Машина желаний

Машина желаний

Австралийский ученый М. Бурке расширил привычный набор «факты – информация – знания» дополнительными компонентами «чувства – желания – мысли» [9, 10]. Чувства задаются как значения, полученные из информации и других чувств, и эмоции как раз относятся к области чувств. Желание – это значение, полученное из информации и других желаний. Хотение находится в области желаний.

Эмоциональная составляющая, которая до этого находилась вне возможностей более объективного и формализованного изучения, сегодня активно исследуется в целях прикладного использования

Пентагоном, который создал для этого специальный Институт креативных технологий [см., например, 11–14].

Воздействие на систему желаний менее контролируемо, поскольку общество с меньшей опаской относится к действиям с долгосрочными последствиями. Как правило, желание порождается внутри индивидуума, а не привносится извне. В самом исходном сообщении даже может не быть подобного сигнала на переднем плане, это скорее контекст, который впоследствии формирует нужный вид сообщения, что делает контроль такого рода информационных потоков практически невозможным.

Мы говорим о коррекции информационного пространства и пространства желаний, но для этого нужно в принципе иметь «машины» по порождению элементов этого уровня. Если же они поступают готовыми извне, то коррекция должна идти с помощью собственных объектов того же уровня.

Мы можем построить общую типологию защитных действий следующего вида:

• нарашивание собственных возможностей в критических точках, например, собственная массовая культура, функционирующая на равных с внешне привнесенной;

• выстраивание зашиты в критических точках, пример советского времени – цензура, которая защищала информационное поле от внешних воздействий;

• направление «иноэнергии» на фиктивные цели типа создания псевдообъектов или псевдолидеров, например, как предложение Дж. Арквиллы создать параллельно с Бен Ладеном нового лидера «Аль-Каиды», на которого переключить все медиавнимание.

Зашита тогда проявляет свою эффективность, когда она переходит от неявных, интуитивных оснований к осознанным и четким. Если сегодня ставятся задачи по коррекции поведения, то должны точно так же выстраиваться инструментарии по защите от этого вида коррекции.

В принципе внешний источник трансформации направлен на две цели:

• отключение внутренних механизмов, удерживающих единую рамку;

• включение механизмов по удержанию новой рамки.

Это создание определенного рода поля, внутри которого более возможен нужный вид трансформации, которая, получив «льготные» условия, может происходить самостоятельно.

В качестве примера такого отключения может быть определенный гибрид – создание дискуссий внутри самого этого общества, в результате чего некогда «сакральные» объекты получат не только новую трактовку, но даже возникновение простой динамики будет их разрушать. Собственно гласность как процесс разрушила советскую систему, поскольку дискутируемыми оказались ранее закрытые для обсуждения объекты. Создание дискуссионных потоков внутри арабского общества стало одним из решений, предлагаемых аналитиками RAND в войне с терроризмом [15].

Дискуссия разрушает «сакральность» объектов, позволяя в результате даже совершить самопроизвольную их реинтерпретацию. Закрытость объектов от дискуссии ведет к сохранению фиксированной интерпретации.

Дискуссия обладает одной очень важной составляющей – она переводит процесс из внешне инициированного в свой собственный. Именно это является слабым местом любых усилий внешних проектов, когда они отвергаются просто как чужие. Дж. Андерсон говорит в этом аспекте о неудаче менеджмента сверху в отличие от менеджмента, идущего снизу, приводя в качестве примера Вьетнам [16]. Тогда военные решили построить школы в деревнях. Школы были построены, речи произнесены, снимки сделаны. А потом вьетнамцы сожгли эти школы. Один из ответов состоит в том, что местные жители не были включены в решение или строительство.

Внешний источник трансформации, а на его позиции также нужно становиться, действует исходя из своего набора мотивов, работа с которыми может остановить эту трансформацию. Сегодня подчеркивается наличие трех видов мотивов: политических, юридических и моральных [17]. При этом войну в Ираке можно объяснить только наличием всех трех плоскостей. Образуется возможность компенсации одной из плоскостей другой: отсутствие санкций ООН компенсировалось усилением моральной аргументации.

Мартин Уайт видит приход нескольких волн «революционизма», основанного на моральной солидарности [цит. по 17]. Это войны религий, французские революционеры и тоталитаризм XX века. Четвертой волной становятся современные радикальные религиозные движения. Действительно, во всех подобных случаях присутствует очень мощный моральный фактор, с которым еще не научились качественно работать, чтобы приостанавливать его движение.

