Заключение

Вступительное слово

Мне не нужно благословения церкви, мне достаточно благословения Господа!

Я не собираюсь уничтожать остатки существующей религии. С этим успешно справляются сами священники. Я не хочу подрывать основы веры. Это так же жестоко, как объяснять ребенку, что его любимый плюшевый мишка на самом деле не живой, а просто набит ватой. Я всего лишь хочу рассказать о другом пути тому, кто готов меня услышать. Мое мировоззрение – не мое изобретение. Это всего лишь взгляд на систему высших ценностей с определенной точки зрения. Я не считаю себя эзотериком в чистом и выделенном виде, так же, как не отношу себя к какой-либо отдельной религиозной конфессии. Напротив, я стараюсь всячески дистанцироваться от подобных соотношений. Так сказать, встать со стороны и посмотреть на вещи максимально независимо и предельно объективно. Понятно, что человеку, живущему на земле, достичь желаемой объективности достаточно сложно. И дело здесь вовсе не в уровне духовного или интеллектуального развития, а совсем в другом. Единственная самодостаточная система – это сам Бог, во всей Его целостности и многообразии. Остальные элементы всегда останутся не более чем Его частью. Это касается не только человека, но и любого другого образования, не являющегося Единым и Бесконечным Богом. Никто, ничто и никогда не сможет встать в стороне от Бога, чтобы посмотреть на Него и на Его творения. Так как кроме Бога, вне Бога – нет, и не может быть ничего и никого. Именно поэтому любое суждение, сказанное о Боге, всегда будет неполным и субъективным. Мудрость, святость, уровень духовного развития и все прочее – не меняют дела. Все эти качества так же относительны, как и суждения людей, ими обладающих. А точнее – считающих, что обладают ими. Мы даже не думаем рассуждать о Божьем промысле. Мы не собираемся исповедовать пути Господни. Мы всего лишь пытаемся раскрыть в себе часть Божественной мудрости, которая позволит увидеть ее в других Его созданиях.

Так сложилось, что жизнь удивительным образом провела меня по многим мировоззренческим системам. Иногда – ставя меня в самый центр той или иной структуры, живущей по определенным религиозным или философским принципам. А поскольку по образу мысли и действия я человек русский, значит, более всего мне близки принципы и понятия, характерные для нашего, восточнославянского менталитета. Наша основная религия – православие. Отсюда некоторая моя "православная" терминология. Само православие, как и любая другая религия, существующая в нашем мире, производно от общих принципов, в высшем своем выражении всегда имеющих философскую, а не религиозную окраску. Именно изучением таких принципов и занимается эзотерика. В отличие от православия она дает не только более широкую и взвешенную картину мира, но и предоставляет в наше распоряжение такие инструменты, какими не обладает ни одна из существующих религий. Благодаря именно этим качествам эзотерика и стала моим основным мировоззренческим ориентиром. Можно сказать, что иногда мы говорим с вами об эзотерике на православном языке. А что здесь плохого, если такой язык позволяет нам общаться плодотворно? Кроме того, я хочу в меру своих сил убрать лишние и необоснованные противоречия между этими двумя системами. Все несогласие между эзотерикой и христианством лежит исключительно в двух плоскостях: в плоскости терминологии и в плоскости неприятия христианством своих же собственных духовных корней. Других нестыковок нет.

Ошибочно искать корни Мировой Мудрости только на востоке. Мудрость потому и Мировая, что корни ее находятся по всему миру. Немецкая, западноевропейская, американская и любая другая философия – все это важнейшая часть общей Мировой Мудрости. Все мировые религии, все мировоззренческие системы в своей совокупности органично и неотъемлемо составляют единую и целостную Мировую Мудрость. А материалистическая наука, оторванная от Бога, и потому считающая себя фундаментальной, – это необходимый логический противовес тем системам, которые сознательно опираются на Бога. Безбожие, выдавив из себя Бога, рано или поздно выдавливает из себя любого человека. Человеку, отвергнутому безбожием, ничего не остается, кроме как прийти к Богу. Еще неизвестно, кто сделал больше для развития Мировой Души – духовники, поющие ей слащавые песни, или материалисты, жестко и "обосновано" отрицающие ее. Да, восточные религии опираются на эзотерические принципы. Нам же нет никакого смысла опираться на Буддизм, Ламаизм или Индуизм. Зачем, если можно опереться на всю Мировую Мудрость и на ту же эзотерику, как ее органичную часть. Назвать мои книги "мостом" или "мостиком" между христианством и эзотерикой тоже было бы несправедливо. Этим системам, как и всем остальным, никакие мосты не нужны. Их, нас, вас и всех остальных и без того связывает между собой достаточно мощная и всеобъемлющая сила. Нельзя говорить, что Бога где-то больше, а где-то нет вообще. Он – везде, в каждом своем творении, ибо без Него нет никакой жизни. И если вы лично в какой-нибудь системе, в каком-нибудь объекте или в какой-нибудь форме не видите Бога – это не значит, что Его там нет. А значит это только одно: в вас самих Бога еще недостаточно, чтобы заметить Его в других Его творениях.

Можно ли сказать: "Это – от Бога, а это – не от Бога?" Конечно, нет! Все – от Бога. Если кто-то утверждает, что что-то не от Бога, значит, он расписывается в своем же неверии...

Конец ознакомительного фрагмента.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.