Точка изначальной глубины человека

Постижение Истинного Я означает выход на точку изначальной глубины. В аспекте пространственных положений, то, что находится в удалении, кажется малым, точечным. Восприятие точки как символа глубины раскрывает новые горизонты понимания.

Точка изначальной глубины – семя духовное, которое сеется в тело душевное. Существует притча, в которой Иисус Христос сравнивает Духовный Мир с семенем горчичным. Горчичное семя – самое малое из семян, использовавшихся земледельцами, слушавшими проповеди Христа. Тем самым Иисус символически указывал на то, что Высшее скрыто в малом. Эта мысль перекликается с мудростью, дошедшей до нас от провидцев Востока. «Видеть мельчайшее – зоркость»45. Движение в глубину по расширяющейся спирали означает выход на восприятие «кирпичиков», из которых состоит Материя, самых малых частиц, в науке обозначаемыми квантами. В рамках данного изложения свойства Духовных сфер мы будем познавать через призму свойств и характеристик квантового мира, используя знания из области физики. Квантовое поле подобно «энергетическому хаосу», не в смысле беспорядка, а в смысле существования всего во всем. Это «глина» для Творца, тот материал, из которого создаются идеи, первопричины, прообразы будущих форм. Человек, который стремится раскрыть в себе категорию творчества должен расширить сознание до глубин понимания тончайших слоев мироздания, научиться «видеть мельчайшее», и опираться на малое, дабы вершить великое. «Квантовость» человека – огненная плазма, суть творческой потенциальности его Духа. Духовное семя сокрыто в душе, от человека требуется пробуждение Божественного посева. Прорастание зерна творческой потенции в пустоте Небес Со-Знания составляет содержание духовного роста человека. Процесс духовного роста – Путь, что прокладывается в пространстве Со-Творчества с Высшим. Этот Путь является абсолютно пустым. Каждый проходит свои земные дороги, но не каждый отправляется в Путь.

«Великое свершение начинается с малого. Большое дерево начинается с малого ростка. Девятиэтажная башня с горсти песка. Путь в тысячу ли начинается с одного шага»46. Символ малого в Мире проявленных форм – точка. Начать с точки означает действие, запускаемое из высшего Истока, Начала. Такое действие подобно движению ручья, что начинается на вершинах гор. Вода, текущая с горных вершин – живая, ибо наполнена силой Солнца. Подобно горным ручьям Будущность втекает в Мир, начинаясь тонким, едва осязаемым ощущением, которое движением Времени делается все более явственным и очевидным.

Существующее в быту выражение «дойти до точки», по сути, означает прийти к Началу, взойти на вершину, достичь Истока – Духа. Процесс восхождения – движение от прошлого к Будущему, от следов к причинам. Это путь трудностей и преодоления, путь очищения и преображения. Пребывать в Духе означает действовать из Начала, черпать силу у Солнца, ласкающего горные вершины. Такое действие с необходимостью будет реализовано в земной реальности, ибо несет в себе энергию Истока Жизни. «Быть не в Духе» – запускать процессы, начинающиеся у подножия горы. Любое восхождение – это труд с потом, это дорога страды, на которой происходят всевозможные страдания. Это дорога обретения мудрости, на которой человек постигает смысл происходящего; восходя к вершине, познает причину событий земного бытия. «Мудрый в гору не пойдет», ибо он движется в Премудрости – пространстве Начал.

Символическое изображение Начала – точка. Точка – графическое изображение Руны Эль. Ключевые слова смыслового поля Руны: Итог и Начало47.

Изначальная точка – концентрация потенциала, фокус Силы, которая проявляется при разворачивании динамического процесса материализации. В каббалистической традиции концентрация творческой потенции Бога, Начало сотворения Миров именуется «Творец». Творец – потенциальность Мира. Проявленный Мир – непрерывное движение осуществления творчества Творца, Который творит в каждый миг, и в каждый миг творится Новое. Когда восприятие акцентируется на происходящем в видимой реальности Бытия, Изначальный Исток становится невидимым, скрывается в глубинах Тайны. В Священном Писании указывается, что в начале Бог сотворил Свет. Творение – проявленный Свет, многоуровневая и многогранная Материя Бытия. «Корень», на котором держится весь Мир – Изначальный Исток, пребывающий сокрытым в Тайне. Тайна становится явной, когда сворачивается динамический процесс Бытия, когда заканчивается срок проявления Света.

