Непримененные истины
Непримененные истины
Если мы неуспешны, значит, где-то дрогнуло сердце, значит, где-то кто-то попятился и не дотянул руку до ключа врат («Держава Культуры»).
* * *
Печально, если кто-то временно вспыхивает, а потом поникает… Плохи часы, ходящие то быстро, то медленно («Естество»).
* * *
Самое страшное – это повернуть голову человека назад, иначе говоря, удушить его («Народный учитель»).
* * *
Непримененная истина не есть труизм («Дозор»).
* * *
Плох лес, не имеющий подлесья («Торнадо»).
* * *
Не только жизнь, но и само достоинство, честь названную придется в опасность поставить, когда неотложно нужно помочь («Посев»).
* * *
Не в золоте правда. Многие возмутятся, если скажете, что истинная ценность в единице труда («Безумие»).
* * *
Многи подделки, но особенно страшна подделка счастья («Счастье»).
* * *
Сказали ли в школах об этом размалеванном вампире, который в обиходе называется «счастьем мещанским»? («Борьба».)
* * *
Скука есть не что иное, как падение жизненной энергии («Рождение скуки»).
* * *
Скука не в окружающих обстоятельствах, не в жизни, но в самих людях («Рождение скуки»).
* * *
Всякое уныние обычно возникает от недостатка творчества, скажем вернее – добротворчества («Единение»).
* * *
Неосознанная радость долга обращается в скорбную необходимость («В новый путь»).
* * *
Всякое уныние пресекает лучшие возможности («Друзья»).
* * *
Безразличие уже будет омертвением («Мысль»).
* * *
Уж эта прохлада! Уж это равнодушие! Ведь в них заключается замирание энергии и выступает позорное безучастие («Равнодушие»).
* * *
Всякий признак лености и неповоротливости нужно изъять всюду («Архивы»).
* * *
В каждой пассивности имеется своего рода активность, и такая активность может быть еще страшнее и отвратительнее («Вандалы»).
* * *
Только бы защитники правды не раскланивались вежливо с жуликами («Памятный день»).
* * *
Всякие неискренние улыбки пусть будут уделом невежд, которые не знают об основах бытия (24 марта, 1939).
* * *
Всякая законченность будет признаком усталости или, вернее, неведения («Кольца»).
* * *
Полумеры во всем ужасны («Америка»).
* * *
Всякое раздражение уже есть основа несправедливости («Терпение»).
* * *
Неистов тот, кто не понимает смысла равновесия («Терпение»).
* * *
Если животное заметит хотя бы один неистовый знак или движение, оно перестанет уважать своего хозяина («Nat-og-Dag»).
* * *
Даже дикие животные не укрощаются грубостью… Всякая грубость потрясает не только своей жестокостью, но и бессмысленностью («Жестокосердие»).
* * *
С ругательствами надо полегче. От них лишь вред получается («Герои»).
* * *
Забыть прекрасное уже значило бы одичать («Notre Dame»).
* * *
Неслышно вползает одичание, а изгнать его трудно! («В новый путь».)
* * *
Жестокость – одичание – тупость. Дети, наученные первому, неминуемо впадут и в последующее («В новый путь»).
* * *
Всякое отупение поведет к огрубению («Значительность»).
* * *
Яд огрубения хуже любого наркотика («Огрубение»).
* * *
В огрубении человек теряет и чувство справедливости, и соизмеримости, и терпимости («Значительность»).
* * *
Нетерпимость есть не что иное, как дикость. Нетерпимый человек не пригоден для общественности («Мысль»).
* * *
Пржевальский писал: «Я искал дикого человека в Средней Азии, а нашел его у себя в Смоленской губернии». Такое должно кончиться («Сберегите»).
* * *
Укус пятисот пчел равен укусу кобры («Предубеждение»).
* * *
Укус бешеного человека опасен так же, как и бешеного животного («Смерч»).
* * *
Стоит ли столько искать витамины, если человек по-прежнему будет вырабатывать морбины? («Смерч»).
* * *
Легче не заводить червей, нежели потом бороться с ними («Черви»).
* * *
Человек, окруживший себя негодными призраками-любимцами, достоин такого же сожаления, как и породивший неприязнь в себе («Неприязнь»).
