XIII Воздух
XIII
Воздух
Это более тонкая субстанция, чем Земля и Вода, а потому представляет собой нечто более легкое. Он подвижнее, чем Земля и Вода, потому что тоньше их и, как кажется, легче. Однако Майя снова играет с нашими чувствами: да, Воздух тоньше и гораздо подвижнее, чем другие виды материи, но отнюдь не уступает им в силе, а наоборот, он гораздо могущественнее и сильнее их. Свои ми пальцами из плоти и крови мы не можем ухватить Воздух… А он может проникнуть в нас, может пройти сквозь Землю и даже сквозь Воду, играя со всеми нами, благодаря магии своей летучей легкости. Чем менее он материален, чем меньше сопротивления оказывает, чем меньше весит, тем более подвижен и силен.
Земля насыщена Воздухом. Газообразное вещество способно заполнять все пространство, проникая в трещины и расщелины самой невероятной формы. Он просачивается вглубь планеты, порождает необычные внутренние вихревые потоки, которые нам никогда не суждено увидеть, и достигает самого сердца Огня, что дремлет в глубине; там воздух нагревается и расширяется, чтобы потом через другие трещины и разрывы вырваться наружу, но уже насыщенным лучистой энергией, или энергией вулканического извержения, которая проявляется в виде гейзеров посреди моря или в виде паров и газов, внезапно взмывающих вверх на глазах изумленных людей.
Воздух также играет на поверхности Земли. Он гуляет среди каменных глыб, распевая возле них таинственные песни, чье звучание невозможно передать на нотной бумаге. Он прячется в деревьях и появляется невзначай, как шаловливый ребенок, предупреждая о своем появлении чудесной пляской листьев и кустов, травы на пастбищах и огромных ветвей. Он играет с людьми, заставляя их путаться в одеждах, треплет их волосы, нашептывает им в уши свои магические заклинания. Он неутомим в танцах; то убыстряя, то замедляя шаг, он превращается то в легкий бриз, то в неудержимый порыв, захваченный бешеной круговертью. Он поднимает частички пыли, метет по дорогам, ослепляя прохожих, готовит приход дождя…
Воздух и Вода – большие друзья и любят всячески показывать свои отношения. Бывают дни, когда об их встрече можно догадаться лишь по мелкой ряби на поверхности речного потока или по легким морским волнам, которые заканчивают свой бег на пологом берегу. Воздух помогает воде течь – он сопровождает реки на их пути к морю и гонит морские волны к берегу; так он участвует в непрерывном движении, которое присуще всей Природе. Но бывают дни, когда встречи Воды и Воздуха дышат страстью: ветра и дожди, волны и смерчи, выходящие из берегов реки, невероятные морские бури – все это говорит нам об ужасной силе этой страсти. Тогда обе стихии показывают всю свою мощь и наводят ужас на людей, ибо становятся очевидными космические корни, дающие им силу. Если бы человеку хотелось найти свои собственные корни, он бы понял, о чем кричат Вода и Воздух во время бури, но, поскольку человек скорчился в своей телесной скорлупе, он придавлен и угнетен другими силами, теми, что по природе властвуют над его материальной сущностью.
* * *
Для мудрецов древних времен Воздух был символом Психической Силы. Он связывался с эмоциями, чувствами, страстями, подвижной изменчивостью чувственной сферы. Чтобы понять, почему они так считали, достаточно немного поиграть с Воздухом и познакомиться с разными ветрами.
Легкий бриз напомнит нам о том спокойном и приветливом чувстве, что рождается в состоянии удовлетворенности, столь же мягком и нежном, как бриз в земной Природе. Тихий шорох, с каким порой сыплется песок, или чуть завиваются гребешки волн на поверхности моря, или грациозно колышутся зеленые листья деревьев, очень похож на нежные слова любви, которые иногда произносим и мы, люди.
Неистовый штормовой ветер – это яркое воплощение неконтролируемых страстей. Ветер ревет и набрасывается, страсти кричат и рвут в клочья психику. Приход огромных масс штормового ветра – который предшествует огромным массам воды – обычно заставляет нас прятаться, чтобы защитить себя. А вот от сильных вспышек страстей мы едва ли можем защититься. В каком надежном убежище мы сможем найти приют, если не научились жить чуть более возвышенно, чуть более устойчиво?
Если мы понимаем, что буря разрушает все, что встречает на своем пути, почему же мы никак не можем осознать, что страстные, неудержимые желания могут разрушить нас самих? Почему мы верим в Природу и просто ждем, что буря утихнет, ведь «никакая беда не длится сто лет»? И почему, наоборот, не верим в самих себя и падаем при первой же атаке эмоциональных ветров?
Велика мощь Воздуха, который может одолеть и Землю, и Воду, который может превозмочь и наше тело, и жизненную силу…
* * *
Но мы уже много раз настойчиво напоминали, что в играх Майи не бывает случайного или неконтролируемого. Это наше чувство может быть случайным или неконтролируемым – если не зиждется на прочных законах.
Майя создает бризы, ветра и бури, она играет с Воздухом, но при этом следует законам, которым ведомы начала и концы, которым ведомы все на свете «как», «почему» и «для чего».
* * *
Воздух полон жизни. Прилетая и улетая вновь, он приносит свою Жизнь повсюду. Он проникает сквозь Землю и Море. Он присутствует и в камнях, и в деревьях, и в животных, и в людях. Он знает их законы и играет, дабы выполнить их. Он поет, наслаждается, смеется и плачет – и это может быть легкое волнение, разрушительная страсть или возвышенное чувство.
Воздух умеет перевоплощаться; он способен яростно реветь в исступлении, а может безмятежно мурлыкать. И он научился проникать в те трубы, которые создает человек, чтобы усилить его звучание.
