Проблемы психоанализа

На Западе считают, что во внутреннем мире человека могут разбираться только психоаналитики, которые, якобы, с помощью психоанализа могут легко справиться с любой душевной проблемой. Но это далеко не так. Их методы совершенно отличаются от тех, которые практикуются на Востоке: психоаналитики не затрагивают глубин внутренней человеческой сущности. И разница между восточной философией Будды и западным психоанализом состоит в том, что на Западе немедленно начинают анализировать, погружаются в прошлое человека. На Востоке же, интересует сам факт, а не развитие самой проблемы. Есть факт, осознайте его, просто очень проникновенно пронаблюдайте его и он исчезнет.

Западный подход состоит в том, чтобы думать о проблеме, найти причину проблемы, вникнуть в историю этой проблемы, искоренить проблему с самого ее начала. Освободить ум от обусловленности и обусловить его заново, удалить все оттиски, оставшиеся в мозге, – это западный подход. Психоаналитик входит в память и работает с ней. Он идет в детство, идет в прошлое; он движется вспять. Он находит, откуда возникла проблема, он возвращается в прошлое. Но это не поможет, потому что проблем миллионы и дело не только в одной конкретной проблеме. И если начнешь вникать в каждую проблему, которая породила следующую, чтобы решить все проблемы одной жизни, для этого потребуется миллионы жизней. Но следует также помнить, что на месте каждой решенной проблемы сразу возникает другие проблемы. И чем больше их вы решите, тем больше их станет.

Ум человека всегда пытался решить две вещи: преобразовать прошлое, и организовать будущее – а это невозможно. Прошлое – это чистая действительность; оно случилось, и теперь с ним ничего сделать нельзя. Будущее – это чистая потенциальность; пока оно не случится, не нужно быть в нем уверенным. Между ними двумя – между прошлым и будущем – стоит человек в настоящем. Прошлое не измененяемо, а будущее неопределенно. И самое большое, что может сделать психоаналитик – это интерпретировать, растолковать прошлое, чем, в общем-то, они всегда и занимаются – интерпретируют. У психоанализа есть собственные ограничения, но он помогает сделать твою жизнь расслабленной, менее напряженной. Но психоанализ – это временное облегчение

Психоаналитики сами находятся в невероятном запутанном состоянии ума, и такие люди начинают помогать другим, начинают принимать решения. Все психоаналитики имеют свои не решенные проблемы, которые не могут решить не они сами, ни их коллеги психотерапевты. Более того: общаясь со своими клиентами, психоаналитики загружают свою психику чужими проблемами, и поэтом вдвойне нуждаются в помощи.

Психоаналитик – это обычный человек с некоторыми знаниями, но без всякого изменения сознания, такого же состояние ума, как и ваше, поэтому имея много своих собственных проблем, ваши проблемы, конечно же, разрешить не может – он может только вас успокоить. Психоаналитик сам в той же ловушке, что и ты. Он нуждается в медитации так же, как и ты, а может еще больше, потому что психоаналитик вынужден общаться с психически нездоровыми людьми. Он заражается всеми их болезнями.

В общем-то, вся задача психоаналитика состоит в том, чтобы уметь хорошо слушать всю чепуху, которую излагает ему клиент. Большинство людей страдают от недостатка внимания к себе. Психоаналитик всегда внимательно слушает, проявляет понимание, сочувствует – это его работа. Никто другой не слушает вашу чепуху так внимательно. И почему другие должны слушать вас? Но психоаналитик вынужден слушать вас: вы за это ему платите. На самом деле, они притворяются, что они слушают. Они делают вид, что слушают, что необычайно заинтересованы, но на самом деле их интересуют только деньги, которые вы им платите.

Психоанализ нацелен на ум, он помогает уму приспособиться к обществу, к тому, что приято считать нормальным. Психоанализ помогает вам приспособиться к обществу, в котором вы живете, и это делает вашу жизнь немного легче, но психоанализ никогда не поможет решить ваши проблемы, он загонит их вглубь. Психоанализ никогда не сможет сделать вас счастливыми.