* * *
Самомнение мешает человеку воспринимать действительность («Одичание»).
* * *
В самости нет простора, нет полета к обновлению («Вперед»).
* * *
Самооправдываться – это уже значит самообвинять («Естество»).
* * *
В надутой обидчивости не откроется сердце («Польза доверия»).
* * *
Ехидна своекорыстия, узурпаторства, нападения не может гнездиться в сердце, взыскующем лучшее будущее («Доктор Ф.Д. Лукин»).
* * *
Бывают ли волки в овечьих шкурах? Бывают, да еще какие! («Польза доверия».)
* * *
Зло всегда в чем-то несведуще и никогда не сможет достигнуть высшей степени понимания («Самопожертвование зла»).
* * *
Даже евангельское «Не ведают, что творят» не оправдывает сеятелей зла («Посевы»).
* * *
Любостяжание делает человека бесчестным, лишает его цельности и других благородных качеств («Caveant consules»).
* * *
Мошенник не может быть таковым лишь в одном случае – его прирожденное свойство скажется многообразно («Америка»).
* * *
Жульничество во всех видах должно быть караемо («Америка»).
* * *
Попустительство есть соучастие в преступлении («Вандалы»).
* * *
Человек волен погрязать в любой мерзости. На то он имеет свободную волю. Но не имеет он права заражать молодежь («Найдите прививку»).
* * *
Макар получит на свою голову все разбросанные им шишки. Вовсе не «бедный Макар», а Макар заслуживший («Причины»).
* * *
Нет, с оружием не пройдешь («Лонак»).
* * *
Поднявший насилие от насилия и погибнет («Взаимность»).
* * *
Неразумно насильствовать, если какие-то вещества, противные для восхождений, еще не изжиты («Естество»).
* * *
Всякая трусость уже будет невежеством («Значительность»).
* * *
Ужасом не спастись от хаоса. Ужас и есть врата к нему («Следы мысли»).
* * *
Нечего опасаться хаоса, если соблюдены целесообразность и соизмеримость («Предубеждение»).
* * *
Страх можно превозмочь надеждою на светлое будущее («Ужас»).
* * *
Большинство человеческих болезней и несчастий происходит от предательства («Единение»).
* * *
Можно гнуть и сгибать, но не больше меры. После чего или лопнет, или поразит бумерангом («Четвертый год»).
* * *
Каждый стремящийся к искажению уже будет человеком неверным («Письмо»).
* * *
Каждый глумящийся уже предательствует («Единение»).
* * *
От пошлости до подлости – один шаг («Пройдет»).
* * *
Предательство так разнообразно в своем оперении. Если хотя бы малое перышко от предательства произрастает, опасность уже будет велика («И это пройдет»).
* * *
Много жутких зрелищ, но тридцать сребреников – самое страшное («Жуть»).
* * *
Уберегитесь говорить о том, чего не знаете («Посевы»).
* * *
Нет новшества в осуждении («Открытые врата»).
* * *
Каждый в своем обиходе может уменьшить вольную и невольную ложь («Посевы»).
* * *
Всякая ложь прежде всего некультурна («Свет побеждает тьму»).
* * *
От глупого приукраса до гнусной клеветы недалеко («Посевы»).
* * *
Скверно и душно, когда властвуют клевета, наговоры, пересуды… («Психический каннибализм».)
* * *
Клевета есть передача лжи («Болезнь клеветы»).
* * *
Клевета должна быть судима наравне с физическим убийством («Шептуны»).
* * *
За ложь каждый сам расплатится (Из письма).
* * *
Лучше быть обманутым, нежели быть обманщиком («Единение»).
* * *
Разрушитель, лжец, извратитель не может быть носителем мира. Твердящие о мире должны запечатлеть этот принцип во всей своей жизни («Вехи»).
* * *
Прежде всяких самовольных выводов следует непредубежденно собирать факты («Оттуда»).
* * *
Основывайтесь на фактах, но на таких, где потребуются и мощные телескопы, и чуткие микроскопы («Молодежи»).
* * *
Зараженному мозгу уже не нужны никакие факты («Нерушимость»).
