1. Один – от всех и все – на одного
1. Один – от всех и все – на одного
«Когда море спокойно, всякий может быть кормчим».
Публилий Сир.
«Не бывает плохих солдат. Бывают плохие генералы».
Наполеон Бонапарт.
Благословенен капитан того корабля, что мчится под раздуваемыми попутным ветром алыми парусами к взлелеянным в мечтах экипажа берегам Земли Обетованной.
Туда, где кисельные берега омываются молочными реками.
Туда, где вкусная еда так прямо и прет.
Прямо в рот.
Сверху, снизу – со всех сторон.
Туда, где добродушные туземцы с ослепительно белозубыми наивными улыбками выстраиваются в очередь, чтобы обменять принадлежащие им слитки золота и горсти жемчуга на эквивалентные по весу нитки стеклянных бус и копеечные зеркальца.
Туда, где узкие в талии и пространные во всех остальных местах туземки своими обворожительными жемчужнозубыми и алогубыми улыбками обещают райские наслаждения жаждущим их доблестным покорителям морских просторов.
В общем, как мыслили себе члены экипажа корабля, хорошо там, где им будет хорошо.
Как и обещал им их Капитан – Первый после Бога.
А может быть, и еще первее.
Хорошо, когда все хорошо!
Попутный ветер – в паруса!
Семь футов – под килем!
Брызги от легкого бриза, пьянящие, как добрый глоток шампанского от мадам Клико, нет, лучше – рома от дяди Тома, – в лицо.
Спасибо тебе, о славный наш Капитан, наш Лидер!
«Et nunc, et semper et in saecula saeculorum!» – «Отныне и присно и вовеки веков!»
За то, что пригласил нас в это замечательное, увлекательное путешествие.
По сути – на морскую прогулку с умеренной дозой адреналина.
Такие, или – примерно такие – мысли приятно роились в головах моряков – членов команды Капитана-Лидера.
Пока все было хорошо.
Но – вдруг…
В кромешной темноте ночи, в «собачью вахту», как гром среди ясного неба, налетает на корабль со всем его экипажем и Лидером-капитаном – Первым после Бога – нечто совершенно невообразимое.
Тайфун-цунами-ураган-смерч-торнадо.
Примерно такой, как тот, что запечатлен на фотографии (см. ниже).
Фотография водяного смерча возле Майорки, 11 сентября 2005 года. http://ru.wikipedia.org/wiki
Стремительный.
Гигантский.
Циклопический.
Всесокрушающий.
Всепоглощающий.
В свое адское жерло.
В свою гигантскую воронку.
В пасть Вельзевула – Повелителя бесов, Хозяина стратосферы.
Ужасающий.
Своей неумолимостью.
Своей неотвратимостью.
Своей непреодолимостью.
Он налетает, и – о ужас! – рвет в клочья фор-брамсель вместе с грот-брамселем и крюйс-брамселем, с характерным хрустом ломает фок-мачту вместе с бизань-мачтой…
Наутро наступил полный штиль.
Свисти – не свисти – все бесполезно.
Вдобавок, как оказалось, все бочки с питьевой водой разбиты, а все сухари и, в придачу, вся солонина разметаны по трюму и, вдобавок, сожраны ненасытными корабельными крысами.
А комп?с (настоящие моряки говорят именно так) разбился.
А секстант сломался.
А изо всех приборов для само/ориентации в безбрежном море-океане остались только звезды.
Но… пришла ночь, а звезд не видно – тучи плотным покрывалом застлали все небо.
И тогда на корабле начинается ропот.
Предвестник бунта.
Капитану готовятся вспомнить.
Вс?.
Все невыполненные обещания – сказанные и почудившиеся.
Все несбывшиеся надежды – обоснованные и необоснованные.
Все несостоявшиеся мечты.
Каждого члена экипажа корабля.
«Бунт на корабле» – дамоклов меч, что висит над головой каждого «капитана»: страны ли; региона ли; бизнеса ли.
Стенания по этому поводу неуместны.
Предусмотреть опасность, чтобы предотвратить беду – прямая обязанность каждого лидера.
Она входит в пакет его полномочий, прав и обязанностей, являясь условием, необходимым для осуществления лидерских функций.
Лидер отвечает за все.
Происходящее во вверенном ему пространстве и времени действий.
Прозевали, проспали, проморгали, прошляпили наступление штормового фронта – вахтенный начальник и вахтенный офицер – виноват капитан корабля: плохо их готовил.
Плохо с них спрашивал.
Не проследил кок за состоянием хранимого в трюме провианта – снова виноват капитан.
Плохо был закреплен компас, не предохранен от повреждения секстант – то же самое: ответственные за состояние приборов и оборудования не были надлежащим образом ориентированы капитаном на высокий уровень ответственности за выполнение ими их прямых обязанностей.
Наполеон Бонапарт повествует в своих мемуарах об эпизоде, связанном с действиями подчиненного ему маршала Бернадота.
