Глава 7. Борьба с унынием

Глава 7. Борьба с унынием

Если вы хотите узнать, насколько выражен у вас грех уныния, вы можете перейти к Приложению и пройти соответствующий тест.

Бытовые способы

Печаль может быть устранена любыми способами, кроме пьянства.

Самюэл Джонсон

В чем люди мира ищут забвения от тоски? В веселых пирушках и зрелищах, развлечениях и путешествиях, спиртных напитках или лекарствах. Кто-то пытается поднять настроение общением с друзьями, кто-то походом в кино или театр. Кому-то становится веселей на вечеринке или дискотеке, а кому-то удается отвлечься от грустных мыслей с помощью алкоголя или наркотиков. Однако огромному количеству людей это не помогает, так как истинная причина их плохого настроения кроется в них самих, и когда они приходят с дискотеки или проходит похмелье, уныние вновь охватывает душу.

Да и не может быть простого, внешнего и универсального средства против данного состояния. Если причина уныния в одиночестве, то нужно больше общаться, если в бедности — то нужно научиться более эффективно зарабатывать деньги, если в плохом здоровье — то следует культивировать здоровый образ жизни и укреплять свое тело и душу. А чаще всего корень уныния состоит в неверной, искаженной картине мирa, и тогда человек видит все как в кривом зеркале, что и является причиной тоски и печали. Но стоит такому человеку отбросить фальшивые очки познания и взглянуть на мир прямо и непредвзято, как почва для уныния исчезает, уступая место заинтересованному и радостному мировосприятию.

Религиозный подход

Предлагаю совет против уныния: терпение, псалмопение и молитва.

Преподобный Макарий Оптинский

Для преодоления уныния церковь щедро снабжает верующих всевозможными наставлениями и рецептами, среди которых первые места занимают покаяние, молитвы, аскетизм и самобичевание. Как наставлял преподобный Нил Синайский: «Во всяком деле определи себе меру и не оставляй его прежде, чем окончишь; также — молись разумно и усиленно, и дух уныния бежит от тебя». Основным оружием от уныния христианская церковь считает Слово Божие — а значит, нужно почаще молиться и читать священные книги, особенно Нового Завета.

Однако бывает и так, что верующий человек усердно молится, а депрессия не проходит, и вот он идет в церковь и спрашивает священника, почему так происходит? На это священник может ответить его словами Евангелия, где Христос говорил: «Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их?». [173 — Еванг. от Луки 18; 7.] Но почему Бог медлит, заставляя чад своих мучиться от тоски и уныния? И на это священники находят ответ: «Потому что хочет проверить вашу настойчивость, вашу верность, вашу преданность, ваше терпение, ваши усилия, вашу неутомимость, ваше постоянство и вашу целеустремленность к Нему. Только сдав экзамен по всем этим душевным качествам, мы получаем звание возлюбленных детей Божиих, которым Бог поможет одолеть уныние [174 — По материалам сайта http://www.nashidni.com.].

Преподобный Амвросий Оптинский так поучал своих духовных дочерей: «Когда найдет хандра, не забудь укорять себя: вспомни, сколько ты виновата пред Господом и пред собою, и сознай, что ты недостойна ничего лучшего, и ты тотчас почувствуешь облегчение. Сказано: “многи скорби праведным”, и “многи раны грешным”. Такова жизнь наша здесь — все скорби и скорби; а ими-то и достигается Царствие Небесное».

Кроме того, глубоко религиозный человек может уменьшить свои негативные эмоции, если будет внушать себе, что все это — за дело наказание за грехи — если не за греховные дела, то за греховные мысли. И если он будет думать о том, что наказание могло быть большим, ему легче переносить душевные страдания. Именно так советовал бороться с унынием игумен Никон (Воробьев): «Когда тебя будет бороть уныние, тоска, то понуждай себя мысленно говорить: “Слава Тебе Боже, Слава Тебе Боже! Достойное по делам моим приемлю. Благодарю Тебя, Господи…” Говори эти слова десятки, сотни раз, говори убежденно, от всего сердца и через некоторое время почувствуешь облегчение на сердце, мир и спокойствие, твердость и терпение».

Среди различных наставлений, касающихся способов преодоления уныния, особый интерес представляет статья великого русского [175 — Для приверженцев украинской самостийности — «украинского», ибо Гоголь велик вне наций. ] писателя Николая Васильевича Гоголя «Об унынии», или как сам он назвал ее: «О тех душевных расположениях и недостатках наших, которые производят в нас смущение и мешают нам пребывать в спокойном состоянии». В этой статье Н. В. Гоголь берет за основу религиозный подход к унынию, однако же приводит ряд чисто психологических доводов, с которыми, наверное, согласится любой атеист. Попробуем извлечь зерна мудрости из сочинения, написанного полтора века назад, несмотря на трудности понимания его языка для современного читателя.