* * *
Главное – воздерживаться от всяких предрассудков. Ведь это они своею мертвенностью влагают в мозг предрешенные, несправедливые, ограниченные соображения («Письмо»).
* * *
Предубежденность есть прежде всего невежественность… Предубеждение в самом слове напоминает, что человек чрезмерно рано сам себя в чем-то убедил («Предубеждение»).
* * *
Несовместимы предубеждение и эволюция («Предубеждение»).
* * *
Никакой дом в раздоре не строится, и никакая песня в больших судорогах не складывается («Друзья сокровищ Культуры»).
* * *
Даже о себе забывают люди, куя цепи раздора и взаимоненависти («Единение или гибель»).
* * *
Незнающим и смущенным можно сказать: не ссорьтесь, особенно же в часы такого небывалого напряжения («Наше Латвийское общество»).
* * *
Каждый порознь не вытянет («Единение или гибель»).
* * *
Если кто будет говорить о мире, наточив нож в сердце своем, то это будет не мир, а лицемерие («Фредум»).
* * *
Не думайте, что злошептания менее вредны, нежели открытые вражеские нападения («Шептуны»).
* * *
Единение не может быть притворным и лукавым. Всякая ложь в единении будет разрушительна («Привет вам, дорогие друзья!»).
* * *
Без взаимности всякая договоренность будет лишь пустым и стыдным звуком («Взаимность»).
* * *
Сила притяжения не в злобе и ненависти, но в добре («Сильны, богаты»).
* * *
Без сотрудничества, без доверия, без доброжелательства невозможно приближаться к сферам тонких энергий («Битва»).
* * *
В каждом неверии уже заложено кощунство («Нерушимость»).
* * *
Потеря чувства доверия будет значить уже утерю жизнедеятельности («Польза доверия»).
* * *
Без врагов – как песнь без аккомпанемента. Да и на ком же измерить длину тени своей делателю? («Симфония жизни».)
* * *
Плохо, если супротивники сущности твоей согласятся с твоими деяниями. Пусть они всегда будут нападать и угрожать и тем умножать твои силы («Борьба»).
* * *
Бесспорное всегда особенно озлобляет вражескую сущность («Бесспорное»).
* * *
Похвала врага – в степени его озлобленности («Америка»).
* * *
Костры и факелы дикарей являются лишь озарением пути. Без врагов люди забыли бы о многом полезнейшем и прекраснейшем («Чюрлёнис»).
* * *
Во временном пользовании всякая движимость и недвижимость. Не унести ее за пределы земные («Радость народа»).
* * *
Отказаться от собственности совсем не трудно.
* * *
Кичливое, жадное «я» заменяется сотрудническим «мы». «Мое» непрочно, а «наше» уже устойчивее («Радость народа»).
* * *
Вандализм вещественный еще ничто перед рабством мысли, скованной невежеством («Культура»).
* * *
Лишь бы только не было мыслей взаимопоедающих («Возрождение»).
* * *
Как прискорбно наполнять пространство необдуманными иероглифами! За каждый из них мы ответим, и ответим в пространственном мегафоне («Неприязнь»).
* * *
Все бессмысленное непристойно («Значительность»).
* * *
Поучительно проследить, как мрачные замыслы душат даже самые здоровые начинания («Правильное задание»).
* * *
Насколько нелегко повернуть руль в правильное течение мысли («Неприязнь»).
* * *
Тьма должна быть рассеиваема беспощадно с оружием Света и в правой, и в левой руке («Средневековье»).
* * *
Истинная профилактика будет заключаться не в глотании химических таблеток, но в оздоровлении прежде всего условий быта («Предсказания»).
* * *
Во имя профилактики нельзя молчать там, где обнаруживается несомненная злоумышленная зараза («Средневековье»).
* * *
Можно ли молчать, когда под уловкою скепсиса потрясаются вечные корни? («Зачем?»)
* * *
Если кто-то заметит поджог, то он не может в самости продолжать путь свой и не предупредить своего брата («Средневековье»).
* * *
Мир не может строиться на чьем-то унижении, умалении и на самовозвеличивании… Во всем и всегда должно быть охраняемо человеческое достоинство («Фредум»).
* * *
Неразумно выдвигать что-либо поруганием всего соседнего («Обзоры искусства»).
