Глава 6. Учение Аристотеля о четырех причинах: действующая, материальная, формальная и конечная (Четыре причины)
Глава 6. Учение Аристотеля о четырех причинах: действующая, материальная, формальная и конечная (Четыре причины)
Физика, книга II, главы 3–9.
Метафизика, книга I, главы 5–10; книга V, глава 3; книга VI, главы 2, 3; книга VII, глава 17; книга VIII, главы 2–4; книга IX, глава 8; книга XII, главы 4, 5.
Размышление о конечных причинах в природе и искусстве.
Физика, книга II, главы 8, 9.
О душе, книга II, главы 12, 13.
О частях животных, книги II–IV.
О возникновении животных, книга I, главы 4–13.
Роль возможности и действительности как в существенных, так и в случайных изменениях.
Физика, книга III, главы 1–3.
Метафизика, книга I, главы 6, 7; книга VII, главы 3, 7–17; книга VIII, главы 4–6; книга XII, главы 2–5.
Роль субстанции как материальной причины и случайной формы как формальной причины в случайном изменении; роль материи, еще не приобретшей форму, как материальной причины и существенной формы, как формальной причины, в существенном изменении.
Физика, книга I, главы 4–9; книга II, глава 7; книга II, глава 3.
Метафизика, книга I, главы 6, 7; книга V, глава 8; книга VII, главы 3, 7–17; книга VIII, главы 4–6; книга IX, главы 6–9; книга XII, главы 2–5.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
4. Эмпедокл. Учение о четырех «корнях». Биопсихизм. Принцип подобия и теория истечений
4. Эмпедокл. Учение о четырех «корнях». Биопсихизм. Принцип подобия и теория истечений Эмпедокл (490–430 гг. до н. э.) продолжал развивать материалистическую линию в философии и психологии. Первоэлементами мироздания, по его мнению, являются земля, вода, воздух,
9. Учение Аристотеля о душе
9. Учение Аристотеля о душе Аристотель (384–324 гг. до н. э.) – один из крупнейших философов древности. По Аристотелю, идейное богатство мира скрыто в чувственно воспринимаемых земных вещах и раскрывается в их опирающемся на опыт исследовании. Аристотель был первым, кто
ГЛАВА 5 МАТЕРИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА ВСЕЛЕННОЙ
ГЛАВА 5 МАТЕРИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА ВСЕЛЕННОЙ Структура живогоКак уже указывалось — Звёзды в организме Галактик — то же, что атомы в клетках человека. Галактика на первый взгляд по структуре мало отличается от Вселенной; разница, конечно, в размерах, но главное в том, что
15. Учение Аристотеля о душе. Пассивный и деятельный разум
15. Учение Аристотеля о душе. Пассивный и деятельный разум Определенные коррективы вносит Аристотель и в платоновское учение о душе. Считая душу началом жизни, он дает типологию различных «уровней» души, выделяя растительную, животную и разумную души. Низшая душа —
34. Учение Аристотеля о бытии
34. Учение Аристотеля о бытии Основа всякого бытия, по Аристотелю, – первая материя. Она образует потенциальную предпосылку существования. Она является основой всякого бытия, но ее нельзя отождествлять с бытием и даже нельзя считать составной частью конкретного бытия.
Лекция 4, часы 9, 10 Четыре сферы. Учение о внешней вещи
Лекция 4, часы 9, 10 Четыре сферы. Учение о внешней вещи Мы видели прошлый раз:что философия есть не практика, а теория;что теория есть истинный итог познавательной практики;что философия есть познание об истинных свойствах предмета (конечно, не всякого предмета);что
Глава 8. О причинах веры
Глава 8. О причинах веры Объяснив таким образом природу веры и показав, что последняя есть живая идея, связанная с наличным впечатлением, перейдем теперь к рассмотрению того, какие принципы ее производят и что сообщает идее живость.Я бы охотно установил в качестве общего
Глава 7. МАТЕРИАЛЬНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ
Глава 7. МАТЕРИАЛЬНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ Из всего вышесказанного ясно видно, что упреки людей Востока по отношению к западной цивилизации как к цивилизации исключительно материальной совершенно обоснованы. Эта цивилизация развивалась только в материальном смысле, и с какой бы
7. Логика Аристотеля и его учение о методе
7. Логика Аристотеля и его учение о методе В философии стоицизма, выступившего несколькими десятилетиями позже Аристотеля, логика понималась как некая специальная наука, составляющая часть науки в более обширном смысле слова. Напротив, для Аристотеля логика — не
VIII. УЧЕНИЕ АРИСТОТЕЛЯ О ВОСПИТАНИИ
VIII. УЧЕНИЕ АРИСТОТЕЛЯ О ВОСПИТАНИИ 25. Вступление. Теорию греческого эстетического воспитания приходится конструировать, как и многое другое, из классической древности, на основании отрывочных данных и случайных текстов. Небогат рассуждениями на эту тему и Аристотель.
Онтология и эпистемология — форма и материя; четыре причины
Онтология и эпистемология — форма и материя; четыре причины Философские учения о фундаментальных формах существования, вроде учения об идеях и учения о субстанции и свойствах, принадлежат к онтологии. Учения о фундаментальных формах познания относятся к эпистемологии
Учение Аристотеля о добродетелях
Учение Аристотеля о добродетелях Аристотель различает разумные и нравственные добродетели, или, иными Словами, добродетели ума и добродетели характера. Первые развиваются в человеке благодаря обучению; таковы мудрость, сообразительность, рассудительность. Вторые
Глава 6 Четыре причины
Глава 6 Четыре причины Четыре причины – это ответы Аристотеля на четыре вопроса, которые необходимо задать об изменениях, знакомых нам благодаря общему опыту. Это и вопросы, и ответы здравого смысла. Сначала рассмотрим их с точки зрения применения к изменениям, вызванным
Действующая (Причина) (Efficiente, Cause -)
Действующая (Причина) (Efficiente, Cause -) Согласно Аристотелю, один из четырех видов причин, он же – единственный, действительно усвоенный современностью. Действующая причина – это причина, не являющаяся ни целевой, ни формальной (см. соответствующие термины) и не сводимая к