25-го января 1807-го года командующий одной из армий Наполеона маршал Жан Батист Жюль Бернадот проиграл сражение при Морунгене, которое просто обязан был выиграть.
В ответ на прямой вопрос Наполеона, почему битва была проиграна, маршал начал свой пространный ответ: «Ну…, во-первых, мне не хватило орудийных зарядов. А, во-вторых…».
Наполеон не дал Бернадоту продолжить, заявив: «Довольно. Того, что Вы сказали, вполне достаточно для того, чтобы определить причину Вашего поражения. Она состоит в том, что Вы не соответствуете занимаемой Вами должности. Если у Вас была нехватка орудийных зарядов, то почему Вы заранее не поставили меня об этом в известность? Одно из двух: либо Вас это тогда не интересовало, либо Вы сочли это несущественным. В обоих случаях имеет место несоответствие Вас занимаемой Вами должности».
После этих слов Наполеон навсегда отстранил Бернадота от командования войсками.
Для их пользы.
И для его, Бернадота, блага: в 1818-м году он благополучно для себя стал королем Швеции и Норвегии.
Наполеон же для себя же сделал однозначный вывод: решение о назначении Бернадота командующим армией было скоропалительным и необоснованным.
Бернадоту, конечно же, крупно повезло.
Дамоклов меч ответственности за безответственность в том злополучном случае с битвой при Морунгене опустился на его голову плашмя.
Так бывает.
Но очень редко.
Как правило, все же этот меч если уж бьет, то – острой кромкой.
И – со всего маху.
И – в самое темячко.
И – насмерть.
Безусловно, у каждой команды, возглавляемой Лидером, бывают критические дни.
Когда дела идут все хуже и хуже, и нет никакого просвета в кромешной тьме туннеля, ведущего непонятно куда.
Когда вс? и все уже всем – невмоготу.
Когда никто уже не может ничего определенного сказать, когда и чем все это закончится.
Лидер, как может, старается успокоить команду, но команда уже взвинчена и наэлектризована негативным потенциалом не-сбывающихся надежд и горьких разочарований.
Ждали улучшения позавчера – не случилось.
Вчера – не сложилось.
Сегодня уже заканчивается, а воз, то биш, корабль, как говорится, и ныне там.
Надо что-то делать.
Что?
Поставить Богу свечку?
Пробовали.
Не помогает.
Пригрозить Черту кочергой?
Тоже без успеха.
Может быть, покамест?
Временно?
Но время уходит, а с ним тают, как вешний снег, и силы, и ресурсы, и надежды.
На смену им приходит отчаяние.
И – злоба.
Ведь кто-то же, в конце-то концов, виноват в этом критически бедственном положении!
И этот «кто-то» должен ответить за все это безобразие.
Кто?
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Обобщение одного закона
Обобщение одного закона Из суммы ограничений, которые налагает творчество, наибольшее сожаление вызывает запрет проникаться своим произведением. Невозможно услышать музыку родного языка, ни одному певцу не дано насладиться собственным голосом. За героями и героинями
Эхо одного сравнения
Эхо одного сравнения Называя литературу грёзами, Борхес повторяет старую аналогию. С ним согласились бы Колридж, галлюцинировавший наяву Флобер и китайский автор «Сна в красном тереме». «Во множестве сновидений, как и во множестве слов, много суеты», - подчёркивает то же
ИСТОРИЯ ОДНОГО ПРИБЕЖИЩА
ИСТОРИЯ ОДНОГО ПРИБЕЖИЩА Даже в долгую и печальную эпоху своих сумерек греки не проявляли особой наклонности к солипсизму. Люди средневековья при всем свойственном им смешении факта и вымысла тоже ее не проявляли, если не считать мистиков. Наоборот, среди великих
82. «Один плюс один, плюс один…»
82. «Один плюс один, плюс один…» Шесть последних цитат о Холокосте Когда в Германии к власти пришли нацисты, там жили два вида евреев: оптимисты и пессимисты. Пессимисты отправились в изгнание, оптимисты – в газовые камеры. Горькая шутка Немецкие евреи были известны
ЛОГИКА ОДНОГО КАПИТАЛИСТА