С точки зрения А. Фаренкруга, атака на идеологические основания вовне позволяет сдерживать внешнюю поддержку [18]. Это можно понять как возможность по разворачиванию дискуссии в обществе – источники о правомерности такого рода поддержки / неподдержки режима страны-реципиента.

Внешний источник трансформаций также будет действовать в рамках традиционного определения стратегии [1 9]:

Стратегия = Пели + Пути + Средства.

Возможно выстраивание зашит и на этом мета-уровне, как и в случае мотивов, рассмотренных выше. Именно воздействие на чужую стратегию считалось высшим искусством в древнекитайских представлениях. То есть развитие чужой стратегии может быть приостановлено как на тактическом, так и на стратегическом уровне. Возникает возможность отражения как на уровне путей, так и на уровне целей и уровне средств.

Одним из таких примеров в современной международной практике стало наличие у страны ядерного оружия, что сразу блокирует некоторые типы действий против нее. «Верхняя Вольта с ядерной бомбой» еще более опасна из-за возрастания в этом случае неопределенности. Подобная страна даже без своего желания работает на уровне метастратегий, перекрывая возможные варианты стратегий для других. По этой причине страны подобного рода очень четко учитываются и отслеживаются. Д. Макгрегор в своем выступлении перед Комитетом по вооруженным силам 15 июля 2004 года говорит, что Иран готовится создать ядерные боеголовки для уже имеющегося арсенала баллистических ракет, а Пакистан, обладая ядерным оружием, может легко перейти в исламистский лагерь [20]. Как видим, подобная страна, с одной стороны, привлекает трансформационные возможности других, с другой – к ней относятся настороженно в случае военного конфликта. Собственно говоря, это была и модель работы с бывшим Советским Союзом, который трансформировался без доведения его до ядерного конфликта.

Внешний источник трансформации может встретить ряд реакций со стороны общества, на которое осуществляется воздействие:

• противодействие, когда реагирование ведется в той же среде, что и воздействие;

• перенаправление, когда энергия уводится на другие менее опасные с точки зрения трансформационных особенностей объекты;

• запрет, наименее интересный случай реагирования, поскольку сегодня трудно удерживать общества в закрытом состоянии;

• мимикрия, когда трансформация имеет место, но она не является настоящей;

• карнавализация, когда трансформация принимает карикатурные формы;

• сегментация, когда трансформация проходит только по ряду сегментов;

• дистанционное реагирование, когда трансформация активирует разрушительные тенденции, применяемые за пределами объекта воздействия, примером чего являются 11 сентября и Чечня.

Эти семь видов ответного воздействия связаны с обшей целью – создать сопротивление трансформациям, которые по той или иной причине не признаются благоприятными данным сообществом.

Во многом перед нами прошли методы трансформации действительности, которые направлены на интенсификацию процессов изменений. В обычной среде действительность изменяется медленно, в искусственных средах такие изменения протекают более интенсивно. Поэтому создаются специальные контексты, способствующие изменениям. Сопротивление изменениям призвано «впитать» энергию этих изменений, задержав разрушение имеющихся структурностей и механизмов по их удержанию.

Мы можем также построить более упрошенную типологию, идущую вслед за физическим представлением процесса изменений. Тогда центральными механизмами станут следующие:

• отключение;

• переключение;

• увеличение мощности;

• торможение.

И действительно, иная структурность может входить в чисто физических терминах, что позволяет также чисто физически ей противодействовать. Актуальность самих этих процессов демонстрирует и существование уже частных фирм (а не только государственных организаций), которые берут на себя задачи по модификации поведения чужого населения [21]: «С помощью специально созданных кризисных коммуникационных программ персонал по модификации поведения тщательно натренирован для облегчения местного приятия целей вашей организации на всех уровнях данного общества: от лидеров развивающихся стран до враждебных местных групп и общин». Здесь ставится как бы уже обратная задача – отражение неприятия будущей трансформации, что приводит к следующей триаде:

• трансформация;

• защита (= борьба с трансформацией);

• борьба с защитой (= борьба с борьбой с трансформацией).

Ситуация в результате становится более многослойной, что затрудняет оперирование с ней как одной, так и другой стороны. Но в любом случае понимание неслучайности подобных процессов позволяет выстраивать более системные варианты защиты от них.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.