IV Курс лекций 1936–1937 УЧЕБНОГО ГОДА
В. Der sich entfremdete Geist; die Bildung /Отчужденный от себя дух; образованность/ (р. 346–422 /с. 260–321/)
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКI Курс лекций 1933–1934 УЧЕБНОГО ГОДА Предварительные замечания МЕСТО ФЕНОМЕНОЛОГИИ В «СИСТЕМЕ НАУКИ»Первый набросок гегелевской «Системы» (Йена): Логика Метафизика Философия Природы — > Философия Духа.Затем Логика и Метафизика отождествляются (1807):Феноменология (=
Резюме курса лекций 1934–1935 учебного года , (Из Ежегодника Высшей практической школы за 1935–1936 учебный год. Секция религиеведения)Продолжая подробное комментирование «Феноменологии духа», мы закончили разбор раздела, посвященного анализу несчастного, т. е. религиозного,
Резюме курса лекций 1935–1936 учебного года {Из Ежегодника Высшей практической школы за 1936—1937учебный год. Секция религиеведения)Продолжая комментировать текст «Феноменологии духа», мы разобрали: сперва главу V, которая озаглавлена «Разум» («Vernunft») и посвящена описанию
Резюме курса лекций 1936–1937 учебного года {Из Ежегодника Высшей практической школы за 1937–1938 учебный год. Секция религиеведения)Мы изучили разделы В и С главы VI «Феноменологии духа», посвященные анализу диалектической эволюции христианского Мира от его начала до
Резюме курса лекций 1937–1938 учебного года {Из Ежегодника Высшей практической школы за 1938–1939 учебный год. Секция религиеведения)Курс лекций в этом году был посвящен объяснению главы VII «Феноменологии духа», озаглавленной Die Religion, в которой Гегель рассматривает структуру и
VI Курс лекций 1938–1939 УЧЕБНОГО ГОДА (полный текст)
Глава II. Экономическая теория и знание Президентское обращение к Лондонскому экономическому клубу от 10 ноября 1936 г. Перепечатано из: Economica, IV (new ser., 1937), pp. 33–54 1Двусмысленность, заключенная в названии настоящей работы, не случайна. Ее главный предмет — это, конечно, та роль,
ПАВЕЛ АЛЕКСАНДРОВИЧ ФЛОРЕНСКИЙ (1882–1937) Русский религиозный философ, ученый, священник и богослов, последователь Вл. С. Соловьева. Центральные вопросы его главной работы «Столп и утверждение Истины» (1914) — идущая от Соловьева концепция всеединства и учение о Софии, а