Читайте также
3. К времени
Мы полагаем, что время — а этим исследованием движет фундаментальная тема концепции времени — не выражает недостаточность связи с бытием, совершающейся в настоящем; однако оно призвано устранить чрезмерность окончательного контакта, осуществляемого
О времени
В категории времени, какой она выступает в христианской концепции Бытия, имеется два аспекта: один абсолютно ясный, другой абсолютно непостижимый. Ясно всякому христианскому богослову то, что время есть не изначальная, а сотворенная данность. Сегодня мы знаем
24. О времени
ВОПРОС: Может ли прошлое раствориться всё сразу, или для этого обязательно требуется время?КРИШНАМУРТИ: Мы — результат прошлого. Наша мысль основана на вчерашнем дне и на многих тысячах вчерашних дней. Мы — результат времени, и наши отклики, реакции, наши
24. О времени
ВОПРОС: Может ли прошлое раствориться всё сразу, или для этого обязательно требуется время?КРИШНАМУРТИ: Мы – результат прошлого. Наша мысль основана на вчерашнем дне и на многих тысячах вчерашних дней. Мы – результат времени, и наши отклики, реакции, наши
Образ 5. Нет времени
«– Дурак, у тебя нет времени на то, чтобы становиться в позу, – сурово произнёс он. – То, что ты делаешь в данный момент, вполне может оказаться твоим последним поступком на Земле, твоей последней битвой. В мире нет силы, которая могла бы гарантировать
b) Коротание времени и смотрение-на-часы. Поскучнение как парализующая озадаченность медленным течением времени
Вот что примечательно: мы узнали много чего, но как раз ее, саму скуку, нам не удается схватить — как будто мы искали что-то такое, чего вообще нет. Она — не то,
b) Скучание при чем-либо и изменившийся характер коротания времени: при чем скучания как коротание времени
Итак, теперь, для того чтобы обозначить вторую форму скуки по отношению к первой, нам надо еще раз — в определенном отношении — яснее представить первую. В первой
III. 7 О ВРЕМЕНИ И ВЕЧНОСТИ
Устанавливая различие между вечностью и временем, относя вечность к умопостигаемому миру, а время — к непрерывно изменяющемуся миру чувственного бытия, мы исходим при этом из наличности в нашей душе непосредственного представления об этих
Глава II. О ВРЕМЕНИ
§4. Метафизическое истолкование понятия времени1. Время не есть эмпирическое понятие, выводимое из какого-нибудь опыта. В самом деле, одновременность или последовательность даже не воспринимались бы, если бы в основе не лежало априорное представление о
1. Парадокс времени. Его двойной смысл. Прошлого не было. Преображение времени. Время и забота. Время и творчество
Проблема времени есть основная проблема человеческого существования. И не случайно два наиболее значительных философа современной Европы – Бергсон и
XX
(Невозвратимость времени)
Лондон, 11 декабря ст. ст. 1747 г.Милый мой мальчик!Мне больше всего хочется, чтобы ты знал одну вещь, которую очень мало кто знает, а именно – какая великая драгоценность – время и как необходимо его разумно использовать. Истина эта известна
О Времени
И астроном сказал: Учитель, а Время – что это?И он ответил так:Вы хотели бы измерить необъятное и неизмеримое время.Вы хотели бы приспособить себя и даже направить дух свой по пути, соответствующему часам и сезонам.Из времени вы хотели бы сделать ручей, на чьем
О времени неспящих
Сон каждого был долог. Пробуждение требует времени. Для неспящих время
Вызов времени
Вот мы и приблизились к финалу нашей книги. Мечта о сверхчеловеке, столько веков казавшаяся далекой фантастикой, вдруг надвинулась и отчетливо замаячила на горизонте. Развитие технологий, взрывной рост информационных чудес сделали свое дело.Советский Союз