* * *
Не опустимся, чтобы затемнить чье-то достижение («Русскость»).
* * *
Душа на перекрестке не откроется («Непосланное»).
* * *
Заплаты ветхие, нашивки шутовские нужно суметь снять. Надо суметь открыть в полном виде трогательный облик человека («Земля обновленная»).
* * *
Всякая обветшалость, и материальная, и духовная, одинаково непригодна («Урбанизм»).
* * *
Никакое общество не может успешно разрешать свои жизненные задачи на основании обветшалых суеверий и окаменелых ужасов («Урбанизм»).
* * *
Понятие роскоши – безобразно. В нем распад и разврат. В происходящем переустройстве мира все разрушительные атрибуты роскоши должны быть отвергнуты («Сотруднику»).
* * *
Не в безработице, а в неоплатице дело («Грозы»).
* * *
Самые лучшие вещи можно убить их нелепым расположением («Борьба за Культуру»).
* * *
Разрушение музея есть разрушение страны. Будем помнить это во всех смыслах («Катакомбы»).
* * *
Без познавания гуманитарного не продвинуться («Проблемы»).
* * *
От реализма могут быть пути, но абстракция – тупик («Культура»).
* * *
Нельзя думать, что сперва можно отравить человека, а потом преподать ему основы Культуры («Мясин»).
* * *
Если Культура будет загнана, как жалкая приживалка, она не сможет воздействовать на человечество («Психический каннибализм»).
* * *
Нередко попугайно твердится слово «Культура», но смысл его затемнился («Герои»).
* * *
Когда весь мир содрогается в смущениях и судорогах, тогда особенно невыносимо всякое пустословие («Значительность»).
* * *
Нужно отличать истинный глас народа от подсунутого ему преднамерения какими-либо соблазнителями («Естество»).
* * *
Можно самое замечательное явление пытаться насильственно приклеить к ничтожному основанию («Предубеждение»).
* * *
Рог Зигфрида не звучит в запертом подвале («Зигфрид»).
* * *
Помимо лопуха огородного, существует еще нечто, что мощно заставляет помыслить и отнестись внимательнее к жизни («Вехи»).
* * *
Сколько миражей! И какие привлекательные! Много опыта надо иметь, чтобы отличить очевидность от действительности («Миражи»).
* * *
Главное – избегать всего отвлеченного. Ведь, в сущности, оно и не существует, так же как и нет пустоты («Мастерская Куинджи»).
* * *
Утерянные духовные возможности напоминают о себе, как ухабы на дороге («Чаша»).
* * *
По неведению люди запнулись за многое, через что нужно было лишь перешагнуть, если ясен путь дальнейший. Но, очищая значение остальных понятий, люди получат и путь ясный, в котором «ужасные проблемы» станут лишь камнями перехода великой реки («Симфония жизни»).
* * *
Если вы чего-то хотите, вы должны магнитом сердца привлечь это («Порадуемся»).
* * *
Жизнь говорит: захоти – и увидишь, пожелай – и познаешь («Он»).
* * *
Для всего требуется упорное и бережное, зоркое устремление («Вехи»).
* * *
Вышедший искать карлика, может быть, найдет великана («Великаны и карлики»).
* * *
Где велика ставка, там и большое нахождение («Самонужнейшее»).
* * *
Иногда ищем далеко, а оно совсем близко («Грабарь»).
* * *
Творяща вера. И любовь окрыляюща («Он»).
* * *
Болезненно растут крылья («Крылья»).
* * *
Если бы вам пришлось спуститься в пещеры и в катакомбы, то вы сделаете это лишь для восхождения («Катакомбы»).
* * *
Без надежды не пройдешь («Membra disjecta»).
* * *
По лучшему и придете к лучшему («Жизнь вечная»).
* * *
Все творится «руками и ногами человеческими» не в заоблачных высях, а здесь, на… земле («Семья художества»).
* * *
Тернии далеких пустынных путей дают прекрасные цветы шиповника («Тернии пути»).
* * *
Благословенны препятствия, но и они не должны нарушать строительной гармонии («Ко времени»).
* * *
На всех путях человек должен помочь судьбе («Подвиги»).
