Рош-hа-Шана и Йом-Кипур
Рош-hа-Шана и Йом-Кипур
В седьмой месяц, в первый день месяца да будет у вас покой, напоминание о трубном звуке, священное собрание.
Ваикра 23:24-25
Конечно, «трубный звук» – это шофар, в который трубит ровно сто раз во время службы в Рош-hа-Шана. Маймонид дает рациональное объяснение этому ритуалу.
Хотя мы трубим в шофар потому, что так завещала Тора, у этого ритуала есть глубинный смысл. Звуки шофара словно говорят нам:
«Проснитесь от сна те, кто глубоко спит… посмотрите на дела свои и раскайтесь; вспомните о Создателе… загляните в души свои, исправьте свои пути и свои деяния. Пусть каждый откажется от злых дел и нечестивых планов».
Мишне Тора, «Законы раскаяния», 3:4
В Рош-hа-Шана решается, а в Йом-Кипур утверждается:
Сколько людей оставят этот мир, а сколько придет в него.
Сколько будет жить, а сколько умрет.
Кто проживет остаток своих дней, а кто – нет.
Кто погибнет от огня, а кто – от воды.
Кто – от меча, а кто – от диких зверей.
Кто – от голода, а кто – от жажды.
Кто – от землетрясений, а кто – от чумы.
Кто будет повешен, а кто – забит камнями.
Кто будет отдыхать, а кто – скитаться.
Кто будет жить в мире, а кто – мучиться.
Кто будет унижен, а кто – возвышен.
Кто будет беден, а кто – богат.
Но раскаяние, молитвы и добрые дела могут смягчить суровость (другой вариант – жестокость) приговора.
«У-нетане токеф», самая знаменитая молитва на Рош-hа-Шана.[31]
Господь – он Бог.
I Млахим 18:39. Эта молитва семь раз произносится в конце службы на Йом-Кипур. Это – главное, что евреи могут сказать миру.
Не было у Израиля дней счастливее, чем пятнадцатый день месяца Ава и Йом-Кипур.
Вавилонский Талмуд, Таанит 26б
Так как Йом-Кипур – день поста, в который также полагается воздерживаться от сексуальных наслаждений и купания, принято считать его грустным и «тяжелым» днем. Но на самом деле Талмуд прав, и этот день скорее можно назвать счастливым, ибо в Йом-Кипур наступает примирение Бога и людей (см. Ваикра 16:30), а у людей – друг с другом. Если следовать законам этого праздника, то в конце концов наступает чувство радости и обновления.
Мало кто сейчас знаком с обычаями пятнадцатого ава, другого праздника, упомянутого в Талмуде. Это – что-то типа еврейского дня Сэди Хоукинс (или дня Св. Валентина, – прим. перев.). В этот день девушки выказывали свое расположение юношам и иногда даже говорили о своем желании выйти за них замуж.
Чтобы «игра была честной», раввины постановили, что все девушки, включая и самых состоятельных, должны надеть в этот день простые белые одежды, чтобы те, кто беднее, не были смущены. Холостые мужчины приходили в виноградники и там танцевали с незамужними женщинами.
Тот, кто говорит: «Я согрешу и покаюсь, а потом согрешу и покаюсь снова», не сможет раскаяться. Тот, кто говорит: «Я согрешу, но буду прощен в Йом-Кипур», не получит прощения. В Йом-Кипур прощаются грехи против Бога, но не против людей. Необходимо еще получить прощение от обиженных вами людей.
Мишна Йома 8:9
Чьи грехи прощает Бог?
Тех, кто прощает грехи (своих обидчиков).
Вавилонский Талмуд, Рош-hа-Шана 17а
К Рабби Хаиму из Санца обратились в Йом-Кипур с вопросом: «Что делать с человеком, который хотел пить столь сильно, что ему стало плохо».
«Дайте ему чайную ложку воды».
Они так и поступили, но вскоре вернулись. Ложка воды не утолила жажды этого человека.
«Скажите ему, что он может пить сколько хочет, но должен будет пожертвовать на благотворительность по монете за каждую ложку воды».
Когда человек услышал это условие, он вдруг забыл о своей жажде.
Шмуэль Химмельштайн, «Немного мудрости, немного юмора»
Если вы хотите больше узнать о еврейских праздниках, особенно о тех, которые не упоминаются в Торе, как Ханука и Пурим, загляните в книгу «The Jewish Literacy».
Данный текст является ознакомительным фрагментом.