Отражение

Отражение

Вот насчёт материализоваться тут у нас неплохим специалистом был Пигмалион. Помните, как он:

Оскорбясь на пороки, которых природа

Женской душе в изобилье дала, холостой, одинокий

Жил он, и ложе его лишено было долго подруги.

А меж тем белоснежную он с неизменным искусством

Резал слоновую кость. И создал он образ, – подобной

Женщины свет не видал, – и своё полюбил он созданье. (10: 244—249.)

И вот, на алтарь совершив приношенье,

Робко ваятель сказал: «Коль всё вам доступно, о боги,

Дайте, молю, мне жену (не решился ту деву из кости

Упомянуть), чтоб была на мою, что из кости, похожа!»

На торжествах золотая сама пребывала Венера

И поняла, что таится в мольбе; и, являя богини

Дружество, трижды огонь запылал и взвился языками.

(10: 273—279.)

(Публий Овидий Назон. Метаморфозы. М., 1977)

Как и в инструкциях по сновидению, чётко указано, что три вспышки огня были знаком, то есть очень, видать, любит мир магии число три. И совсем, как у Кастанеды в его встрече с союзниками один на один в ночной пустыне. Припоминаете? А союзник, которым пугал дона Хуана в своё время его учитель Нагваль Хулиан? Интересно, сколько таких же воплощённых союзников не замечаем мы? Или правильнее – не осознаём.

«– Они реальны, дон Хуан?

– Разумеется! Они настолько реальны, что обычно при встрече с ними человек погибает, особенно тот, кто решился отправиться в дикие места, не имея личной силы» (К-3).

«Союзник, сказал он, это сила, которую человек может ввести в свою жизнь как советника, как источник помощи и сил, необходимых для совершения разных поступков – больших или малых, правильных или неправильных. Союзник необходим, чтобы улучшить и укрепить жизнь человека, чтобы направлять его действия и пополнять его знания» (К-1).

«Затем он объяснил, что союзники не в состоянии ни на что воздействовать и ничем управлять непосредственно, однако могут действовать косвенно, влияя на людей. Соприкасаться с союзниками опасно, потому что они способны вывести на поверхность всё худшее в человеке. Путь ученичества так долог и тернист, потому что, прежде чем входить в контакт с этими силами, человек должен исключить из своей жизни всё лишнее, всё, что не является жизненно необходимым, иначе ему не выдержать столкновения с ними» (К-2).

Обязательно надо избавляться от чувств, возвеличивающих собственную личность, потому что это те крючки, за которые цепляются всякие нехорошие сущности, и эти же чувства не дают нам обрести свободу.

«Магические способности героя зависели от приобретения им помощника, который английскими этнографами не совсем удачно назван дух-хранитель». (Корни.) Необходимо понимать, что помощник, то есть союзник, нужен только на первых порах и для того только, чтобы научиться с помощью его энергии (!) вернуть себе управление собственной точкой сборки; иначе они становятся такими же надоедливыми, нудными и назойливыми, как люди.

«Учиться магии – это учиться вредить другим». Вот что первое приходит на ум обывателю, когда он слышит о магии. Что тут сказать? «Что у трезвого на уме, то у пьяного на языке». Или какую другую банальность в том же роде? Например, что артист, играющий роли алкоголиков, – сам не обязательно алкоголик? Да и есть ли у мага такая радость – творить зло?

Данный текст является ознакомительным фрагментом.