* * *
Дорога должна быть чиста не потому, что сам по ней пойдешь, но пойдут и ближние и дальние («Молодежи»).
* * *
Закат – для восхода. Чистится обувь для нового пути («Путники»).
* * *
Прежде всего и во всем нужно знать («Видения»).
* * *
Познание всегда неподкупно («Причины»).
* * *
Незнание часто лучше кичливого малого знания: от незнания, минуя среднее знание, могут построиться мосты к Высшему (24 марта, 1940).
* * *
Вечен спор о духе и материи. Хотите – все дух, хотите – все материя. Величие Надземной Беспредельности ведет к постоянному познаванию («Сотруднику»).
* * *
Без веры нет осуществления («Порадуемся»).
* * *
В вере все легко. Ведь вера есть, попросту говоря, знание («Порадуемся»).
* * *
Даже наитруднейшие обстоятельства побеждаются истинною верою, которая уже делается прямым чувствознанием («Великий Облик»).
* * *
Полюбить – уже значит ввести в сознание («Испытания»).
* * *
Совершенствование происходит лишь в условиях постоянного познавания («Лики»).
* * *
Свет и звук – два ключа к познанию («Зов Роланда»).
* * *
Образ – вообще начало знания, и потому можно историю Культуры России изложить в великолепных образах («Возрождение»).
* * *
Все испытуется, все миры на испытании («Испытания»).
* * *
Все нужно воспитать и испытать («Промедление»).
* * *
Испытание всегда приходит на малом («Бережливость»).
* * *
Каждое испытание будет принято в сладости познания нового («Nat-og-Dag»).
* * *
Утончение и возвышение сознания могут идти лишь рука об руку («Вехи»).
* * *
Признательность всегда отмечалась как высокая утонченность, как признак возвышенного мышления. Скажем, как признак чистой сердечности («Эпика скорби»).
* * *
Тот, кто знает значение благодарности, тот стучится в дверь светлого будущего («Русь»).
* * *
Только расширенным сознанием можно воспринимать и человеческую боль, и человеческую радость («Литва»).
* * *
Вместить – значит понять, а понять – значит простить («И это пройдет»).
* * *
Всякий не испытанный в терпении, конечно, может запнуться даже за маленькие ступени («И это пройдет»).
* * *
Искушения терпения всегда будут и учебниками терпимости и вмещения («И это пройдет»).
* * *
Допущение и терпимость редко уживаются в обиходе. Когда говорим «ждать и надеяться», это не значит сложить руки. Наоборот, ожидание есть напряжение всех способностей, повышение всех вибраций («Спешим»).
* * *
Там, где терпение, там не может быть поражения в светлых задачах («Школы»).
* * *
Мало одного терпения, нужна уверенность в правом пути (24 марта, 1940).
* * *
Поверх всех законов живет закон моральный, и на нем зиждется право («В Америку»).
* * *
Каждый может применить основы нравственности среди происходящих смятений (24 марта, 1940).
* * *
Для коммерции нужны безупречные люди («Вдаль»).
* * *
Ни одно деяние не избавлено от морального суда («Симфония жизни»).
* * *
Этическая основа охватывает всю действительность, всю человеческую деятельность («Симфония жизни»).
* * *
Истинные достойные действия всегда будут далеки от жестокости и кровожадности. Но в них будут твердость и неуклонность («Самонужнейшее»).
* * *
В троекратности действия – по способности, по надобности, по неотложности – обозначаются черты самонужнейшего («Самонужнейшее»).
* * *
Если что-то должно быть – оно и делается («Наггар»).
* * *
Разве орбита светил могла бы допустить промедление? («Промедление».)
* * *
Каждый миг остается неповторенным («Чаша»).
* * *
Не должно быть отложено на завтра все, что может быть воспринято сегодня («Чаша»).
* * *
Разберись в вестниках, в гонцах, в предтечах… Ко времени, к срокам слагаются проявления («Доступнее»).
* * *
Для всего нужны добрые сроки («Смятение»).
* * *
Приливы и отливы – тот же пульс. И это пройдет. Новое вспыхнет негаданно там, где рассудок и не предполагает («Борьба»).
