109. Классовый подход к социальной сфере человеческого общества
109. Классовый подход к социальной сфере человеческого общества
Классовый подход по отношению к социальной сфере современного человеческого общества распространен в марксистской философии.
Основная идея классового подхода: все общество делится на большие группы – классы (как правило, собственников и несобственников), зачастую антагонистические, между которыми происходит так называемая классовая борьба.
Классы являются определяющим элементом социальной структуры общества. Платон и Аристотель, описывая различные сословия, классы, считали, что классы даны от природы либо установлены Богом, и поэтому люди отличаются от природы: одни способны начальствовать, а другие – быть земледельцами и мастеровыми. А. Смит и Д. Рикардо предложили распределительную теорию классов, суть которой сводится к следующему: различие между классами обусловлено источниками их дохода: капиталисты получают прибыль, землевладельцы – ренту, рабочие – заработную плату. Ряд мыслителей усматривают причину возникновения классов в насилии, грабеже.
Существование классов связано с развитием материального производства, в котором заключаются главные причины разделения труда, распределения продуктов труда и деления общества на классы.
Фундаментальной причиной классовой дифференциации являются базисные отношения собственности на средства производства: «От отношений собственности на средства производства зависят и роль классов в общественной организации труда, и способы получения и размеры доли общественного богатства» (В. Ленин).
В целостной структуре классового общества можно выделить следующие отношения:
к собственности на средства производства, что определяет обмен, распределение и потребление (экономические отношения);
к государственной власти и управлению (политические отношения);
к правопорядку (правовые отношения);
к реализации нравственных норм (нравственные отношения);
к созданию и потреблению художественных ценностей (эстетические отношения).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
108. Понятие человеческого общества
108. Понятие человеческого общества Общество – это совокупность индивидов, взаимодействующих между собой и находящихся в определенных связи и отношениях.Человеческое общество – это единый социальный организм, главными элементами которого являются люди, формы их
110. Стратификационный подход к социальной сфере человеческого общества
110. Стратификационный подход к социальной сфере человеческого общества Стратификационный подход характерен для западной философии.Идея стратификационного подхода такова: общество состоит из многообразия всевозможных небольших социальных групп – профессиональных,
5. ДВОЙСТВЕННОСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ДУХА. НЕТВАРНОЕ НАЧАЛО ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СУЩЕСТВА
5. ДВОЙСТВЕННОСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ДУХА. НЕТВАРНОЕ НАЧАЛО ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СУЩЕСТВА Только что выше было отмечено, что мистика всех времен и народов – и в том числе и христианская – признает присутствие Божества в человеческой душе. Но та же мистика дает опытное
3. Единство в сфере логического
3. Единство в сфере логического — Если я мыслю единство, то оно есть, прежде всего, нумерическая единица, при помощи которой становится исчислимо многое. Оно есть, далее, единство, в котором многообразие предметного образует целое, в качестве которого оно становится
1. Концепция социальной стратификации и социальной мобильности
1. Концепция социальной стратификации и социальной мобильности Сторонники первой концепции, отвергая существование классов в современном обществе, предлагают рассматривать социальную структуру общества через призму теории социальной стратификации и социальной
3. М. Вебер о социальной структуре общества
3. М. Вебер о социальной структуре общества В XX веке значительное хождение в академических и политических кругах получили идеи об обществе уже упоминавшегося немецкого мыслителя Макса Вебера. Не отрицая существования классов и классовой борьбы, он одновременно обращает
§ 95. Аналогичные различения в сфере души и воли
§ 95. Аналогичные различения в сфере души и воли Как нетрудно убедиться, аналогичные рассуждения значимы и для сферы души и воли, для переживаний удовольствия и неудовольствия, оценивания во всех смыслах слова, желания, решения, действия, — все это переживания, содержащие
§ 120. Позициональность и нейтральность в сфере синтезов
§ 120. Позициональность и нейтральность в сфере синтезов Все настоящие, в собственном смысле, синтезы, — а таковые мы постоянно сохраняли во взгляде, — надстраиваются над простыми тезисами, если слово это разуметь в зафиксированном выше общем смысле, охватывающем все
Классовый институт
Классовый институт Потребление уравнивает общество не больше, чем это делает школа в отношении культурных возможностей. Оно указывает даже на его разнородность. Соблазнительно представить потребление, растущую доступность тех же самых (?) благ и тех же самых (?) продуктов
3. Право как классовый порядок
3. Право как классовый порядок Заметную роль в процессе зарождения и становления советской теории права сыграл И.И. Стучка.Основными началами нового, революционно-марксистского правопонимания Стучка считал: 1) классовый характер всякого права; 2)
Зарождение и формирование человеческого общества
Зарождение и формирование человеческого общества Анализ процесса формирования общества Берон начал с рассмотрения человекоподобного существа. Перед ним встала серьезная проблема — определить факторы, позволившие человекоподобным существам, скитавшимся поодиночке
Отношения в сфере обороны и безопасности
Отношения в сфере обороны и безопасности Важность проблем безопасности вызывается тем, что в последнее время именно задачи европейской обороны и военно-политической интеграции выходят на центральное место в политической повестке дня Западной Европы и обусловливают
Неужели опять классовый анализ?
Неужели опять классовый анализ? Социальная структура обществ советского типа была крайне мистифицирована господствовавшими в период «холодной войны» идеологиями и прямой цензурой со стороны коммунистической бюрократии. Если сейчас она стала более различимой нашему
Философско – эстетический подход к интерпретации социальной реальности
Философско – эстетический подход к интерпретации социальной реальности дуалистичность современной культуры – философия как искусство и искусство как философствование – драматический характер культуры – плюралистичность природы драматического – драматическая
11. Толпо-элитарная модель человеческого общества
11. Толпо-элитарная модель человеческого общества Что из себя представляет человеческое общество?Карл Маркс делил общество на классы и натравливал одни классы на другие: бедных на богатых, пролетариев на буржуев, эксплуатируемых на эксплуататоров.Зачем он это делал, и