«Уныние есть величайший из грехов, а потому, как только одна тень его набежит на нас, мы должны тот же час прибегнуть к Богу и молиться от всех сил наших. Уныние одолевает иных тогда, когда почувствуешь свою слабость и бессилие, уныние от того, что бессилен и мал духом, одолевало всякого и знакомо всем. Самые сильные характеры чувствовали так же свое бессилие, как и самые бессильные. Разница в том, что сильнейшим посылаются испытания сильнейшие, слабейшим слабейшие. И потому в такие минуты никак не следует отчаиваться, но молиться крепче и крепче до тех пор, пока не умягчится душа и не разрешится слезами. Немедленно после молитвы, когда воздвигнется хотя на время дух, перечитать все правила и наставления в жизни, какие есть у нас выписаны и какие должны быть у всякого, перечитать журнал свой, все записанные там грустные и тяжелые минуты. Потом взглянуть на свои настоящие обстоятельства, на свое положение и на свои огорченья текущие. И когда обдумаем, взвесим и сравним все, тогда вдруг как молния осияет и озарит нас Самим Богом ниспосланная мысль, и мы находим тогда средства помочь тому, чему и не думали быть в силах помочь.

У человека нет своей силы; это он должен знать и помнить всегда, — и кто надеется на свою силу, тот слабее всех в мире. Мы должны быть крепки Божьей силой, а не своею. Твердейшими характерами сделались только те, которые сильно падали духом и бывали в некоторые минуты жизни бессильнейшими всех. Это-то самое и заставило их всеми силами вооружиться против собственного бессилия. Они старались, молились, беспрестанно испрашивая помощи, и таким образом окрепли и сделались твердейшими.

Уныние при первой неудаче случается со многими. Мы ему до тех пор подвластны, покуда не уверимся совершенно и опытом, и разумом, и примерами, что первая неудача ровно ничего не значит. Неудачи посылаются нам для того, чтобы заставить нас лучше и внимательнее рассмотреть то же самое дело, чтобы пробуждать наш ум и раздвигать ему поприще. Все наши неудачи происходят от нас самих: мы или поспешили, или пропустили что-нибудь, или не рассмотрели всех качеств тех людей, с которыми нам случилось иметь дело. А потому, помолясь, следует вновь начать то же дело, исправивши все свои прежние ошибки. Если же вновь случится неудача, вновь помолиться Богу, вновь рассмотреть все обстоятельства, вновь исправить все новые наши оплошности — и, благословясь, бодро и весело приняться вновь за дело. Люди великие потому сделались великими, что не смущались никак от первой неудачи, и не только от первой, но даже от нескольких, — и тогда, когда другие, видя их терпение, смеялись над ними, как над безумными, они с новым рвеньем принимались за свое неудавшееся дело и наконец успевали в нем совершенно. Неудачи не в препятствие нам даются, а на вразумление. И умнейший человек, не наделав прежде глупостей, не сделается умным человеком.

Иногда небольшое уныние посещает нас в разных мелких неприятностях, иногда оно приходит неизвестно от каких причин, просто от усталости душевной. Тогда нам полезны бывают просто развлеченья, беседа с близким другом, с таким существом, которое нас любит любовию высшею, а не пристрастною. Который и нас самих мог бы упрекнуть, но вместе с тем утешить нас тихим, успокаивающим душу разговором. Который, любя нас, был бы вместе с тем также беспристрастен и к тем, которые нас не любят. Еще полезней бывает в такие минуты, позабыв совершенно о себе и о своих собственных бедах и неприятностях, отыскивать страждущих с тем, чтобы помочь им не одной денежной помощью, а душевным вспомоществованием, проливая утешения на душевные боли. Кто сам терпел, тот счастливец: он знает, как помочь другому. Такое средство производит удивительное влияние на собственную нашу душу. После него спокойствие вдруг само собою воцаряется в нас».

Атеистический подход

Когда чувствуешь уныние — ищи исцеление в труде.

Авраам Линкольн

Атеистический взгляд на проблему уныния диаметрально противоположен религиозному. С. Моисеенко на страницах «Атеистического сайта» пишет, что если попытаться логически осмыслить понятие греха, то получается бессмыслица. Он отмечает, что религиозное понятие греха уныния настолько внутренне противоречиво, что его осмысление становится невозможным, заводит в логические тупики. С точки зрения науки депрессия (уныние) является заболеванием. Болезни в библейской трактовке насылаются на верующих ради наказания за ранее совершенные грехи. В Библии написано:

«Если же не послушаете Меня, и не будете исполнять всех заповедей сих; И если презрите Мои постановления, и если душа ваша возгнушается Моими законами, так что вы не будете исполнять всех заповедей Моих, нарушив завет Мой; То и Я поступлю с вами так: пошлю на вас ужас, чахлость и горячку, от которых истомятся глаза и измучится душа, и будете сеять семена ваши напрасно, и враги ваши съедят их». [176 — Левит, гл. 26.]