Сам Зигмунд Фрейд, основатель психоанализа как-то сказал: «Нам не под силу сделать человека счастливым, ибо у человека нет никаких шансов быть счастливым. Все, что мы можем, – это сделать его менее несчастным».

Психоанализ может помочь тебе преодолеть беспокойство и прийти к середине, но все это будет стоить больших усилий и много лет труда, а значит и много денег.

Медитация же, говорит Ошо, может справиться с этим за считанные дни. Она не помогает тебе приспособится к обществу, медитация помогает тебе приспособится к Богу, к Божественному. Общество подразумевает толпу. Приспосабливаться к толпе – это не рост, это то, что противоположно росту.

Психоанализ явление временное. Только современный западный ум, но не Восточный, испытывает потребность в психоанализе. На Востоке такого явления, как психоанализ не существует, потому что там почти повсеместно практикуется медитация. Не недалек тот день, когда психоанализ станет достоянием истории.

Буддисты считают, что душевная болезнь появляется у тебя, тогда когда ты начинаешь жить прошлым, когда уже мертвое прошлое продолжает преследовать тебя. Вернись назад – каждый раз, когда что-то происшедшее с тобой в прошлом преследовать тебя. Возвращение назад означает сознательное вхождение в события, которые ты совершил в бессознательности. Все твои прошлые поступки были совершены в прошлом в не пробужденном, бессознательном состоянии, потому что всю свою жизнь ты пребываешь во сне. Свет сознательности исцеляет: чтобы ты не сделал сознательным, это будет исцелено, и тогда это не будет причинять тебе боли. Человек, который возвращается назад, высвобождает прошлое. Тогда прошлое больше не действует, тогда оно больше не имеет власти, с прошлым покончено.

Счастье, несчастье, печаль, гнев, ревность – закрой глаза и вернись назад. Вскоре ты хорошо научишься путешествовать вспять. Вскоре ты научишься возвращаться назад во времени, и раскроются многие раны. Когда эта рана начинает раскрываться у тебя внутри, они начнут исчезать. Нет необходимости ничего делать. Просто наблюдай, смотри, замечай. Есть рана, просто наблюдай, дай ране энергию своего наблюдения, смотри на нее. Смотри без всякого суждения, – потому что, если ты судишь, если ты говоришь: «Это плохо, этого не должно быть», рана снова закроется, и тогда ей снова придется питаться твоим прошлым. Никогда не копайся в прошлом, выйди из него как змея из кожи, оно мертвое. Покончи с прошлым – пока ты не покончишь с прошлым, ты будешь жить жизнью привидения. «Блаженные нищие духом, – сказал Иисус, – ибо они наследуют Царство Небесное». «Нищие духом» означает пустоту – когда ты ничем не обусловлен и все желания, все мысли о прошлом, о будущем исчезли.

Будь непривязанным ни к чему. Просто наблюдай и смотри. Смотри с состраданием, и исцеление случиться. Не спрашивай, почему это так происходит, потому что это естественное явление, как, например, вода испаряется при температуре ста градусов. Просто, когда непривязанное, сострадательное сознание касается раны, рана исчезает – испаряется.

Ты продолжаешь нести с собой прошлое длиной в пятьдесят лет, прошлое, которое мертвое, и это мертвое прошлое обрушивается на одно единственное мгновение настоящего – и оно неизбежно убьет его. Поэтому с этим прошлым на шее ты не можешь жить. Твое прошлое постоянно убивает настоящее, и когда настоящее мертво, оно становится бременем.

