5. Общительность

5. Общительность

Так называемая общительность также относится к сферам, в которых социальные импульсы таят значительные угрозы для характера человека и его личности. Но ведь некоторые люди настолько лишены личной сдержанности и так растворяются в своих социальных потребностях, что совершенно бессмысленно предупреждать их об опасностях общительности. Общение необходимо им, как рыбе вода. Однако есть много людей, на самом деле способных на большее, для которых общительность, общение становятся зависимостью. И тогда они год за годом растрачивают свою лучшую энергию, время и собранность в бесполезных и изматывающих посиделках, пока вдруг не заметят, как коротка жизнь и как жестоко их обокрали. Даже довольно серьезные люди в наше время тратят на это большую часть жизни. К сожалению, мы все еще слишком часто позволяем людям «без царя в голове», не ведающим, что такое четкое распределение времени, вырывать нас из привычной нам сферы. Эти люди зачастую хуже разбойников: чтобы не думать о том, что сами живут «без руля и без ветрил», они нападают на других с такой бесцеремонностью, будто хотят сказать: «La conversation ou la vie» («Беседа или жизнь»). Благословен тот, кто по-доброму, но непреклонно научит таких людей хоть немного уважать чужое время!

Борьба с чрезмерной общительностью требует мужества, осмотрительности и характера и уже поэтому является хорошим упражнением в последовательном выстраивании собственной жизни. Эта борьба позволяет также поупражняться в таком редком искусстве, как соединение решительности с изысканностью, открытости с вежливостью. Тот, кто ограждает себя от ненужного общения вынужденной ложью, теряет тем самым в характере больше, чем приобретает в личной собранности. Нужно иметь смелость открыто высказывать свои жизненные принципы относительно излишней общительности. Это обижает людей гораздо меньше, чем отказ от общения без объяснений.

Следует по возможности ограничить свои отношения кругом людей, действительно способных на дружбу и верность, которые что-то дают нам в духовном плане и которым мы тоже можем что-то дать. В то же время нужно целенаправленно и решительно отказываться ото всех поверхностных знакомств, которые только распыляют наше время и, ничего не давая нам, еще и забирают у нас самое важное – спокойствие и собранность, без которых человек никогда не приобретет истинного жизненного опыта, способности к внутреннему росту и плодотворному труду. Поверхностные знакомства крадут у нас время, необходимое для настоящей дружбы. Поэтому наше общение должно проходить под лозунгом «концентрация вместо разбросанности». Гёте как-то сказал, что ничто так не утомляет и не оставляет такого чувства неудовлетворенности, как общение с людьми, которые нам не близки.

Если по долгу службы все же приходится в той или иной степени поддерживать поверхностные отношения, то в рамках таких отношений следует держаться очень сдержанно в том, что касается самых сокровенных взглядов и убеждений. Не следует раскрывать душу перед людьми, которые хотят только поговорить, не заинтересованными всерьез в том, чтобы услышать правдивый ответ, чтобы, искренне выслушав точку зрения другого человека, обогатить и расширить свой внутренний мир. В таких случаях нужно вообще помнить, что больше всего люди любят говорить сами. Поэтому гостей нужно подводить к рассказам о том, что интересно им, об их переживаниях и приключениях, их детях. При этом всегда можно что-то извлечь для себя – действительно полезные знания, нечто, познанное человеком на собственном опыте, или расширить свое знание людей. Говоря с людьми, выказывайте искреннее участие, в особенности при общении со скромными людьми, ведущими серьезный образ жизни, но без «великих» интересов. Такие люди часто ближе к небу, чем те образованные и всесторонне эрудированные, что свысока смотрят на скромников. Побуждайте других говорить и рассказывать, вместо того чтобы всегда говорить самому. Люди, умеющие слушать, действительно интересны. Такое можно наблюдать в любой компании: подлинное внимание – это любовь, а любовь – это всегда интересно и радостно.

Вот что можно сказать о неотвратимых социальных обязательствах. А вообще-то выстраивайте свои отношения с людьми, даже с лучшими друзьями, по принципу, согласно которому только те люди действительно могут что-то сказать и дать друг другу, которые строгой аскезой противостоят собственной склонности к развлечению и болтовне, которые посреди самых добрых и верных отношений возвели неприступную крепость личного одиночества.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.