Читайте также
Раздел первый. Понятие
Теперь, когда дана общая характеристика самой логики как науки, перейдем непосредственно к изложению ее проблем.С чего же начать? Если логика исследует мышление прежде всего под углом зрения его структуры, то очевидно, что надо начать анализ этой
Раздел первый. Понятие
Искусство оперировать понятиями не есть нечто врожденное и не дается вместе с обыденным, повседневным сознанием, а требует действительного мышления...
Ф.
Раздел первый.
Первый период: от Фалеса до Аристотеля
Этот период мы снова делим на три отдела:1. Первый простирается от Фалеса до Анаксагора, от абстрактной мысли, которая существует в непосредственной определенности, до мысли о самое себя определяющей мысли; здесь
Первый раздел.
Качество
§ 8Качество есть непосредственная определенность, изменение которой есть переход в нечто противоположное.А. Бытие, ничто, становление§ 9Бытие есть простая бессодержательная непосредственность, имеющая свою противоположность в чистом Ничто, а их
Первый раздел.
Понятие
§ 90Содержание формальной логики составляют 1) понятие как таковое, 2) суждение и 3) умозаключение.§ 911) Понятие содержит моменты единичности, особенности и всеобщности. – Единичность есть отрицательная рефлексия понятия внутрь себя, то, благодаря
Первый раздел.
Учение о понятии
I. Понятие
§ 2Понятие – это всеобщее, которое вместе с тем определено и остается в своем определении тем же самым целым и тем же самым всеобщим, т.е. такая определенность, в которой различные определения вещи содержатся как единство.§
Первый раздел.
Математика
§ 99Пространство и время суть налично существующие абстракции – чистая форма, чистое созерцание природы. Пространство есть налично сущая мысль о всеобщей равнодушной различности вообще. Время – налично сущая мысль об отрицательном единстве, о
Первый раздел.
Дух в его понятии
§ 129Дух, рассматриваемый сам по себе, 1) должен быть понят в своем естественном наличном бытии, в своей непосредственной связи с органическим телом и в своей проистекающей отсюда зависимости от аффекций и состояний тела; занимается этим
§ 42. Подтверждение экзистенциальной интерпретации присутствия как заботы из доонтологического самоистолкования присутствия
В предыдущих интерпретациях, ведших в итоге к выдвижению заботы как бытия присутствия, все шло о том чтобы для сущего, какое мы всегда сами суть и
Раздел первый
Об идеале вообще
Выше мы видели, что посредством чистых рассудочных понятий без каких-либо условий чувственности невозможно представлять себе никакой предмет, так как чистые понятия не обладают объективной реальностью и содержат в себе только форму