О Единой Всерождающей Матрице

Всерождающая Изначальная Матрица – это исток, неизменная суть и вместилище нашего изменчивого мироздания. Использование слова «матрица» позволяет указать и на начальную основу, из которой рождается образ и на сам процесс творения форм одновременно, ибо «единство формы и содержания, выраженное в общем плане развития называется матрицей»54.

Изначальный Исток является вместилищем для всего сущего и одновременно тканью, из которой соткано мироздание. Для более ясного понимания процесса сотворения Мира мы воспользуемся пояснением космолога Джоэла Примака. Он объяснял, что Большой Взрыв произошел не в какой-то одной точке пространства, где-то в космосе, как мы представляем себе обычные взрывы, а «Большой Взрыв и был самим космосом»55. По мнению ученых, гигантский выброс энергии в момент Большого Взрыва был актом сотворения Мира. В космогоническом гимне Ригведы, датируемом 7 тыс. лет до н. э., говорится, что до начала Мира не существовало ничего: ни пустоты, ни воздуха, ни неба. Когда «Ничто» породило из себя космическое «Нечто», в Пустоте возникла некая субстанция. Можно представить себе Божественную Матрицу как эхо той поры, когда время начало свой ход, и как связующую силу между временем и пространством, которая все соединяет и всему позволяет существовать.

О Божественной Матрице упоминается в текстах мудрецов древности. В Ригведе, наиболее известном тексте из собрания индийских Вед, говорится о Брахмане. Брахман – «Нерожденное, в котором пребывали все вещи»56. Выдох Брахмана рождает миры, которые существуют потому, что «одно проявляется во многом, бесформенное образует все вещи»57. Брахман, Божественная Матрица – всетворящая Сила, предшествующая всем силам. Она вместилище Вселенной и одновременно программа всего происходящего в мире. В ней сокрыты все ключи к разгадкам великих тайн, которые волнуют умы людей на протяжении многих веков.

Единая Всерождающая изначально пребывает всегда и везде. Тотальность присутствия можно осмыслить как неподвижный вселенский Океан, который никуда не течет. «Абсолютное Присутствие – это вездесущее око, размером с вселенную. Это центр бесконечности, который видит все, и все же не видит, поскольку это – само видение»58.

Божественная Матрица породила Свет, не будучи Светом. Она обладает Разумом и отвечает на человеческие чувства. Бывший астронавт Эдгар Митчелл именует ее Природным разумом. В гностических евангелиях IV века для описания этой силы также используется слово разум: «… Из силы молчания возникла великая сила – Вселенский разум, управляющий всеми вещами»59.

О загадочной силе, существующей во Вселенной, в начале XX века упоминал Альберт Эйнштейн. «Природа показывает нам только кончик львиного хвоста. Не сомневаюсь, что у хвоста есть лев, пусть даже он не может появиться перед нами целиком из-за своих громадных размеров… Человеческие существа, растения и космическая пыль – все мироздание танцует загадочный танец под дудочку невидимого волынщика»60.

О разумности субстанции, из которой ткется ткань мироздания, говорил Макс Планк, основоположник квантовой физики. Во время своей лекции в 1944 году он сказал: «Я как человек, посвятивший жизнь самой точной из наук – изучению материи, могу резюмировать свои изыскания в области атомной физики следующим образом: не существует материи как таковой! Материя организуется и существует благодаря силе, вызывающей вибрацию во всех элементах атома и сохраняющей целостность этой микроскопической солнечной системы… Мы должны чувствовать за ней наличие некого сознательного Разума, который и является матрицей всего сущего»61.

Нет единого мнения о том, как называть эту Силу: Божественная Матрица или Единая Изначальная Всерождающая. Веды повествуют «о чистом сознании, которое проницает весь мир». В буддийских сутрах упоминается царство бога Индры – место проявления волшебной сети, простирающейся в бесконечном направлении. В космологии индейцев хопи говорится о матери-паучихе, что плетет сеть Жизни. В античной Греции изначальная основа Мира именуется таинственным эфиром. Эфир признавался высшей стихией в школе пифагорейцев. Исаак Ньютон развивал учение об эфире как неком жизненном духе, пронизывающем все сущее. Максвелл утверждал, что эфир заполняет пустоту, а Эйнштейн рассматривал эфир как основу для распространения световых волн. Таинственный эфир в Притчах царя Соломона описывается как Премудрость. «Она есть дух разумный, святый, единородный, многочастный, тонкий, удобоподвижный, светлый, чистый, ясный, невредительный, благолюбивый, скорый, неудержимый, благодеятельный, человеколюбивый, твердый, непоколебимый, спокойный, беспечальный, всевидящий и проникающий все умные, чистый и тончайшие духи. Ибо премудрость подвижнее всякого движения, и по чистоте своей сквозь все проходит и проникает. Она есть дыхание силы Божией и чистое излияние славы Вседержителя, посему ничто оскверненное не войдет в нее. Она есть отблеск вечного света, и чистое зеркало действия Божия, и образ благости Его. Она – одна, но может все и, пребывая в самой себе, все обновляет, и, переходя из рода в род в святые души, приготовляет друзей Божиих и пророков; ибо Бог никого не любит, кроме живущего с премудростью. Она прекраснее солнца и превосходнее сонма звезд; в сравнении со светом она выше…»62. Китайская философия излагает учение о Дао, которое является колыбелью и образцом для всего сущего. «Дао есть необъятное пространство, где нет никакого избытка или недостатка»63. Дао – это высшее совершенство, аккумулирующее всякий частный опыт.

