Заключение
Вступительное слово
Глядя в Бездну, Неба не увидишь.
Мир, в котором мы живем, очень многообразен. Добро и зло сплелись между собой гораздо теснее, чем белое и черное в символе "инь-ян". Зло настолько плотно вошло в нашу жизнь, что мы просто перестали замечать его. В большинстве своем люди даже не подозревают об истинной природе тех вещей, которые стали для них обычными и жизненно необходимыми.
Вместо того чтобы сокрушаться по поводу греховности нашей жизни и предрекать и без того неминуемый конец света давайте вместе попробуем разобраться в природе окружающих нас явлений. Если мы решили идти по пути добра, нам нужно определить, что же есть зло. Иначе мы не сможем с ним бороться. Врага нужно знать в лицо, только тогда у нас есть возможность победить его. Мы не бросаем вызов вселенскому злу. Для начала нам нужно научиться замечать то зло, которое находится рядом с нами. А это тем более сложно, если речь идет о конкретной жизни каждого отдельно взятого человека, о нашей собственной жизни! Можно бесконечно рассуждать об отвлеченных материях, но "не замечать бревна в собственном глазу".
Проявляясь буквально во всем, с чем сталкивается любой человек ежедневно, зло подчинило нас, сделало зависимыми от него. Наше сознание изменилось, мы потеряли способность объективно оценивать окружающую действительность. Мы не в состоянии понять смысл не только происходящего вокруг, но и разобраться в собственной жизни. А все потому, что большинство из нас уже давно стоит на стороне зла, даже не догадываясь об этом.
Зло поджидает нас везде. Даже те немногие люди, которые по разным причинам встали на путь поиска истинной веры, неминуемо встречаются с различными искушениями со стороны злых сил. И чем сильнее желание человека прийти к Богу, тем сильнее эти искушения. Ведь силы зла, в отличие от нас с вами, всегда твердо и четко знают, чего они хотят и к чему стремятся. В отличие от нас с вами они никогда не сомневаются в том, что они делают. У них никогда не опускаются руки, они действительно никогда не дремлют. Ведь у них сильные и влиятельные покровители, которые не позволяют им расслабиться и не прощают ошибок.
Здесь нет любви и прощения. Здесь нет терпения и милости. Здесь – другие законы. Здесь законы военного времени. Здесь всем известно о близости предстоящего сражения. И хотя исход грядущей великой битвы между добром и злом предрешен заранее, мобилизация не прекращается ни на секунду. И чем ближе последняя битва, тем глобальнее призыв в эту армию, имя которой Армия Зла...
Конец ознакомительного фрагмента.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Заключение
Заключение Революция – качественное прогрессивное изменение общества. Изучение революций идет уже два века (с А. Барнава и А. Феррана), но и к настоящему времени оставляет много нерешенных проблем.Причиной этого являются объективно существующие трудности в определении
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ В первой и второй частях нашей книги мы познакомили читателей главным образом с основными свойствами пространства и времени как основополагающих форм существования материи, материального мира. Заключительную же часть книги мы посвятили физическим и
9. Заключение
9. Заключение Всех этих антиномий совершенно достаточно, чтобы убедиться, как часто мы не видим мифа под системой рассуждения, имеющей всю видимость науки, научности и логической оправданности. Только потому не видно здесь мифа, что эти учения уже давным-давно получили
Заключение
Заключение С четырех точек зрения должен подходить марксист к оценке эмпириокритицизма.Во-первых и прежде всего, необходимо сравнить теоретические основы этой философии и диалектического материализма. Такое сравнение, которому были посвящены три первые главы,
Заключение
Заключение Феноменологическая психиатрия и экзистенциальный анализ как направления мысли долгое время оставались актуальными и современными. Пережив смену приоритетов как в психиатрии, так и в философии, они развивались в исследованиях верных им мыслителей. Когда в
Заключение
Заключение Количество абсолютно новых для подавляющего большинства читателей идей, которые я попытался уместить в эту часть книги, постоянно ставило передо мной дилемму, объяснять подробнее, больше приводить выводов и результатов или сдерживать себя, оставляя читателю
9.6. Заключение
9.6. Заключение В заключение кратко коснусь ситуации, с которой столкнется жизнь в ускоряющейся вселенной. В этом случае — здесь я согласен с Крауссом и Старкманом — вечное выживание невозможно. Они указали на две крайне неприятные черты расширяющейся вселенной.
12.5. Заключение
12.5. Заключение Ограниченная и неограниченная игра воплощают в себе два различных эсхатологических подхода. Предполагая, что будущее бесконечно, люди, возможно, начинают вести себя по отношению друг к другу более ответственно, ибо знают, что завтра их может постичь
13.7. Заключение
13.7. Заключение Подытоживая все сказанное, повторим, что на практике ИИ–технологии могут расположить людей как в пользу религии, так и против нее. Достаточно многие, устрашенные перспективой существования бок о бок с искусственными человекоподобными устройствами, могут
Заключение{79}
Заключение{79} Остается подвести краткий итог.Внутренний и внешний диалог в произведении Достоевского растопляет в своей стихии все без исключения внутренние и внешние определения как самих героев, так и их мира. Личность утрачивает свою грубую внешнюю
Заключение
Заключение Рассматривая литературу как поле конкурентной борьбы в социальном пространстве, мы поставили вопрос о целях и ценности различных литературных практик, выделив период между кризисом реализма (1960-е годы) и кризисом постмодернизма (1990-е), полагая их кризисами
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ Признаться, нелегко избавиться от вопроса: для чего? Для чего эта книга? Таков уж наш склад ума. Как ни старалась я, памятуя совет Гёте, на время стать японкой, не получилось. Ощущаю острую потребность подвести итог, завершить то, что оставляют незавершенным
1.6. Заключение
1.6. Заключение Как явствует из вышеизложенного, тема понятие «Бог» чрезвычайно увлекательна и богата философским содержанием. Приступая к ее философскому анализу, нам следует вначале определить, какая из концепций Бога является наиболее типичной, а затем рассмотреть
3.3. Заключение
3.3. Заключение В настоящей главе мы рассмотрели целый ряд проблем, связанных с характерными именно для христианства доктринами Троицы и Воплощения. Как было указано в самом начале, предположение о том, что Богу присущи атрибуты триединства и воплощенности, играет в
5.4. Заключение
5.4. Заключение В настоящей главе мы рассмотрели ряд аргументов, имеющих своей целью доказать, что существует нечто, обладающее многими или даже всеми отличительными признаками Бога. В доказательствах поскромнее речь идет лишь о попытке вывести существование