2. Как основывается человеческое общество?
2. Как основывается человеческое общество?
Человеческое общество может образоваться, если я держу данное мною слово. Если я никого не заставляю ждать, а четко соблюдаю все договоренности. Если я оказываю другому честь тем, что не лгу ему, а говорю правду, даже если это может сильно мне навредить. Потому что обобществление, образование сообщества означает, что предотвращение собственного вреда не является для меня высшим благом и законом и что надо мной довлеет вечное правило, в котором записан мой безусловный долг перед окружающими меня людьми.
Человеческое общество основывается в той степени, в какой я признаю взятые на себя долги и обязательства не только на бумаге, но и в самой глубине своей совести, так что мне не будет покоя, пока я когда-либо, как-либо, где-либо не отдам и не исполню их.
Другой человек почувствует это, а это и есть основание человеческого общества. Такое обобществление начинается еще и там, где наличествует серьезная воля к тому, чтобы честно сознаться в ущербе, причиненном другим, и возместить, искупить его, независимо ни от какого закона. Человеческое общество основывается там, где люди раскаиваются в содеянном и искупают вину, честно исправляют допущенную небрежность, тщательно восстанавливают нарушенное право. Железобетонный фундамент государства закладывается там, где выполняется невысказанное обещание, устраняется невидимая поломка, искупается нераскрытая, недоказуемая, глубоко затаившаяся вина. Или где ощущается и приносится благодарность, за которую нельзя выставить счет. Или когда кто-то молчаливо жертвует своим счастьем, чтобы незаметно пропустить вперед другого, которого считает более достойным. Когда кто-то промолчит, а любой обычный человек громко настаивал бы на своем, защищал свое право, доказывал свою невиновность, добиваясь выгоды. Крест, который несет каждый из нас, основывает государство, никому не ведомая, почти невесомая жертва, в которой едва признаешься самому себе, самое искреннее раскаяние в самом невинном проступке, не занесенном ни в один свод законов. А еще – не предписанное никакой моралью чувство долга по отношению к чужой жизни и вечная память о тех, кто навсегда ушел, кто любил и благословлял нас. Антигона, а не Креон основывает государство. Не было большего безумца на свете, чем тот, кто сказал: государство – это власть. Нет, государство основывается только совестью, глубочайшей внутренней привязанностью, избавлением от себялюбия, и только так рождается единство, сила, власть. И все тут же идет прахом, как только начинает подвергаться насмешкам и предается тот невидимый мир, стоявший за всем этим и все это держал. Поэтому всякая жертва, всякое обязательство, всякий акт преодоления самого себя, приносимые человеческой жизни за границами страны, без сомнения, означают высшую мощь, высшее посвящение и освящение всех сил, связывающих государство воедино. Акт искупления, направленный государством за собственные рубежи, обескураживает преступность в стране, долги, отданные кредиторам, не являющимся нашими согражданами, напоминают должникам в собственной стране об их долгах – и наоборот, да – и наоборот!
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
4. Государство и гражданское общество Cтруктура гражданского общества — 182 Бюрократия и гражданское общество — 184 Политические партии — 185
4. Государство и гражданское общество Cтруктура гражданского общества — 182 Бюрократия и гражданское общество — 184 Политические партии — 185 Закрытые и открытые общества в их отношении к гражданам В предыдущих параграфах мы выяснили, что государство всегда — в большей
Общество крови, общество знания
Общество крови, общество знания Между тем возврат Фуко к некоторым традиционным вопросам (даже если его ответы и оставались генеалогическими) ускорили обстоятельства, на прояснение которых я не претендую, поскольку они представляются мне достаточно приватными и к тому
Закрытое общество и открытое общество
Закрытое общество и открытое общество К. Поппер проводит различие между закрытым обществом и открытым обществом[29]. Первое – это племенное или коллективистическое общество, второе – общество, в котором индивиды вынуждены принимать личные решения. Закрытое общество
ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ, СЛИШКОМ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ
ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ, СЛИШКОМ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ Человеческое, слишком человеческое, как правило, нечто
ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ
ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ Мы, люди, отличаемся тем, что совершаем ошибки, которых никогда не совершают
Человеческое, слишком человеческое с двумя продолжениями
Человеческое, слишком человеческое с двумя продолжениями 1«Человеческое, слишком человеческое» есть памятник кризиса. Оно называется книгой для свободных умов: почти каждая фраза в нем выражает победу — с этой книгой я освободился от всего не присущего моей натуре. Не
5. Общество как буржуазное общество
5. Общество как буржуазное общество Мы остановимся на этой главе несколько дольше, потому что она, не без умысла, самая путаная из всех путаных глав «Книги» и потому что она вместе с тем блестяще показывает, как мало удается нашему святому познать вещи в их обыденном
Человеческое. Слишком человеческое С двумя продолжениями {67}
Человеческое. Слишком человеческое С двумя продолжениями{67} 1«Человеческое, слишком человеческое» есть памятник кризиса. Оно называется книгой для вольных умов: почти каждая фраза в нём выражает победу — этой книгой я освободился от всего не присущего моей натуре. Не
Человеческое общество (механизмы саморегуляции 1)
Человеческое общество (механизмы саморегуляции 1) Рассмотрим некое относительно замкнутое устойчивое человеческое сообщество. Это может быть род, племя, народность, государство и т. д. В понятие «устойчивое» я вкладываю смысл, что оно существует в слабо меняющемся виде
Человеческое общество (механизмы саморегуляции 2)
Человеческое общество (механизмы саморегуляции 2) Человеческие существа, несмотря на сильные индивидуальные различия, во многих поведенческих вопросах оказываются удивительно похожи. Причина этой схожести в общественном воспитании индивидуумов. Через воспитание
2. Индустриальное общество — модернизированное сословное общество
2. Индустриальное общество — модернизированное сословное общество Особенности антагонизмов в жизненных обстоятельствах мужчин и женщин можно определить теоретически в сопоставлении с положением классов. Классовые противоречия резко вспыхнули в XIX веке из-за
ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ, СЛИШКОМ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ
ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ, СЛИШКОМ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ Человеческое, слишком человеческое – большей частью нечто
ОСНОВНОЕ И НЕЗНАКОМОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО
ОСНОВНОЕ И НЕЗНАКОМОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО Все человеческие сообщества используют в качестве основы для своего существования, продолжения и роста рычаги надежды, страха и натаскивания.Хотя данная простая структура подавляющему большинству людей не видна, каждый, кто
3. Личность благословляет человеческое общество
3. Личность благословляет человеческое общество В биографии одной известной сестры милосердия написано: «Бог оказал мне когда-то великую милость, дав мне неприятных начальников». Такой взгляд свидетельствует о силе религиозных убеждений. Да и неверующий человек может
Человеческое, слишком человеческое. С двумя продолжениями
Человеческое, слишком человеческое. С двумя продолжениями 1 «Человеческое, слишком человеческое» есть памятник кризиса. Оно называется книгой для свободных умов: почти каждая фраза в нем выражает победу – с этой книгой я освободился от всего не присущего моей натуре. Не