные формы дремотного удовлетворения, привязанные к предметам, как к неким остаткам дня, причем логика, управляющая их дискурсом — являющаяся эквивалентом логики, исследованной Фрейдом в
III. Система потребностей и потребления как система производительных сил
III. Система потребностей и потребления как система производительных сил Мы видим, что «теория потребностей» не имеет смысла — в ней может содержаться лишь теория идеологического понятия потребности. Отсюда же следует, что размышление о «генезисе потребностей» столь же
Движение объектов — движение потребностей
Движение объектов — движение потребностей До сих пор всякий анализ потребления основывается на наивной антропологии homo economicus, в лучшем случае — homo psycho-economicus. В идеологии, продолжившей классическую политическую экономию, это обернулось теорией потребностей, объектов
Преобладание репрессивных потребностей[7]
Преобладание репрессивных потребностей[7] В развитой индустриальной цивилизации царит комфортабельная, покойная, умеренная, демократическая несвобода, свидетельство технического прогресса. Действительно, что может быть более рациональным, чем подавление
Не создавайте ненужных действий
Не создавайте ненужных действий Большинство того, что мы делаем - ненужно. Это голословное утверждение, но я нашел, что оно правдиво, из наблюдения.Представьте себе Масанобу Фукуока, революционного японского фермера, которого я упоминал ранее в главе «Настоящие