Глава 10 Процессуальный ум города: Новый Орлеан
Глава 10
Процессуальный ум города: Новый Орлеан
Война обусловлена нашим пристрастием к нашим локальным воззрениям общепринятой реальности. В общепринятой реальности, если кто-то хочет вас ударить, то это драка. Но с точки зрения процессуального ума, это потенциальное приглашение к новому виду отношений. Проблемы войны носят не только политический, реалистический или даже интеллектуальный характер – они касаются психологической относительности. Одной точки зрения общепринятой реальности никогда не будет достаточно, чтобы иметь дело с множественными реальностями и сновидениями этого мира.
Ураган над Новым Орлеаном
В этой главе я хочу использовать пример того, как точка зрения процессуального ума на конфликт может помогать даже в сложных ситуациях, которые возникают в крупных городах, переживающих стресс и страдающих в результате гибели многих людей и массового уничтожения имущества и окружающей среды. Вместо войны, я теперь сосредоточусь на частичном уничтожении американского города Новый Орлеан, в Луизиане, в конце августа 2005 года.
Мы с Эми решили работать там, чтобы помогать восстановлению Нового Орлеана. Поначалу мы были ошеломлены, осознавая, что в Новом Орлеане, вероятно, было столько же индивидуальных проблем, сколько людей, животных и других вещей, связанных с городом. Мы были подавлены, узнав через год после катастрофы о растущем числе самоубийств и обостряющихся проблемах бедности. Немногие люди отдавали себе отчет в том, что в 2005 г. из-за наводнения, ставшего результатом урагана Катрина, и разрушения дамб, построенных для защиты от подъема уровня моря, в этом городе погибло более 1800 человек. Это более половины количества американских солдат, погибших в то время в войне в Ираке! Однако общественность гораздо меньше интересовал Новый Орлеан, нежели война в Ираке, возможно отчасти потому, что «проблемой» была природа, а не «противник». С одной стороны, было некого винить в природной катастрофе. С другой стороны, все винили всех остальных. Большинству казалось, что катастрофу усугубили расизм, классовые противоречия и некомпетентность городских властей. Многие обвиняли в небрежности правительство и президента. Инженерные войска (построившие неудовлетворительные дамбы) могли бы действовать лучше. Некоторые сетовали даже на Бога, который (по словам тогдашнего мэра Нового Орлеана Рэя Нейджина) «наказывал людей» за разные грехи.
Казалось очевидным одно. Внезапная городская катастрофа причиняет зло всем и всему, связанным с этим городом. Повсеместное страдание разжигает скрытый гнев и нерешенные исторические проблемы. Когда мы занимались городом, мне часто казалось, что почти никто там не был способен ладить с кем угодно еще. Даже другие «помогающие» группы, заявлявшие, что они заботятся о других и оказывают им помощь или поддержку, казались боевыми отрядами, высматривающими врагов. Как только мы начинали помогать населению, создавая свободную дискуссию, собирая людей в университетах, чтобы они могли лучше общаться друг с другом, другие помогающие группы вступали с нами в конфликт, боясь, что их работа не будет замечена, или, желая, чтобы их работа была единственным подходом и т. д. Одни говорили нам, чего не следует делать, другие указывали нам, что делать. Третьи приглашали нас, но затем говорили, чтобы мы не приезжали в город, поскольку в сезон ураганов это опасное место. «Вы будете в ответе за здоровье каждого, – предостерегали они, – если во время вашей работы здесь случится еще одна катастрофа и если приезжие будут застигнуты ею в городе и не смогут выбраться». У меня до сих пор бегут мурашки по коже, когда я вспоминаю некоторые неприятные взаимодействия с «помогающими» организациями.
Все – включая Эми и меня самого – испытывали страдание. Некоторые люди страдали от проблем, с которыми мне раньше не приходилось иметь дела, наподобие «водной травмы»: эти люди боялись включать душ из-за травматических воспоминаний о дожде, льющемся им на головы. Травма влияет на все виды человеческих взаимодействий: отношения, дружбы, семейные ситуации, связи с окружающей средой и т.д. До урагана Катрина две трети населения Нового Орлеана составляли афроамериканцы; два года спустя их осталось только половина. Подумайте о том, как это может повлиять на сообщество!