* * *
Даже когда говорится о новых гранях, то можем ли мы утверждать, что они новые и что они грани? («Новые грани».)
* * *
Каждый цветок пошлет пыль свою не во зло, а во благо («Польза доверия»).
* * *
Крылья даны для благих полетов («Дар небесный»).
* * *
Всякая беседа о благе будет истинным наполнением пространства («Польза доверия»).
* * *
В служении человечеству содружники выплачивают свой долг всему сущему («Содружество»).
* * *
Служение может быть принято лишь добровольно («Nat-og-Dag»).
* * *
Среди неотложных задач будет прежде всего внесение в мир доброты («Женщина»).
* * *
Главное, по добру, о добре, ради добра («Сотруднице»).
* * *
Истинное утверждение получится, когда будете собирать знаки добрые. Ведь один добрый знак покрывает многие несовершенства («Чандогия Упанишады»).
* * *
Нужно особенно радоваться каждому доброжелательному изысканию – в нем заключено истинное добротворчество («Старинные лекарства»).
* * *
Добрыми мыслями куется добротворчество, ради него нужно напрячь все силы, все умение, всю целесообразность («Сближение»).
*** Самоусовершенствование не есть самость, но именно широкое добротворчество («Единение»).
* * *
Среди сокровищ человечества неистощимы и улыбка, и привет, и доброе пожелание. Около них раздобреет почва, и вырастут прекрасные целительные травы («Сближение»).
* * *
К доброму сердцу тянется и все доброе («Пандитджи»).
* * *
Побеседовать о добре – уже значит помыслить о пользе («Добро»).
* * *
Никогда не знаете, где и как добро отзвучит («В будущее»).
* * *
Каждое доброе дело распространяется неизмеримо далеко («Самопожертвование зла»).
* * *
Нет такого места в мироздании, где бы добротворчество было бы неуместно («Польза доверия»).
* * *
Очаги добротворчества нужны так же, как врачебно-санитарные учреждения («Единение»).
* * *
Добротворчество настолько необходимо, что во всех видах своих может быть выполняемо ежечасно («И это пройдет»).
* * *
Всякое доброе дело привлекает пристальное внимание темных сил («Самопожертвование зла»).
* * *
Насколько лучше должны быть организованы силы Добра, чтобы не принизить своего ближнего и брата-воителя («Самопожертвование зла»).
* * *
По добру всегда можно сговориться («Membra disjecta»).
* * *
Добро едино во всем своем многообразии («К дальним»).
* * *
Сойтись в добре ради блага общего уже будет истинным подвигом («Единение»).
* * *
Сердечно и просто создается помощь («Добрая мысль»).
* * *
Поверх материальной помощи стоит помощь сердечная. И в этом саду вырастают самые редкие и ценные цветы (24 марта, 1942).
* * *
Помощь не должна взвешиваться. На каких таких весах полагать доброжелательство и самоотвержение? («В рассеянии сущие».)
* * *
Песнь труда есть великое созвучие всех взыскующих («Борьба»).
* * *
Без сердца, без красоты и самый труд превратится в подъяремную работу («Привет вам, дорогие друзья!»).
* * *
Была мука, а произошла мука. Без трудности и труд не увенчается («Сокровища Российские»).
* * *
Не бывает славного труда без темных противодействий («Памятки»).
* * *
Из творчества, из собирательства, из труда крепнет мужество («Мужество»).
* * *
Всякое творчество умножает и мышление («Грозы»).
* * *
Давно сказано: «Если устал, начни еще. Если изнемог, начни еще и еще» («Борьба»).
* * *
Отдых заключается не в отуплении, но в разумной смене труда («Будущее»).
* * *
Труд, постоянное делание, творение есть лучшее тоническое лекарство («Сеятели»).
* * *
Труд, кроме того, что он полезен всему Мирозданию, он прежде всего полезен для самого трудящегося («Содружник»).
* * *
Не бойтесь постоянной работы. Напрасно сидеть у берега и ждать попутного вдохновения. Оно приходит мгновенно и нежданно. И не знаете, какой луч света, или звук, или порыв ветра зажжет его («Молодому другу»).
* * *
Не терзайте себя методами, лишь бы вам вообще хотелось работать («Молодому другу»).
