Основной вопрос философии

В XIX веке Ф. Энгельс сформулировал основной вопрос философии, который включает в себя 2 стороны:

– Что первично, материя или сознание?

– Познаваем ли мир? Может ли он быть познан (материалисты-может, идеалисты-нет)

Две стороны основного вопроса отражают содержание двух главных разделов философии:

– Онтология (учение о бытии) дает ответы на вопрос что первично?

Материализм – философское направление, утверждающее первичность материи и вторичность сознания.

– Древний материализм (Гераклит, Фалес, Анаксимен, Демокрит). Ез попыток научного обоснования, просто в результате обыденного наблюдения за окружающей средой на уровне наивного объяснения

– Метафизический – материя первична к сознанию. Метафизические материалисты конца 18 века – Дидро, Маметри, Гельвецкий.

– Диалектический материализм (Маркс и Энгельс) Сознание производно от материи, но оно, возникнув в материи, в свою очередь может существенно повлиять и преобразовать ее, т.е. между материей и сознанием имеется диалектическая взаимосвязь.

Идеализм – философское направление, утверждающее обратное материализму.

– Объективный – не зависящий от человеческого сознания. Суть: первична идея сознания, которая объективна: Платон – мир и день, идея, воспоминание. Гегель – абсолютная идея.

– Субъективный идеализм (Беркли, Мах, Юм). Суть: Мир – комплекс моих ощущений. В противоположность объективным идеалистам субъективные идеалисты (Беркли, Юм и др.) считали, что: все существует только в сознании познающего субъекта (человека); идеи существуют в разуме человека; образы (идеи) материальных вещей также существуют только в разуме человека через чувственные ощущения; вне сознания отдельного человека ни материи, ни духа (идей) не существует.

Дуализм философское направление, утверждающее, что материя и сознание развиваются независимо друг от друга и идут параллельно.

– Гносеология (теория познания мира) дает ответ на вопрос познаваем ли мир?

Эпистемоло?гия – философско-методологическая дисциплина, исследующая знание как таковое, его строение, структуру, функционирование и развитие. (Наука о знании)

Методы философии

Общефилософские методы:

Общефилософскими называют методы, которые по-разному трактуют характер процессов развития, происходящих в нашем мире. Эти методы появились еще в древней Греции и с тех пор их также трактуют как концепции развития в философии

Диалектика

Три основных закона диалектики в начале XIX века вывел Георг Вильгельм Фридрих Гегель, а их формулировки во второй половине XIX века предложил Фридрих Энгельс

Главный закон диалектики-это закон единства и борьбы противоположностей, он утверждает, что источником всякого развития является борьба за преобладание друг над другом внутри единого целого двух противоположных начал, которые в отрыве друг от друга существовать не в состоянии

Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений раскрывает каков механизм всякого развития

– Категория количества отражает степень проявленности какого-либо свойства у объекта

– Категория качества отражает целостную характеристику объекта, совокупность всех его свойств во взаимосвязи с друг другом

– Категория меры отражает тот предел количественных изменений, в рамках которого сохраняется существующее качество,

при преодолении границы меры происходит качественный скачок, то есть переход объекта в новое качественное состояние, который может быть либо революционным (быстрым), либо эволюционным (плавным)

Закон отрицания отрицания. Устанавливает непрерывность всякого развития и его возможную направленность. В диалектике под отрицанием понимают процесс перехода от старого к новому, при котором в новом сохраняются лучшие, существенные элементы старого (кумуляция)

Поскольку ни одно новое не может оставаться вечно новым, оно неизбежно сменяется чем-то еще более новым, то есть своим собственным отрицанием, поэтому процесс развития никогда не останавливается, меняться может только его направленность

Больше книг — больше знаний!

Заберите 30% скидку новым пользователям на все книги Литрес с нашим промокодом

ПОЛУЧИТЬ СКИДКУ

Данный текст является ознакомительным фрагментом.