Там, где присутствуют искушения, не может идти речь о божественном

Всё ли от Бога? Любое удовольствие не может быть от Бога. Горы, леса, которых не коснулась рука человека, моря, растительность, не тронутая человеком, дикие животные и т.д. есть то, что создано и создаётся Богом. То, что создано Богом через человека, без того, что человек успел исказить, это есть произведения искусства и является тоже созданием божественным, следовательно имеет благостное воздействие на человека. Всё остальное, созданное человеком не во благо, а в страсти или в невежестве, не может быть от Бога. Божественное, пройдя через призму человеческого восприятия, мышления, чувств исказилось так сильно, что тем самым стало продуктом невежества или страсти. Перед проявлением Божественного искушения возникнуть не может. И удовольствие от божественного человек тоже не может испытать, так как то чувство, возникшее как результат божественного воздействия, является радостью, т.е. то, что идёт от Бога. То, что является продуктом страсти и невежества, искушает человека удовольствиями всякого рода, а ни в коем случае не доставляет радость, и как следствие этих удовольствий результат – боль и страдания. Продукты страсти и невежества воздействуют на человека таким образом, что человек успокаивается, расслабляется и при этом получает удовольствие, т.е. в нём начинает пробуждаться энергия низкого уровня, которую человек не успел или просто не стал поднимать выше, чтобы одухотвориться и отдать её обратно Богу. После того, как эта энергия пришла в движение, она выбрасывается через нижние центры, что испытывается человеком как чувство удовлетворения, получая при этом удовольствие и тем самым истощая себя энерегетически. Является ли, допустим, сауна или баня источником радости или чем-то, что искушает человека и воздействует на него как вампир, которому человек добровольно даёт себя очень "красиво" опустошать, обворовывать?

Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚

Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением

ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОК

Данный текст является ознакомительным фрагментом.