Звучание тишины

Медитативное состояние ума увеличивает мощность внутренней силы человека. Благодаря сосредоточению (центрированию) происходит стягивание всех сил в одну фокусную точку. Фокус Единой Силы – Творец. Безмолвие и безмыслие – ключ к Силе Единого. Место Силы – в Храме Безмолвия. Обретая тишину внутреннего мира, останавливая колебания ума, человек приготавливает себя для огненного касания Высших Сфер. Дотянуться душой до Господа Бога, можно только двигаясь от внешней активности к глубинам внутреннего мира, ибо, как сказал один мудрец: «Душа целуема Богом в своих сокровенных уголках». Соприкасаясь с Господом, человек соединяет свою силу с Изначальным Истоком, подобно тому, как ручей, достигая устья, впадает в море. Воссоединение части с целым выражено словами: «Я и Отец – одно»93. С этого момента сила человека становится укорененной в Боге, приобретая атрибут со-вершения. Обретение силой точки Начала раскрывает в человеке состояние логоса-творца. Через человека проявляется один из аспектов Божественного Совершенства, для земного мира он становится Родником, из которого струится Живая Вода преображения и созидания.

Один из способов обретения концентрации силы и приведение ее к Изначальному Корню – это практика молчания. Умея говорить, человеку нужно научиться молчать, ибо истинный разговор с Миром, а также передача знаний от Учителя к ученику осуществляется в безмолвии, в священной тишине внутреннего мира.

Звучание тишины

Сенти был учителем дзэн, достигшим просветления. Он учил своих учеников в храме Тофуку. День и ночь весь храм был погружен в молчание. Неслышно было ни звука. Даже чтение сутр было упразднено учителем. Его ученики не занимались ничем, кроме медитации. Когда Мастер умер, старые соседи услышали звонки, чтение сутр. Они сразу поняли, что Сенти умер.94

Проявление высоковибрационного состояния тишины во внутреннем мире человека означает обретение осознанности. Умение ощущать тишину лежащую, за и между словами, настраиваться на тишину как глубинную основу, из которой проявляются все звуки – один из методов развития тонкости восприятия. Нужно быть осознанным в отношении промежутков, пробелов между любыми формами, нужно уметь читать между строк, тогда мысль будет погружаться в глубину, достигая Пустоты – истока вещественного пространства. Где бы человек не находился он может настраиваться на звучание тишины, и это один из действенных способов ощущения глубины момента Сейчас.

Человек не выдерживает огненность настоящего мгновения и выпадает из состояния безмолвия, погружаясь в ментальные размышления. Мыслительная деятельность в основном протекает на низких частотах, что воспринимается внутренним слухом как тяжелое звучание: грохот, скрежет и т. п. Человек «гремит» своим внутренним миром, и это состояние отражается внешне производимым им шумом в окружающем пространстве. Шум можно рассматривать как рассеянную, хаотичную силу, что типично для поверхностного восприятия, грубого взаимодействия с Реальностью. Стремление к тишине и безмолвию появляется по мере утончения внутреннего мира, ведь как мудро заметил Конфуций: «Самые глубокие реки текут с наименьшим шумом»95.

Тишина высокочастотное состояние, поэтому для людей, внутренний мир которых вибрирует на более низкой частоте, тишина физически не переносима, по их выражению она «давит на уши». По мере углубления осознания и развития тонкочувственного восприятия Реальности душа наполняется покоем. Человек стремится беречь тишину внутри себя и в окружающем мире. Тайну тишины хранят горные вершины. В восточной традиции физический орган восприятия звуков – уши соответствуют осознанности и внутреннему пространству: «Глаза – окна души, уши – окна осознанности»96. Уши способны различать вибрацию, а потому можно научиться слышать звуки Божественного Рая, прежде чем увидеть его. Нужно научиться слышать звуки, наполняющие внутренний мир, но еще важнее научиться слышать тишину.

Вы умеете слушать, научитесь слышать.

Когда вы научитесь слышать, вы научитесь говорить.

Когда вы научитесь говорить, вас будут слушать.

Когда вас будут слушать, вас услышат!