Если прошлое не окончено, тебе придется нести его с собой: ум имеет тенденцию все заканчивать. Если оно не закончено, тебе придется его носить. Пока что-то незакончено ум будет возвращаться к нему снова и снова. А в то мгновение, когда что-то закончено, ум освобождается от бремени. Если ты не делаешь что-то тотальным: любовь, секс, дружба – тогда все остается незаконченным. И ты не сможешь сделать это тотальным, если будешь оставаться на периферии. Как тогда тебе быть центрованным в самом себе? Как достичь центрирования, чтобы не оставаться на периферии? Такой техникой является свидетельствование. Есть много разных техник. И каждая техника – это тело, а свидетельствование – душа. Свидетельствование означает пассивную осознанность. Ты можешь быть свидетелем, если ты присутствуешь без суждения, просто видя нечто.

Чтобы не происходило с тобой – ты чувствуешь печаль, просто закрой глаза и наблюдай свою печаль. Следуй за ней, куда бы она тебя не привела, иди в нее глубже, и вскоре ты придешь к причине. Глубоко у себя внутри ты найдешь много ран, которые причиняют боль, и из-за этих ран ты печален. Они из далекого прошлого, но они еще не высохли. И метод возвращения к источнику, от следствия к причине исцелит эти раны.

Настоящая война у вас не снаружи, она внутри в вашей душе – «Не мир принес я в этот мир, а огонь, меч и войну» – сказал Иисус. Этим он не имел ввиду войну в нашем понимании, а войну, которая находится внутри нас. И коль ты ведешь войну внутри себя, в своей душе, то непременно развяжешь ее снаружи. Но если начать войну внутри себя и одержать в ней победу, тогда закончатся и внешние войны. Стоит тебе покорить себя, как сама собой прекращается и борьба с другими. Если ты не в ладах с самим собой, есть только два выхода: либо страдать от внутренних раздоров, либо выплеснуть свою злость на других. Внутреннее напряжение – это готовность воевать по любому поводу. Ты по любому поводу готов наброситься на любого. Но человек, покоривший себя, одержавший победу над собой во внутренней войне, избавляется от внутренних раздоров. Его война закончена. Внутри него уже не двое, а только один. Такой человек никогда не будет вымещать свое зло на других, он ни с кем уже не будет воевать. Если хорошенько приглядеться к себе, ты поймешь, что ты и есть абсолютное зло — и с этим нужно что-то делать. Начинается внутренняя, душевная борьба.

Сама Вселенная возникла из хаоса. Для того, чтобы родится по настоящему нужен хаос. Вот что такое война, о которой говорит Иисус: «Не мир я вам принес…».

Это только лжеучитель утешает, приносит покой, а не старается тебя изменить – он просто успокаивает. Он – словно таблетки снотворного: принял и спи спокойно.

Настоящий учитель не утешает: он лишает тебя покоя, вызывает мучения и борьбу. Он не станет утешать тебя, потому что он тебе не враг, а утешения – это отрава. Он поможет тебе духовно вырасти. Он говорит, что роста добиваются в борьбе, равновесие приобретают в столкновении противоположностей, войной утверждают мир. Вот для чего нужна внутренняя война.

С тех пор как пришел Иисус, на земле не было мира. Мир мгновенно разделился надвое: ты либо за Христа, либо против него. Другого не дано: он никого не оставляет равнодушным. Он принес нечто новое, из-за чего мир разделился надвое. А в умах началось брожение. Иисус разделил историю, разделил собой время. Он стал центром истории.

«Не мир я вам принес, а меч». Не нужно эти слова Иисуса принимать буквально: он всегда говорил притчами. А в христианском мире приняли его слова буквально – и упустили важное. Христиане взяли в руки меч, развязали религиозные войны и без нужды убили миллионы людей. Они упустили главное: Иисус говорил о другом. Он не призывал браться за обычное оружие. Он принес меч из другого мира – это просто символ. Нужно рассечь себя надвое, потому что в тебе силились две части: этот мир, эта земля – и небеса. Внешний и твой внутренний мир. В каждом есть то и другое. Одна часть тебя слепила из грязи, другая – божественно чиста. Ты место их соединения, а Иисус принес меч, которым каждый может разрубить пополам, чтобы земное приникло к земле, а божественное вознеслось к небу. Нужно разделить себя на две части и понять что земное, а что нет. Это и есть меч Иисуса.