Или в другом месте Ветхого Завета говорится:

«Если же не будешь слушать гласа Господа, Бога твоего, и не будешь стараться исполнять все заповеди Его и постановления Его, которые я заповедую тебе сегодня, то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя; Пошлет Господь на тебя моровую язву, доколе не истребит Он тебя с земли, в которую ты идешь, чтобы владеть ею. Поразит тебя Господь чахлостью, горячкою, лихорадкою, воспалением, засухою, палящим ветром и ржавчиною, и они будут преследовать тебя, доколе не погибнешь». [177 — Второзаконие, гл. 28.]

С. Моисеенко пишет: «Абсурдно, когда в наказание за прошлые, уже совершенные грехи, присуждается новый, на 100 % неотвратимый грех, за который опять потребуется наказание. Именно так и получается, когда происходит заболевание депрессией (унынием). В принципе, ничто не мешает Богу наказывать конкретного верующего за грехи каждый раз одним и тем же — депрессивным заболеванием. Пути Господни неисповедимы! В результате церковного словоблудия о грехе уныния рождается образ вечного грешника. По Божьей воле такой верующий никогда не выберется из заколдованного круга, в котором старый грех наказывается принудительным совершением очередного греха. Пропадает всякий смысл религии, так как смертный грех уныния означает духовную смерть. Спасение души для беспробудных грешников становится недосягаемой вершиной. Кроме того, вынуждаемый непрерывно грешить, человек будет ежедневно изменяться не в лучшую, а в худшую сторону.

Такой подход к унынию сбивает верующих с толку, заставляет неправильно объяснять причины своего подавленного психического состояния — личной виной, мифическими силами, ослаблением веры. Рекомендованные способы спастись от уныния через усиленные молитвы, более строгий аскетизм и путем концентрации помыслов на ревностном служении Богу, уводят еще дальше от единственно правильного действия в подобной ситуации — немедленного обращения за медицинской помощью.

Современная медицина совершенно обоснованно считает депрессию (уныние) не просто затянувшимся плохим настроением, а четко диагностируемым заболеванием, которое требует вмешательства специалистов и поддается лечению. Даже самая слабая депрессия (уныние), которая, как наивно полагают верующие, пройдет сама или с Божьей помощью, может очень далеко зайти при таком беспечном отношении. Еще меньше способствуют выздоровлению многочисленные церковно-мистические сочинения на тему избавления от уныния. Следует помнить, что чем раньше поставлен правильный диагноз и начато правильное лечение, тем больше шансов на быстрое выздоровление, на то, что депрессия (уныние) не повторится вновь и не примет тяжелой формы, сопровождающейся навязчивым желанием верующего покончить с собой!

С современных научно-медицинских позиций известно, что заболевания, приводящие к унынию, совершенно не зависят от желаний и усилий человека. Мы не можем, например, внутренним напряжением воспротивиться физиологической потребности сна — рано или поздно человек засыпает. Из этого разряда и заболевание депрессией с ее неотвратимым спутником — унынием. Если (ко всему) этот недуг унаследован от родителей генетически, то выбора как такового у верующего не оказывается от рождения. Дремлющие гены могут “проснутся” сразу или со временем. При таких изначально нечестных правилах православный всегда будет проигравшим, ибо любые усилия повлиять на свое настроение окажутся сизифовым трудом. Уныние возьмет верх благодаря происходящим в организме процессам и изменениям, обусловленным заболеванием. Эффективное противостояние недугу является целиком и полностью врачебной прерогативой. В свою очередь, успешное вмешательство доктора будет означать не триумф Богопослушания и личную победу верующего над грехом (заболеванием), а торжество фармакологии, состоящее, к примеру, из нескольких капель лечебной настойки или двух-трех таблеток. По здравому смыслу, зачисление уныния в грех — ничем не оправдано. Праведность или греховность поступка верующего оценивается в религии постфактум. В грехе уныния поступку не оставлено ни места, ни альтернативы. Налицо бессмыслица и нелепица религиозного догмата» [178 — www.ateism.ru]

Медицинский подход

Наиболее деятельным союзником болезни является уныние больного.

Максим Горький

Уровень развития современной науки и техники позволяет определять истинные причины депрессии и подобрать соответствующее лечение. За последние годы ученые обнаружили целый ряд веществ которые вырабатываются в организме и непосредственно влияют на настроение человека. Установлено, что снижение уровня концентрации этих веществ, нарушения в их синтезе и обмене приводят к депрессии (унынию). Например, исследователям удалось выделить и изучить биологически активное вещество серотонин, который управляет настроением человека. Расстройство психических функций в организме человека, заболевшего депрессией, сопровождается снижением уровня серотонина, что приводит к унынию. Соответственно, ученые уже изобрели ряд лекарств, нормализующих нейрохимические процессы выработки и обмена серотонина, и тем самым способствующие поднятию настроения и избавлению от хронического уныния.

