Программа по логике

Программа по логике

1. Спор об определении логики. Необходимость пересмотра определенных вопросов. Теоретическое несовершенство отдельных наук. Восполнение их метафизикою и наукоучением. Возможность логики как наукоучения.

(Гуссерль. С. 1–6¹)

2. Учение об обосновании. Три особенности обоснований. Отношение их к возможности науки и наукоучения. Что представляют из себя методические приемы наук. Идея теории и науки как проблема наукоучения. Логика как нормативная дисциплина и как техническое учение.

(Гуссерль. С. 7–12)

3. Спор о практическом характере логики. Понятие нормативной науки. Основное мерило как принцип ее единства. Нормативная дисциплина и техническое учение. Теоретические дисциплины как основы нормативных.

(Гуссерль. С. 13–16)

4. Психологизм в логике и его аргументы. Относятся ли теоретические основы логики к психологии. Аргументация психологов. Обычные аргументы противников и их психологическое опровержение. Пробел в аргументации психологов.

(Гуссерль. С. 17–20)

5. Эмпирические следствия психологизма: первое и второе; их опровержение. Законы мышления как предполагаемые естественные законы (причины разумного мышления). Третье следствие психологизма и его опровержение.

(Гуссерль. С. 21–24)

6. Психологические толкования логических принципов. Закон противоречия в толковании Милля и Спенсера. Закон, устанавливаемый Миллем, как неопределенное и непроверенное опытное положение. Другие психологические толкования закона противоречия. Смешение понятий как источник заблуждений. Мнимая двусторонность принципа противоречия. Учение Зигварда.

(Гуссерль. С. 25–29)

7. Попытки психологического истолкования силлогистических положений. Формулы умозаключения и химические формулы.

(Гуссерль. С. 30–31)

8. Психологизм как скептический релятивизм. Идеальные условия возможности теории вообще. Точное понятие скептицизма. Скептицизм в метафизическом смысле. Понятие релятивизма и его развитие.

(Гуссерль. С. 32–34)

9. Критика индивидуального релятивизма. Критика специфического релятивизма и, в частности, антропологизма. Понятие релятивизма в более широком смысле. Психология как релятивизм. Антропологизм у Зигварда и Эрдманна.

(Гуссерль. С. 35–40)

10. Психологические предрассудки. Первый предрассудок: о психологических основаниях норм познания. Идеалистические аргументы против психологизма. Их недостатки и верный смысл. Второй предрассудок: предмет логики есть психическое явление. Опровержение ссылкою на математику.

(Гуссерль. С. 41–45)

11. Предмет чистой логики идеален. Пояснение этого на основных понятиях и положениях чистой логики. Решающие различия. Третий психологический предрассудок. Логика как теория очевидности. Критика этой точки зрения (Гефлер). Решение спора.

(Гуссерль. С. 46–51)

12. Принцип экономии мышления и логика. Учение Маха и Авенариуса; его телеологический характер; его правомерные цели. Отношение его к проблеме чистой логики и психологии. Основная ошибка.

(Гуссерль. С. 57–61)

13. Основные категории вещи, в отличие от категории смысла. Основные категории психологического, в отличие от категории смысла. Основные категории смысла: сверхпространственность, сверхвременность, сверхсубъективность, идеальность, безо?бразность, тождественность, абстрактность, всеобщность. Повторяемо ли мышление? Повторяем ли смысл? Существует ли понятие?

(по лекциям)

15. Закон тождества. Относится ли он к вещам? Применим ли он к душевным явлениям? Его правильная формула. Норма, соответствующая ему: смысл и слово. Строй понятий, покоящийся на законе тождества. Виды смысла. Понятие и суждение. Суждение как психический процесс и как связь тезисов. Правильная формула закона противоречия.

(по лекциям)

16. Учение о содержании и объеме понятий. Род и вид. Учение об определении понятий: правила. Учение о делении понятий: правила. Деление суждений.

(по Челпанову: главы 4, 6, 7, 9²)

17. О непосредственных умозаключениях. Определение умозаключения. Превращение и обращение. Силлогизм. Его части. Аксиома. Правила. Фигуры и модусы силлогизма.

(Челпанов: главы 13, 14, 15)

18. Индуктивная логика. Смена задач науки. Бэкон как основатель индуктивной логики. Метод Бэкона. Сравнение с Аристотелем. Логика Милля и ее заслуги; ее недостатки.

(Минто. С. 299–337³)

19. Данные опыта как основания индуктивного умозаключения. Задача индуктивной логики. Последовательность явлений и причинная связь. Условия ожидания и уверенности. «Единообразие природы». Объяснение явлений как задача науки.

(Минто. С. 338–352).

20. Установление простого преемства фактов. Личное наблюдение. Представление о фактах с чужих слов. Способ проверки того, что сохранено преданием.

(Минто. С. 353–364).

21. Установление причинной зависимости фактов. Post hoc, ergo propter hoc⁴. Смысл причинности. Методы наблюдения. Экспериментальные методы Милля.

(Минто. С. 365–380)

22. Методы наблюдения. Принцип единственного различия. Правило Милля. Приложение принципа единственного различия.

(Минто. С. 381–393).

23. Методы наблюдения. Принцип исключения. Принцип единственного сходства. Соединенный метод сходства и различия.

(Минто. С. 394–407)

24. Метод сопутствующих изменений. Единственный остаток. Метод объяснения. Препятствия для объяснения. Множественность причин и смешение действий. Доказательство гипотезы.

(Минто. С. 408–436)

Данный текст является ознакомительным фрагментом.