8. Надежность

8. Надежность

Тот, кто мысленным взором окинет свои жизненные наблюдения, непременно придет к выводу, что вокруг очень мало людей, абсолютно надежных при выполнении поручений и обязательств, – людей, с которыми можно передать письмо или сообщение, нисколько не опасаясь, что они забудут это сделать или сделают с опозданием; людей, которые, ухаживая за ребенком или больным, тщательно продумывают все, что нужно сделать, и всегда держат наготове все необходимые медикаменты. Короче, людей, для которых всякое взятое на себя обязательство настолько становится средоточием всех мыслей, чувств и устремлений воли, что люди эти просто не в состоянии забыть о данном им поручении.

Предрасположенность к такой надежности существует в характере многих, но мы слишком редко задумываемся над тем, насколько наша внутренняя ценность и честь зависят от развития этой предрасположенности. Высокоразвитое чувство ответственности – подлинный триумф совести над легкомыслием и безалаберностью, триумф всё покоряющей воли над инертностью, самоотречения над служением только себе, любимому. Совершенная надежность, в том числе и при выполнении самых мелких поручений, олицетворяет собой принципиальный протест характера против всего, что зовется половинчатостью. Уже поэтому стремление обрести истинно мужскую верность и надежность в исполнении порученного дела, упражнение в точности до последней запятой, должно стоять на первом месте в работе над собственным характером.

Флоренс Найтингейл на примере задач по уходу за больными показала, что такое подлинное чувство ответственности, как оно зависит от дисциплины и самоотверженности и сколь поверхностным бывает представление об ответственности зачастую даже у самых усердных сиделок. «Что значит быть ответственным за что-либо – как в большом, так и в малом – известно лишь немногим мужчинам и женщинам». Есть много сиделок, утверждает она, очень предупредительных и осмотрительных, пока они сами находятся на посту, но которые совершенно не задаются вопросом: «Что может произойти в мое отсутствие?» «Очевидно, ответственность состоит не только в том, чтобы самому делать все как следует. Нужно еще заботиться о том, чтобы все остальные поступали так же и никто по незнанию или злой воле не помешал правильному уходу. Причем сказанное относится как к уходу сразу за многими пациентами, так и за одним-единственным».

Соответствующая глава в книге Флоренс Найтингейл «Советы по уходу за больными» называется – «Думать обо всем». Призыв думать обо всем обращен к каждому, кто, занимая ту или иную должность, отвечает за других людей. Так что упражнение в том, чтобы «думать обо всем», имело бы, пожалуй, вообще большое значение для «универсализации» мышления во всех остальных больших и малых делах.

Надежности можно выучиться, если действительно этого хотеть и если в душе живет представление о том, как высоко внутренне стоит человек, на которого можно целиком и полностью положиться, и сколько побед над врожденной безалаберностью и себялюбием нужно одержать, чтобы мастерски овладеть искусством «думать обо всем». Кто хочет стать мастером этого дела, тот должен упражняться в нем, используя самые на первый взгляд незначительные мелочи будничной жизни. Например, отправляясь в путешествие, не упускать ни одной возможности, которых там предостаточно, отучить себя от привычной небрежности и рассеянности, внимательно относясь к информации, организации самой поездки, присмотру за багажом, вырабатывая в себе привычку к большей точности и предусмотрительности, к тому, чтобы быть абсолютно надежным во всем, за что берешься. Полная умственная концентрация на самых простых поручениях и обязанностях, принуждение себя к тому, чтобы включать мозги и брать себя в руки ради выполнения обязанностей, лежащих далеко за пределами собственных желаний и инстинктов, – это бесценный способ подхлестнуть жизнь собственной совести, освободиться от эгоистичной мечтательной дремоты. А с радостью ощутив собственную надежность в малом, нам захочется стать надежными и в большом. А надежность в большом готовит нам много таинственной благодати уже в земной жизни. Или в мирской славе есть что-то слаще, чем простое свидетельство тех, кто говорит нам с глазу на глаз: «На тебя можно положиться!»

Данный текст является ознакомительным фрагментом.