В христианской традиции, фокус Изначальной Творящей Силы – Слово. «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все через него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В нем была жизнь, и жизнь была свет человека»48. Мир творится эманацией Слова. Через природу Слова (Логоса) проявилось Бытие.

В восточной традиции Исток Творения выражен посредством священного звука ОМ. Согласно индийской философии, условий проявления всей нашей Вселенной два: имя и форма. «Форма есть наружная кора, внутренняя сущность, или ядро которой есть имя или идея. В микрокосме тело есть форма, а мысль или антахкарана (санскр.) – имя. У всех существ, имеющих способность речи, звуковые символы связаны с именем. Во Вселенной Брахма (космический махат или мировой ум), прежде проявляется как имя и затем как форма, или внешняя природа. Вся проявленная чувственная природа есть форма, за которою стоит вечный невыразимый спхота или проявитель, как Логос или Слово. Этот вечный спхота, основной вечный материал всех идей, или имен, есть сила, посредством которой Бог творил Вселенную. Бог сначала принял состояние спхота и тогда развернулся как еще более разумная Вселенная. Единственно возможный символ этого спхота есть слово, и это слово есть ОМ. А так как нет никаких способов анализа, которыми мы могли бы отделить звуковой символ от выражаемого им понятия, то этот ОМ и вечный спхота нераздельны. Поэтому следует думать, что вся Вселенная сотворена этим самым святым из всех святых слов, матерью всех имен и форм, вечным ОМ»49.

ОМ – священный символ, объемлющий собой всю область всевозможных звуков. Звук приходит из Тишины. Для человека тишина – это состояние, предшествующее появлению звуков, сочетание которых рождает слова. Слова и мысли (вибрационные волны умственной материи) материализуются как речь и действия. Покой – отсутствие действий, то есть отсутствие проявлений динамической энергии. Тишина и покой – то, что присуще состоянию сознания Творца. Тишина и покой – бытие потенциальности, глубинное состояние внутреннего мира человека; чистая, неколеблющаяся гладь зеркала ума; опора и основа для любых проявлений. Посредством пребывания в ментальной тишине (безмолвии) возможно постижение Пустоты. Пустота как полнота потенциальностей осуществления – основа и суть сознания Творца. Активность сознания – это движение в поле потенциальностей, которое происходит посредством выбора. Выбор – иррациональный фактор действия. Бог предоставил человеку свободу выбора. Свобода – атрибут Духа. Духовное действие – это движение, осуществляемое по свободе воли в пространстве сознания. Активность в поле потенциальностей – суть недеяния. Это высший уровень действий человека, овладение которым означает бытие в Премудрости.

Основа и опора Творения – Пустота. Начало любой материализации – в Пустоте. Материальный мир пребывает в Пустоте, рождается из Пустоты, и возвращается в Пустоту, по мере завершения своего времени существования. Пустота – изначальное Лоно, из которого проявляются любые формы Жизни. Суть каждой формы – Пустота. Пустотность – категория иррациональная, относящаяся к бытию истинной Реальности. У вещей нет своей собственной сути, ибо каждая вещь, форма проявляет суть Бога. Но в каждой вещи, форме Бог познает Себя как бытие формы, выражающей индивидуальные свойства, качества. У человека нет человеческой сущности, ибо в нем суть Божественная. Однако Бог познает Себя посредством человека как индивидуальность бытия, осуществляемого в пространственно-временном континууме человеческой жизни. Страдания мира порождаются привязанностью сознания к вещественной реальности форм, бытие которого проходящее, временно. Осознание своей истинной сути как Корня, произрастающего в Пустоте, приводит человека к просветлению.

«Вы были некогда тьма, а теперь – свет в Господе: поступайте как чада света»50