Тишина – музыка самадхи. «Самадхи (санскр.) – это состояние, в котором ищущий един с объектом медитации, Высшим Духом, пронизывающим Вселенную, наполненную ощущением невыразимого счастья и мира»97. Полная реализация личности соответствует достижению состояния внутреннего покоя, когда душа растворяется в беззвучности, бесформенности Дао. Тишина – состояние за пределами проявленных звуков. То, что не воспринимается органами чувств человека, ощущается неподвижным. Поэтому достигая покоя внутри, человек обретает неподвижность ума. Остановка колебаний ума – цель древних практик йоги. В сутрах древнеиндийского мудреца Патанджали, изложенных на санскрите, цель звучит так: «Йогах читта врити ниродхах»98. Эту фразу можно произносить как мантру, концентрируясь на внутренних ощущениях и, образно-медитативно успокаивая ментальные волны. Всепоглощающее, энергетически мощное состояние неподвижного зеркала ума проявляют мудрецы, в присутствии которых все замолкает в благоговейном трепете. «Безмолвие является основным условием ментальной трансформации, покой – основным условием трансформации витальной, так и неподвижность – это основное условие физической трансформации – не внешняя неподвижность, но внутренняя, в клеточном сознании. Достигнув ментального безмолвия и витального покоя, мы смогли, благодаря им, отделить друг от друга, различить бесчисленные вибрации мира, скрытые побудительные причины, которые заставляют нас действовать, вызывают наши ощущения и мысли»99. Воссоединение с силой тишины рождает волшебство преображения: когда происходит преобразование негатива во внутреннем и внешнем мире посредством тотального присутствия состояния безмолвия. Бытие в состоянии глубинного покоя превосходит любое проявляемое действие, и в том суть недеяния.

Любое проявление реализуется вибрацией, которая звучит. В восточной традиции священный звук ОМ – изначальная вибрация проявленной мысли Творца. Вселенная – мысленный образ Творца, но возникшему образу предшествовал звук. Из Пустоты родилась наша Вселенная. Изначальность, Пустоту мы может постигнуть посредством звука ОМ. Так как пустотность присутствует в каждой форме, в каждой звезде, в каждой пылинке и в каждой клеточке нашего тела, то посредством вхождения в резонанс с вибрацией священного слога можно настраивать сознание и тело на музыку тишины, погружаясь все глубже и глубже в пространство Божественной Пустоты, прорастая в Иррациональном.

Каждое явление в материальном Мире имеет свое Начало, которое пребывает в поле Иррациональности. Проявление формы в Материи сопровождается звуком. Первым криком заявляет о себе ребенок, родившись на земле. Но еще ранее при зачатии уже прозвучал звук-вибрация, возвещающий о возникновении новой формы жизни. «Каждый элемент в природе имеет свой звуковой код. Если эти элементы скомбинированы в сложную структуру, результатом является струна, которая если зазвучит, то заставит распасться составляющие части. Подобным же образом каждый человек имеет свой ключ, такой, что если он зазвучит, человек будет уничтожен. Аллегория стен иерихонских, обрушившихся от труб израилевых, несомненно, является попыткой установить тайное значение индивидуального вибрационного ключа»100. Нужно хранить Тайну своего внутреннего мира от посягательств извне, прежде всего, а также осознать необходимость бережного отношения к другому человеку, ни в коем случае не стремиться вскрывать Тайну его души. Не следует «играть на нервах» людей, ибо ненароком можно задеть сокровенную струну, резонирующую с глубинным ключом.

«Звук является носителем причины, которую породила сама жизнь. В звуке скрыт механизм взаимодействия глубины и поверхности, причины и следствия, духа и материи…»101. Причина – звук, проявленный из тишины. Звук уплотняется в образ. Слово – образ звука. Образы причин – это мотивы, стремления, желания человека, которые хранятся в пространстве души. «Вопрос причинности непосредственно связан с пониманием принципов строения материального мира и его познания… Причинность, наряду с объектом, пространством и временем, представляет собой фундаментальную структуру индивидуального сознания, важнейшую форму организации своего опыта»102. По мере преображения внутреннего мира, трансформации негативных причин, засевающих кармическое поле души, человек наполняется состоянием покоя и тишины.