Введение . О возникновении марксизма как целостного учения
Введение.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Введение.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Глава 6. От учения к личности Интересы учения и интересы человека Главная сложность ориентирования среди учений – в том, что интересы любого из них отличаются от интересов отдельного человека.Это не упрёк таким-сяким учениям, а естественный факт, очень важный для каждого
Переход на позиции марксизма. Пропаганда и защита марксистского учения После переезда в Цюрих в 1880 г. Каутский приступил к изучению трудов Маркса и Энгельса, и в частности «Капитала», который, однако, по его словам, он понял лишь после того, как проштудировал
6. Роль intellectus agens[220] в возникновении заблуждения Выше отмечалось, что и в заблуждении духу даруется нечто со стороны вещи, даже если это лишь отдельные моменты. Там, где вещь говорит все, что она имеет сказать, где она дана в соответствии со своим всеобъемлющим так-бытием
3. Разработка экономического учения марксизма Вопросам политической экономии ученики, соратники и последователи Маркса и Энгельса уделяли в своих трудах 90-х годов XIX века значительно меньше внимания, чем проблемам марксистской философии. Среди марксистов-теоретиков
§ 56. Более глубокое разъяснение прежде проясненной природы способности в целях определения существа (целостного характера) организма: собственность или собственничество как способ бытия животного по принципу пребывания-в-собственности -у-себя-самого Можно ли теперь,
О РАЗЛОЖЕНИИ ФЕОДАЛИЗМА И ВОЗНИКНОВЕНИИ НАЦИОНАЛЬНЫХ ГОСУДАРСТВ[443] В то время как неистовые битвы господствующего феодального дворянства заполняли средневековье своим шумом, незаметная работа угнетенных классов подрывала феодальную систему во всей Западной Европе,
Логика книгопечатания создала аутсайдера, отчужденного индивида как тип целостного, т. е. интуитивного и иррационального, человека Если Ловенталь прав, то на протяжении последних столетий мы потратили массу энергии, яростно пытаясь разрушить устную культуру с помощью
§ 2. Концепция целостного разума у И.В. Киреевского Непосредственно доктрина целостного разума разрабатывалась И.В. Киреевским и А.С. Хомяковым. Оба мыслителя развивали свои взгляды в основном полемически, противопоставляя свою точку зрения на человеческий разум