Ханс-Георг Гадамер

1900 – 2002

«Истина и метод», «Актуальность прекрасного», «Диалог и диалектика»

Истина схватывается не методом, а приоткрывается человеку с помощью герменевтики.

Два формы освоения мира:

1. пред-понимание – предрассудочное допонятийное дорефлексивное понимание;

2. понимание – рассудочное понятийное рефлексивное понимание.

Понимание есть универсальный способ освоения человеком мира. Понять текст – значит понять вопрос, задаваемый текстом, и задать этот вопрос себе. Толкование текста есть путь к пониманию сущности человека («Бытие, которое может быть понято, есть язык»). Язык есть особая реальность, внутри которой человек себя застаёт и понимает себя и мир. Язык воспринимается человеком как объективный, т.е. существующий вне человека и как субъективный, т.е. данный человеку.

Текст связан с эпохой, в которую был создан, и влияет на следующие эпохи, поэтому чем больше историческая дистанция между текстом и толкователем, тем более возможна точная интерпретация, поэтому современные трактовки сменятся более правильными, а правильное толкование современных текстов почти невозможно. Искусство есть способ свершения истины.

Герменевтический круг. Интерпретация текста определяется его пред-пониманием, которое определяется языком и уже существующими интерпретациями текста. При каждом чтении текста человек сталкивается с ошибками в своём пред-понимании, вызванными сопротивлением текста, и каждый раз создаёт новые пред-понимания. Но каждое новое пред-понимание требует нового прочтения текста, а при каждом прочтении текст оказывает новое сопротивление, что образует бесконечную цепочку интерпретаций, направленную на получение всё более точных интерпретаций, поэтому человек должен постоянно пересматривать свои предрассудки, которые являются условием понимания.