КЛОД АНРИ ДЕ РУВРУА СЕН-СИМОН (1760–1825)
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Анри Бергсон 1859–1941Творческая эволюция1907Всей жизнью связанный с Парижем, Анри Бергсон прошел все ступени академической карьеры крупного французского университетского деятеля: первый приз Общего конкурса, когда он был лицеистом, Педагогический институт в 1878 году,
Анри Лефевр 1905–1991Сумма и остаток1959Впервые появившаяся в 1959 году книга Сумма и остаток до сих пор остается самым оригинальным произведением самого значительного из марксистских философов XX века и одновременно одной из самых удивительных книг по философии. Это не книга
2.6. Историософская традиция утопического социализма. Сен-Симон Но романтическая историография была не единственной теоретической рефлексией на Французскую революцию. Негативная оценка Просвещения характерна и для утопического социализма в лице К.А. Сен-Симона,
6. Симон Маг В заключение предварительного обзора необходимо обратить внимание на одну вполне достоверную фигуру, явно предшествующую гностицизму и явно относящуюся к его самому раннему периоду. Здесь еще нет развитого гностицизма, но имеются все необходимые для него
§ 2. Интуитивизм Анри Бергсона Кроме методологических споров в пространстве психиатрии была актуализирована и другая проблематика. Ранее безумие, как известно, считаясь неразумием, оттеснялось за границу разума и поэтому выводилось за пределы пространства философской
III 1825 — Героизм ума В 1822 году Мишле получил должность профессора в коллеже Сент-Барб, и 17 августа 1825 года он произнес по случаю вручения премий речь, опубликованную в следующем году в швейцарском журнале под названием Речь о единстве науки 16э). В этой речи очерчиваются
Елена Браун АНРИ МИШЕЛЬ И ЕГО НАУЧНОЕ НАСЛЕДИЕ «Идея государства» – самая известная работа французского философа Анри Мишеля (1857–1904). В начале XX в. эта книга занимала почетное место среди наиболее актуальных философских трудов. Одним из главных событий духовной жизни
Глава первая СЕН-СИМОН И ЕГО ШКОЛА СЕН-СИМОН Сен-Симон сказал однажды: «Я поставил задачей своей жизни выяснить вопрос о социальной организации».И действительно, это стремление просвечивает уже в его первых работах[542]. Однако, хотя он постоянно имел в виду этот вопрос, он
СЕН-СИМОН Сен-Симон сказал однажды: «Я поставил задачей своей жизни выяснить вопрос о социальной организации».И действительно, это стремление просвечивает уже в его первых работах[542]. Однако, хотя он постоянно имел в виду этот вопрос, он не всегда рассматривал его с одной