Заключение
Вступительное слово
Из прошлого в будущее переходит только настоящее.
В последнее время науки и знания, веками остававшиеся лишь уделом избранных, вышли из тени и стали доступны всем. Практики духовного совершенствования и технологии изменения реальности вместо жизненного пути для многих стали забавой и способом обогащения. К священному огню истины из темных углов ринулись искатели приключений. Эзотерика из науки для посвященных превратилась в один из способов развлечься и весело провести время. Каждый "современный" человек, желая не отстать от моды, почитывает "духовную" литературу и находит себя в соответствующих "эзотерических собществах", позволяющих ничего не изменяя в жизни и даже не вставая с дивана, приобщиться к "вечным ценностям", предлагаемым любимой асоциальной сетью. Каждый из современных "умов" стремится "отметиться" в этой теме, пользуясь незнанием и неспособностью людей самостоятельно отличить ложь от правды. Многие неуравновешенные люди уже попали под мощное влияние какой-нибудь секты или новомодного псевдодуховного движения. Другие, не стесняясь, объявляют себя избранными, мессиями, апостолами и так далее, собирая вокруг себя доверчивых поклонников, разрушая их души и тела и зарабатывая на их доверчивости огромные состояния. Традиционные религии вяло, а иногда и вовсе неадекватно реагируют на происходящее. Занятая междоусобными войнами, церковь давно утратила свой авторитет и духовное лидерство.
Да, каждый из тех, кто истинно верит и стремится к знанию, идет к нему тернистыми путями. Отрицательного опыта, как известно, не бывает. Но глупо искать истину, там, где ее нет и быть не может! Преступно низводить великие идеи на балаганный уровень.
У кого-то может сложиться ошибочное впечатление, что я только и занимаюсь тем, что "огульно хаю и хулю" религию, церковь, и другие социальные образования, издеваясь над базовыми для существования общества законами и святыми для верующих понятиями. Конечно же, это не так. Такой цели я никогда не ставил и не ставлю перед собой.
Я не выступаю против Бога, так же, как не выступаю против истинной веры. Я выступаю против Глупости и Невежества, которые наряжаются в святые одежды и обманывают тех, кто доверил им свои сердца и души. Призванные хранить и преумножать священные знания, по своей воле и по воле Божьей избравшие своим жизненным путем служение истине, духовные отцы всеми силами должны оберегать эту истину и собственным жизненным примером утверждать ее, доказывая справедливость оставленных человечеству заповедей...
Конец ознакомительного фрагмента.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Заключение
Заключение Революция – качественное прогрессивное изменение общества. Изучение революций идет уже два века (с А. Барнава и А. Феррана), но и к настоящему времени оставляет много нерешенных проблем.Причиной этого являются объективно существующие трудности в определении
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ В первой и второй частях нашей книги мы познакомили читателей главным образом с основными свойствами пространства и времени как основополагающих форм существования материи, материального мира. Заключительную же часть книги мы посвятили физическим и
9. Заключение
9. Заключение Всех этих антиномий совершенно достаточно, чтобы убедиться, как часто мы не видим мифа под системой рассуждения, имеющей всю видимость науки, научности и логической оправданности. Только потому не видно здесь мифа, что эти учения уже давным-давно получили
Заключение
Заключение С четырех точек зрения должен подходить марксист к оценке эмпириокритицизма.Во-первых и прежде всего, необходимо сравнить теоретические основы этой философии и диалектического материализма. Такое сравнение, которому были посвящены три первые главы,
Заключение
Заключение Феноменологическая психиатрия и экзистенциальный анализ как направления мысли долгое время оставались актуальными и современными. Пережив смену приоритетов как в психиатрии, так и в философии, они развивались в исследованиях верных им мыслителей. Когда в
Заключение
Заключение Количество абсолютно новых для подавляющего большинства читателей идей, которые я попытался уместить в эту часть книги, постоянно ставило передо мной дилемму, объяснять подробнее, больше приводить выводов и результатов или сдерживать себя, оставляя читателю
9.6. Заключение
9.6. Заключение В заключение кратко коснусь ситуации, с которой столкнется жизнь в ускоряющейся вселенной. В этом случае — здесь я согласен с Крауссом и Старкманом — вечное выживание невозможно. Они указали на две крайне неприятные черты расширяющейся вселенной.
12.5. Заключение
12.5. Заключение Ограниченная и неограниченная игра воплощают в себе два различных эсхатологических подхода. Предполагая, что будущее бесконечно, люди, возможно, начинают вести себя по отношению друг к другу более ответственно, ибо знают, что завтра их может постичь
13.7. Заключение
13.7. Заключение Подытоживая все сказанное, повторим, что на практике ИИ–технологии могут расположить людей как в пользу религии, так и против нее. Достаточно многие, устрашенные перспективой существования бок о бок с искусственными человекоподобными устройствами, могут
Заключение{79}
Заключение{79} Остается подвести краткий итог.Внутренний и внешний диалог в произведении Достоевского растопляет в своей стихии все без исключения внутренние и внешние определения как самих героев, так и их мира. Личность утрачивает свою грубую внешнюю
Заключение
Заключение Рассматривая литературу как поле конкурентной борьбы в социальном пространстве, мы поставили вопрос о целях и ценности различных литературных практик, выделив период между кризисом реализма (1960-е годы) и кризисом постмодернизма (1990-е), полагая их кризисами
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ Признаться, нелегко избавиться от вопроса: для чего? Для чего эта книга? Таков уж наш склад ума. Как ни старалась я, памятуя совет Гёте, на время стать японкой, не получилось. Ощущаю острую потребность подвести итог, завершить то, что оставляют незавершенным
1.6. Заключение
1.6. Заключение Как явствует из вышеизложенного, тема понятие «Бог» чрезвычайно увлекательна и богата философским содержанием. Приступая к ее философскому анализу, нам следует вначале определить, какая из концепций Бога является наиболее типичной, а затем рассмотреть
3.3. Заключение
3.3. Заключение В настоящей главе мы рассмотрели целый ряд проблем, связанных с характерными именно для христианства доктринами Троицы и Воплощения. Как было указано в самом начале, предположение о том, что Богу присущи атрибуты триединства и воплощенности, играет в
5.4. Заключение
5.4. Заключение В настоящей главе мы рассмотрели ряд аргументов, имеющих своей целью доказать, что существует нечто, обладающее многими или даже всеми отличительными признаками Бога. В доказательствах поскромнее речь идет лишь о попытке вывести существование