Индийская философия утверждает, что Высшая Сила (Брахман), дающая рождение всему сущему, обитает в духовной обители Сердца и проявляется в человеке состоянием высшего блаженства, гармонии и покоя. Если учесть, что Божественная Изначальность именуется Разумом, творящим материю, то, следовательно, Истинный Ум обитает в Сердце человека. Сердце связывает человека со всем сущим. «Больше всего хранимого храни сердце твое; потому что из него источники жизни»64.

Божественная Матрица воплощена повсюду, это единое вместилище реальности – Лоно Изначального. Из нее состоит все: и космос и тончайшая травинка на земле, она заполняет расстояние между звездами, и пустоту между вашими глазами и страницей книги. Все пространство наполнено ее тонкой энергией. Три основные характеристики необходимо усвоить в понимании того, что есть Единая Всерождающая.

1). Это вместилище всего Универсума. Нет ничего, что превосходило бы Божественную Изначальность. Это самая глубинная глубина и наитончайшая тонкость Сущего.

2). Это мост между непроявленным и видимым мирами. «Это поле существует в виде меня и вас, в виде цветка и звезды. Оно является квантовым мостом между нашими идеями и реальностью мира»65.

3). Это Зеркало, отражающее все наши принципы, мысли чувства.

Зеркальный Принцип заложен в основу мироздания. Гармония и симметрия достигается как результат тождественности между прообразом (потенциальностью, сутью, внутренним содержанием) и образом (материализованной формой). Мир есть проявление принципа Зеркала. Материя вмещает образы – формы изначальных идей, но при этом ограничивает их. Предельность возникает как результат организации самой Материи; по мере уплотнения вибраций, степень ограничения увеличивается. Физический мир – наиболее плотный вибрационный уровень мироздания, на котором изначальная идея сотворения претерпевает максимальные ограничения. Следовательно, можно говорить о том, что земной человек – предельная форма проявления Силы Единого, максимальная степень уплотнения Огня Святого Духа. Человек – это священный звук ОМ, звучащий на самой нижней ноте Божественной октавы мироздания. Человек – предельная фаза выдоха Брахмана, но при этом именно человек является тем пределом, на котором снисходящий импульс творения переполяризуется в восходящий. Человек – Зеркало на краю Мира, в котором Бог созерцает Самого Себя. Образ Божий отображается в Зеркале души, при условии настроя человека на Высшее. Если направление развития земной жизни отклоняется от линии Мировой Воли – восходящего потока познания Единого, тогда Образ Божий искажается, затемняется, либо не проявляется вовсе. «Когда зеркало покрыто пылью, в нем не возникает отражений… То же самое происходит с людьми. Если их разум не очищен от пятен, то Бог не может раскрыть Себя в них»66. В результате нарушения процесса взаимодействия земного и Высшего проявляются формы без образа Божественного, формы с темным, мутным содержанием. Совокупность без-образных форм наполняет тьмой бытие человеческого сообщества, что порождает и усиливает невежество. Тьмы нет в Бытие Бога, тьма присутствует в человеческом существовании, являясь плотной пеленой-завесой, отделяющей земную жизнь человека от Жизни Единого. Находясь в состоянии разделения части с Целым, человек блуждает среди отражений, порождаемых кривым зеркалом своего сознания. Страдая и плача, он ищет Свет, Радость, Любовь и не находит, ибо его видение затемнено. По мере движения по пути познания человек преобразует тьму невежества, препятствующую созерцанию истинной Реальности, очищает и настраивает зеркало своей души на восприятие вибраций Высшего. Постепенно свет Звезды Духа восходит над линией горизонта сознания – берегом, соединяющим Небо и Землю, и просветление, наступающее во внутреннем мире человека, приводит к пониманию глубинной истины: «Все суть одно». Осознание единства и целостности бытия мироздания означает пробуждение в человеке духовного Сердца.

«Я только сын Адама, я не Бог,

Но я достичь своей вершины смог.

И сквозь земные вещи заглянуть

В нетленный блеск, божественную суть.

Она одна на всех, и, верен ей,

Я поселился в центре всех вещей.

Мой дух – всеобщий дух, и красота

Моей души в любую вещь влита.

И не зовите мудрецом меня,

Простейший звук бессмысленно бубня.

Нигде и всюду мой незримый храм.

Я отдаю приказы всем вещам»67

Данный текст является ознакомительным фрагментом.