ЛОГИКА ОДНОГО КАПИТАЛИСТА «Художники продают произведения искусства, я продаю консервы из крабов – и не вижу никакой разницы. Но художники считают свои творения мировыми сокровищами. Следуя их примеру, я должен был бы бахвалиться консервами из крабов, по шестьдесят сэн
СЛОВА ОДНОГО ЯПОНЦА
СЛОВА ОДНОГО ЯПОНЦА Дайте мне Швейцарию. Или хотя бы свободу
b. Бытие для одного
b. Бытие для одного Этот момент показывает, каким образом конечное осуществляется в его единстве с бесконечным или идеализуется. Бытие для себя содержит отрицание не в себе, как определенность или границу, а также не как отношение к некоторому иному относительно него
а. Исключение одного
а. Исключение одного Многие одни суть сущие; их существование или отношение одного к другому не есть отношение, оно для них внешне; — отвлеченная пустота. Но они сами суть это отрицательное отношение к себе, как к сущему другому, — указанное выше противоречие,
От одного призрака к другому
От одного призрака к другому Итак, у нас нет мифа, подобного мифу о сделке с Дьяволом или об ученике колдуна, который выражал фатальное противоречие между человеком и его двойником, нет современного мифа, который бы под знаком парадигматического отклонения изображал
Шлока (3) ИЗ ЛУЧЕЗАРНОСТИ СВЕТА — ЛУЧА ВЕЧНОЙ ТЬМЫ — УСТРЕМИЛИСЬ В ПРОСТРАНСТВЕ ЭНЕРГИИ (Дхиан-Коганы), ВНОВЬ ПРОБУЖДЕННЫЕ: ЕДИНЫЙ ИЗ ЯЙЦА, ШЕСТЬ И ПЯТЬ; ЗАТЕМ ТРИ, ОДИН, ЧЕТЫРЕ, ОДИН, ПЯТЬ — ДВАЖДЫ СЕМЬ, СУММА ВСЕГО. И ЭТИ СУТЬ ЕСТЕСТВА, ПЛАМЕНА, НАЧАЛА, СТРОИТЕЛИ, ЧИСЛА, АРУПА (не имеющие форм), Р
Шлока (3) ИЗ ЛУЧЕЗАРНОСТИ СВЕТА — ЛУЧА ВЕЧНОЙ ТЬМЫ — УСТРЕМИЛИСЬ В ПРОСТРАНСТВЕ ЭНЕРГИИ (Дхиан-Коганы), ВНОВЬ ПРОБУЖДЕННЫЕ: ЕДИНЫЙ ИЗ ЯЙЦА, ШЕСТЬ И ПЯТЬ; ЗАТЕМ ТРИ, ОДИН, ЧЕТЫРЕ, ОДИН, ПЯТЬ — ДВАЖДЫ СЕМЬ, СУММА ВСЕГО. И ЭТИ СУТЬ ЕСТЕСТВА, ПЛАМЕНА, НАЧАЛА, СТРОИТЕЛИ, ЧИСЛА, АРУПА
Шлока (5) «ТЬМА», БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ ИЛИ ЖЕ HE-ЧИСЛО, АДИНИДАНА, СВАБХАВАТ О (X, неизвестное количество): I АДИ-САНАТ, ЧИСЛО, ИБО ОН ОДИН; II ГЛАС СЛОВА, СВАБХАВАТ, ЧИСЛА, ИБО ОН ОДИН И ДЕВЯТЬ; III "КВАДРАТ БЕЗ ФОРМЫ" (АРУПА) И ЭТИ ТРИ, ЗАКЛЮЧЕННЫЕ ВНУТРИ О (Беспредельный круг), СУТЬ СОКРОВЕННАЯ ЧЕТВЕР
Шлока (5) «ТЬМА», БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ ИЛИ ЖЕ HE-ЧИСЛО, АДИНИДАНА, СВАБХАВАТ О (X, неизвестное количество): I АДИ-САНАТ, ЧИСЛО, ИБО ОН ОДИН; II ГЛАС СЛОВА, СВАБХАВАТ, ЧИСЛА, ИБО ОН ОДИН И ДЕВЯТЬ; III "КВАДРАТ БЕЗ ФОРМЫ" (АРУПА) И ЭТИ ТРИ, ЗАКЛЮЧЕННЫЕ ВНУТРИ О (Беспредельный круг), СУТЬ
3.2. Признание одного мыслителя
3.2. Признание одного мыслителя До чего привлекательно для юности услышать признание одного великого мыслителя, что любовь — это страсть и что только страсть есть признак существования. Стендаль бы корригировал это утверждение «будто любовь есть страсть», ибо есть еще
2. Один – на всех и всех – до одного
2. Один – на всех и всех – до одного «Народ перестал оправдывать доверие правительства. Поэтому у правительства не остается другого выхода, кроме как ликвидировать свой народ и набрать себе новый». Бертольд Брехт. Далеко не у каждого лидера хватит мужества, чтобы
3. «Unus pro omnibus omnes pro uno» – «Один за всех, и все – за одного!»
3. «Unus pro omnibus omnes pro uno» – «Один за всех, и все – за одного!» «Никогда не в одиночку». Стив Джобс. «Дайте мне точку опоры – говорил Архимед – и я переверну Мир».Для настоящего, то есть, эффективного, результативного и позитивно перспективного лидера такой точкой опоры
Беседа 18. ОДИН БОГ, ОДИН ПОСЛАННИК, ОДНА КНИГА – ОДНА БОЛЬШАЯ ЛОЖЬ
Беседа 18. ОДИН БОГ, ОДИН ПОСЛАННИК, ОДНА КНИГА – ОДНА БОЛЬШАЯ ЛОЖЬ 17 декабря 1984 годаБхагаван,В чем разница между религией и культом? Ведь христиане все время называют нас культом. Кажется, что им трудно принимать нас как религию. Какая может стоять за этим причина?Это