Человеку, который страдает от глубокого уныния (депрессии) и не может сам справиться с этим недугом, нужно знать две вещи. Первая — депрессия не пожизненный приговор, она излечима, второе — бороться с депрессией лучше всего не в одиночку, а вместе с опытным специалистом (психиатром или медицинским психологом).

Нередко врачи-психотерапевты помогают своим пациентам успешно справиться с депрессией и без приема медикаментов. В то же время, при некоторых формах депрессии, лекарства необходимы — для более быстрого избавления от тяжелых эмоциональных переживаний и восстановления правильного баланса обмена веществ головного мозга.

При депрессиях применяют следующие группы препаратов:

Антидепрессанты. Они устраняют биологическую основу депрессии и напрямую действуют на биохимические корни заболевания. В последние годы появились антидепрессанты избирательного действия; они снимают депрессию и в то же время не вызывают заторможенности. Употребляя их, можно полноценно трудиться и жить полноценной жизнью.

Витамины, биостимуляторы и ноотропы. Эти препараты позволяют улучшить метаболизм и энергетическое снабжение клеток головного мозга, а потому повышают работоспособность и стрессоустойчивость, улучшают физическое самочувствие, внимание и память. Можно сказать, что они помогают мозгу работать в условиях нарушения его нормального обмена веществ.

Транквилизаторы. Хотя они и не излечивают депрессию, но позволяют оперативно снять ее симптомы — тоску, тревогу, страх и их телесные проявления. Назначаются доктором, их самостоятельный прием нежелателен.

Нейролептики. Это сильные успокаивающие и антипсихотические препараты. Нейтрализуют страхи и возбуждение, избавляют больного от терзающего потока мыслей. Назначаются редко, при тяжелых депрессиях. Ни в коем случае не применяйте их сами — без консультации и рецепта врача!

Медикаментозное лечение при депрессии слабой и средней степени обычно состоит из антидепрессанта, витаминов и ноотропов, а в более тяжелых случаях присоединяют транквилизаторы и нейролептики.

Чем лучше врач, тем больше он знает бесполезных лекарств.

Бенджамин Франклин

Психологические подходы

Каждый несчастен настолько, насколько полагает себя несчастным.

Сенека Младший

Психологические подходы к лечению уныния состоят в проработке данной проблемы по нескольким направлениям:

1. Выявление психологических причин подавленного состояния человека. Для этого нужно понять, чем вызвано уныние: это отражение особенностей личности человека, или ему предшествовало какое-то событие. Если первое — то можно попробовать глубокую проработку личностных принципов и ценностей, если второе — показать человеку преходящий характер такого события и обучить его в будущем реагировать более спокойно.

2. Концентрирование сознания человека на позитивных сторонах его жизни. Оптимистами не рождаются — ими становятся. Навыки оптимизма и позитивного мышления, а также умение находить во всем если не хорошее, то, по крайней мере, полезное помогают людям бороться с унынием.

3. Если уныние — следствие неумения адекватно вписаться в этот мир, то можно избавиться от него, обучившись более эффективным действиям. Например, один мой клиент, работавший менеджером по продажам, долго страдал от уныния из-за того, что уровень его продаж был самым низким в магазине, отчего он чувствовал себя полным ничтожеством. Однако после прохождения тренинга активных продаж его доходы возросли в три раза и он стал пользоваться авторитетом у руководства магазина и коллег, а в результате — почти полностью избавился от уныния. Для робких, неуверенных в себе людей хорошим средством от уныния служит посещение семинаров по формированию уверенности в себе, для малообщительных личностей — обучение на тренингах по развитию коммуникативных навыков и т. д.

4. Психолог может научить своего клиента меньше обращать внимание на «мелочи» жизни или вместе с ним подобрать большую и достойную жизненную цель, что отвлечет его от проблем и сделает жизнь более интересной. Замечено, что когда человек имеет мечту и стремится воплотить ее в жизнь, он более устойчив к всевозможным стрессам и меньше страдает от тоски. Когда человеку светит и греет мечта, ему просто некогда впадать в уныние!

5. Иногда для преодоления уныния бывает достаточно просто коренным способом изменить образ жизни:

— сменить сидячую работу на более подвижную или на более доходную;

— избавиться от вредных привычек (например, бросить пить или валяться на диване);

— заняться спортом;

— больше бывать на природе;

— расширить или изменить круг общения и т. д.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.