То, что случилось с Новым Орлеаном, в будущем, вероятно, будет в той или иной форме происходить с большинством городов мира, расположенных на берегах морей и рек. По мере таяния льда на Северном и Южном полюсах и подъема уровня морей, речные и прибрежные города по всему миру будут страдать от затопления. Нам необходимо думать о том, как сдерживать растущую глобальную температуру нашей биосферы. В области инженерии мы должны думать о том, как создавать лучшие дамбы; в области терапии – о том, как лучше иметь дело с травмой; в области социальной работы и помощи в разрешении конфликтов – о том, как лучше вмешиваться в травмированные организационные и городские процессы. В области экологии нам необходимо думать о предотвращении экологической травмы, то есть пагубного действия штормов и наводнений на людей и окружающую среду. Нам еще слишком мало известно о взаимоотношениях между живыми организмами и их взаимодействиях с естественной и искусственной окружающей средой.
Новый Орлеан, Улица Бурбон, 2003
Однако дух городов могуществен, и Новый Орлеан – не исключение. Природа этого города являет себя в его магических силах, великом джазе и фантастической пище! Он обладает неумирающим духом. (См. фото.) Как один из старейших городов США, Новый Орлеан известен своим поликультурным наследием, кухней, архитектурой и как родина джаза. Его праздники Марди Грас по-прежнему привлекают много туристов. Художник Джон Скотт сказал о Новом Орлеане: «В этом городе так много истории и культурного богатства, что оно сочится из тротуаров. Вы знаете, трудно быть там и действительно быть там и не начинать это впитывать. Из всех мест в мире, где я бывал, Новый Орлеан – это единственное известное мне место, где, если ты прислушиваешься, с тобой будут говорить тротуары».xxxvi Город также называют «Большой Неторопливый» из-за медленного движения текущей через него реки Миссисипи. Новый Орлеан – не просто город на побережье. Он играет важную роль в экономике США, будучи одним из крупных международных грузовых портов и нефтеперерабатывающим центром. Я любил Новый Орлеан до и после Катрины.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Глава 3. Мистерия античного города
Глава 3. Мистерия античного города Война как способ существования. Тотальная мобилизация. Природа патриотизма. Мечта о прекрасном. Пробуждение камня; богоизбрание народа. Вознаграждение Прометея. Первенство среди равных. Два сердца
Глава 9. Закат великого города
Глава 9. Закат великого города Война как способ существования; исчерпание ресурсов. Распад общины. Месть рабов.
Глава 10. Уроки античного города
Глава 10. Уроки античного города Война. Движущие силы агрессии. Источники развития. Исторические границы. Свобода и оружие. Свобода и пр. Раса свободных. Миссия великой
Глава 3. «Новый рационализм» Э. Мейерсона
Глава 3. «Новый рационализм» Э. Мейерсона Как мы могли убедиться, в концепциях неокантианства проблема развития науки фактически подменена проблемой ее функционирования. Неокантианцы, если и рассматривают движение знания, то только в рамках приложения принятой ими
Глава 12. Гегель и новый племенной дух
Глава 12. Гегель и новый племенной дух Философия Гегеля к тому же отличалась… такой глубиной и тщательностью мысли, что она по большей части была малопонятной. Дж. X.
Глава XIV Конец вещей и новый эон
Глава XIV Конец вещей и новый эон Весь ход мыслей этой книги ведет к проблеме конца не как одной из проблем в числе других, а как к проблеме всеобъемлющей и главной. «Тезис: мир имеет начало во времени и заключен в границах пространства». «Антитезис: мир не имеет ни начала, ни
ГЛАВА ВТОРАЯ. ГОРОДА И НАРОДЫ
ГЛАВА ВТОРАЯ. ГОРОДА И НАРОДЫ ло
Глава 4. Новый органон Бэкона
Глава 4. Новый органон Бэкона Философы, может быть, и не всегда любители мудрости. Но они точно неглупые люди и придумали много хитрых словечек, облегчающих их жизнь. Одно из таких речений: слабости философа не являются слабостями его философии!Это означает, что философ не
Глава XXXIII. НОВЫЙ ЧЕЛОВЕК
Глава XXXIII. НОВЫЙ ЧЕЛОВЕК Посетитель: Я – реформатор, общественный деятель. Увидев необычайную несправедливость, которая существует в мире, я посвятил реформам всю свою жизнь. Когда-то я был коммунистом; но я более не могу идти с коммунизмом, ибо он кончился тиранией. Тем не
Глава 1 Процессуальный ум как силовое поле на пороге смерти и в повседневной жизни
Глава 1 Процессуальный ум как силовое поле на пороге смерти и в повседневной жизни Время от времени почти каждый задумывается о том, существует ли какой-то разум, организующий с виду неупорядоченные и творческие события в личной жизни и вселенной. Носят ли эти события