Древние греки говорили, что искусство изготовления музыкальных инструментов – это дар Неба, и возносили благодарность Аполлону за столь чудесный подарок. Мы и сейчас создаем эти инструменты, и достаточно подуть в них или коснуться клавиш, чтобы Воздух откликнулся на наш призыв и запел голосом флейты, воспроизвел мягкий напев гобоя или тяжеловесное звучание тромбона. Мы так хорошо можем повелевать Воздухом в этих трубках с помощью клавиш и дырочек, но так далеки от понимания игры, которая творится в нас, и плохо владеем ветрами наших страстей, которые дуют, не сдерживаемые ни единым инструментом!
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
XIII.
XIII. Мы более или менее рассмотрели собственные взгляды Вл. Ильина, каковых по двум основным вопросам у него оказалось шесть: весьма необычное для философов богатство мыслей. Теперь, переходя к отрицательной или собственно критической стороне его работы, я позволю себе
3. Воздух
3. Воздух Воздух особенно интенсивно выделяется в качестве элемента у Анаксимена и Диогена Аполлонийского. Но он не был бы элементом, если бы не был принципом или потенцией жизни, души, ума и даже божества (конечно, в натурфилософском смысле слова). Архелай (A 7) вообще
День восемнадцатый Люди-стихии. Воздух
День восемнадцатый Люди-стихии. Воздух 05.07.2014.– Ну, а теперь пришло время для знакомства со стихий Воздуха. Ее называют еще также стихией Ветра.В детстве дети Ветра очень подвижны, это объединяет их со стихией Огня, но, в отличие от него, они не собирают вокруг себя толпы и
Воздух
Воздух Воздушное пространство формирует среду жизни, дыхание жизни, ее ритм, пульс. Воздух наполняет наши легкие, вливая в тело кислород – законы окружающего мира, оживляющего нас созидательной пульсацией. Мы вдыхаем мир, вдыхаем его законы и выдыхаем вовне свой мир, свою
Воздух
Воздух Воздушное пространство формирует среду жизни, дыхание жизни, ее ритм, пульс. Воздух наполняет наши легкие, вливая в тело кислород – законы окружающего мира, оживляющего нас созидательной пульсацией. Мы вдыхаем мир, вдыхаем его законы и выдыхаем вовне свой мир, свою
XIII
XIII «Иисус, как первобытный человек, или как маленький ребенок, не знал закона причинности».[585]«Первобытный человек», значит «дикарь»; «маленький ребенок», значит «глупенький». Вот до чего доводит людей, в вопросе о чуде, недостаток религиозного опыта. Эту, увы, не
XIII
XIII Что же было с хлебами?Есть, кажется, два ключа ко всему. Один – мнимое противоречие, действительное согласие и в этом случае, как в стольких других, первого свидетеля, Марка-Петра, с последним – Иоанном.Пять хлебов и две рыбы у Двенадцати, по Маркову свидетельству (6, 38), а
XIII
XIII Кажется, нет у Петра человеческих слов, чтобы выразить то, что пережил он в эту ночь. Может быть, сам хорошенько не знает, почему об этом нельзя говорить. Кажется, лучше всех учеников увидел, узнал в Иисусе что-то новое, никому еще не известное; дальше всех заглянул через
XIII
XIII Как соблазнительно «жестокое» слово Господне о Плоти и Крови Его не только для иудеев, но и для ближайших учеников Его, из которых многие, после того слова, —отошли от Него, и уже не ходили с Ним, —видно по заключительным словам Иисуса, измененным в нашем каноническом
XIII
XIII Вот мы оставили все и пошли за Тобой (Мк. 10, 28), —скажут ученики, уже в конце служения Господня; то же могли бы сказать и в начале. Чтобы оставить все и пойти за Ним, должны были уже и тогда начать узнавать, что Иисус есть Христос.Мы нашли Христа (Мессию), —говорит Симону
XIII
XIII Двести дней не понимают они; две тысячи лет не понимает христианское человечество.Слово о кресте так же закрыто и для нас, как для них, «чтобы мы не постигли его»; так же и мы твердим: а, b, с, – «пострадать, быть убиту, воскреснуть», и понимаем все меньше; так же «спим от
XIII
XIII Снова и здесь, в конце пути, так же как в начале, в Галилее, множества людские влекутся к Нему, как бушующие волны прилива к тихой луне.Вечером в субботу, 30–31 марта, если верен счет дней Страстной недели и Господь был распят 6–7 апреля, – когда входит Он в Иерихон для
XIII
XIII Так же мог бы он поладить и с народом Божьим, Израилем. Давеча, когда входил во храм, —весь город пришел в движение, и спрашивали. «Кто это?» Толпы же народные отвечали: «Пророк из Назарета Галилейского». (Мт. 21, 10–11).И прибавляли шепотом, на ухо, так, чтобы не выдать эту
XIII
XIII «Или Он, или мы; если мы с Богом, то Он с диаволом», – думают враги Господни, не только фарисеи-лицемеры, но и люди глубокой совести. Очень вероятно, что были минуты, когда мудрые политики, слуги Ганановы, надеялись, что дело с Иисусом кончится, как все на свете
XIII
XIII Надо правду сказать: умнейшие люди наших дней судят Елеонскую речь с высоты довольно глупого величия. Мысль о Конце для них – «бред». Почему? Самые точные, научные вероятия – за то, что планета Земля так же будет иметь конец, как имела начало; что великое животное,
XIII
XIII Учители и пророки всех веков и народов символически мудрствовали, ?????????? ??????????, говорит св. Климент Александрийский. – «Основатели мистерий вложили свое учение в мифы так, чтобы оно было открыто не всем». – «В мистериях – предугадание истины» (Clem. Alex. Strom., V, II). И сам