Библиография
Peter L. Berger and Thomas Luckman, The Social Construction of Reality, Penguin Books, 1973.
Karl Mannheim, Ideology and Utopia, 1936.
Gordon Leff, Paris and Oxford Universities in the Thirteenth and Fourteenth Centuries; An Institutional and Intellectual History, Huntington, N.Y., RE. Krieger Pub. Co., 1975.
Medieval Thought; St. Augustine to Ockham, 1958.
William of Ockham, The Metamorphosis of Scholastic Discourse, 1975.
БИБЛИОГРАФИЯ 1. Аа. vv. Objections to Astrology. A Statement by 186 Leading Scientists. — The Humanist, Sep/Oct 1975, 35, pp. 4—16.2. Aa. vv. Velikovski Reconsidered, New York, 1976.3. Agassi J. Review of Against Method by P. Feyerabend. — Philosophia, vol. 6, 1976, pp. 165—177.4. Albright W.F. Yahweh and the Gods of Canaan. New York, 1968.5. Anderson E. Plants, Man and Life. London, 1954.6. Aristotle. Аристотель. Сочинения в 4-хтомах. М.,
Библиография Собрание сочинений Дж. Кришнамурти, впервые опубликовано Кендэлл/Охота, 1991—1992. Copyright © KFA 1991/1992. Издание I (1933–34). Искусство слушания Издание II (1934–35) . Что такое правильное действие? Издание III (1936–44). Зеркало отношений Издание IV (1945–48).
Библиография De Martino, E. 1977, La fine del mondo. Contributo all’analisi delle apocalissi culturali, Einaudi, Torino.Freud, S. 1929, Das Unbehagen in der Kultur, trad. it. Il disagio della civilt?, in Id., Il disagio della civilt? e altri saggi, Boringhieri, Torino 1971, pp. 197–280.Gallese, V. 2003, Neuroscienza delle relazioni sociali, in Ferretti F. (a cura di), La mente degli altri. Prospettive teoriche sull’autismo, Editori Riuniti, Roma, pp. 13–43.Gehlen, A. 1940,
Библиография Алексеев Н.Н. Основы философии права. СПб, 1998.Бердяев Н.А. философия неравенства. М., 1990.Бурда А. У основ государственного сознания. М., 1990.Вехи. Из глубины. М., 1991.Владимиров Е. Существенные черты истории философии права. СПб., 1908.Гегель Г.В.Ф. Философия права. М.:
БИБЛИОГРАФИЯ В 1852 году я опубликовал свой первый вклад в изучение индийской философии в Zeitschrift der Deutschen Morgenl?ndischen Gesellschaft. Но в этих статьях трактовалось о философии вайшешики и ньяи только на основании Таркасанграхи, а более настоятельные занятия, связанные с изданием