* * *
Следует, чтобы люди не только чувствовали себя допущенными, но и ощущали бы себя содеятелями («Общее дело»).
* * *
Там, где любовь к делу, там и безграничны возможности («Школы»).
* * *
Чайки надежды летят перед ладьями искателей… Нет такого труда, впереди которого не могла бы лететь чайка («Чайка»).
* * *
Трудовой источник не может быть исчерпан. В Беспредельности живет труд («Привет вам, дорогие друзья!»).
* * *
Именно творческим трудом объединены Миры («Привет вам, дорогие друзья!»).
* * *
Синтез заповедан во всем… Специализация полезна, если она служит синтезу («Вперед»).
* * *
Если творимое вами высоко в своем качестве, то можете быть спокойны – всякое подражание окажется и подлым, и пошлым и пожрет самое себя («Подражание»).
* * *
Разве не дело каждого правительства заменить пошлость явлениями высокого качества? («Serencipity».)
* * *
Слово «ладно» – от лада, от ритма. Каждая постройка нуждается в общем ритме («Нужное слово»).
* * *
Понявший строй жизни, вошедший в ритм созвучий внесет те же основы и в свою работу («Врата в Будущее»).
* * *
Чувство гармонии, соизмеримости является отличительным качеством истинного строителя («Строитель»).
* * *
Все глубоко осознаваемое не в шуме и в смятении творится, но нарастает планомерно, в высшей соизмеримости («Шри Рамакришна»).
* * *
Соизмеримость должна подсказать, насколько нужно устремлять все внимание к самому ценному и самому важному («Смерч»).
* * *
Во благе рождается соизмеримость («Нерушимость»).
* * *
Не алмазы-камни, но алмазы творчества лежат в основе строительства («В новый путь»).
* * *
Тончайшие изваяния творились мощными ударами, и такие удары рождают искры Света («Шанхай»).
* * *
Там, где строят, – там не разрушают («Наран Обо»).
* * *
Строитель должен созидать («Строитель»).
* * *
Нерушимость есть условие каждого созидания («Нерушимость»).
* * *
Если мы просмотрим историю всяких строений, то именно поразимся, как возможности нарождались вместе с возведением стен и башен («Строитель»).
* * *
Ваше единственное достоинство – крепость вашего духа («Привет вам, дорогие друзья!»).
* * *
Во всех условиях нужно хранить то, чем жив дух человеческий («Летопись искусства»).
* * *
Среди самых повседневных действий, среди самых мелочных рутинных забот происходит несменная работа духа («Испытания»).
* * *
Мы должны стремиться к разоружению не только в отношении военных кораблей и пушек, но и нашего духа («Великая Матерь»).
* * *
Дух человеческий не знает физических преград («Наран Обо»).
* * *
Никакие роботы не победят дух человеческий («Грозы»).
* * *
Никакая омертвелость не коснется живого возвышенного духа («Письмо»).
* * *
Дух, мозг разве старятся, если человек не хочет впадать в старость? («Булгаков».)
* * *
Именно с годами, с накоплением опыта человек должен становиться огненнее («Равнодушные»).
* * *
Место пусто будет лишь в неготовом духе. Но в готовности, в несломимом рвении человек оживит и пустыни («Ни дня, ни часа»).
* * *
Если есть решимость духа и самоотверженность, то создадутся такие твердыни, которые никакие яды, никакие орудия не разрушат («Сравнение»).
* * *
Нужно иметь уверенность в прочности духовных построений («Нерушимость»).
* * *
Всякий звук не только не умирает, но претворяется и далеко и высоко («Значительность»).
* * *
Наполнение пространства есть величайшая ответственность человечества («Serencipity»).
* * *
Истинная сила привлекается и усвоится там, где облагорожена мысль («Истинная сила»).
* * *
Сила мысли является тою незримою мощью, которая соединит вас с Самим Превышним («Привет вам, дорогие друзья!»).
* * *
Великую силу имеет объединенная благая мысль («Шри Рамакришна»).
* * *
Не в произнесении, а в мысли несказанной главная сила («Больной год»).
* * *
Мысль – много существеннее, нежели слово или мускульное движение («Жизнь вечная»).
* * *
Западная пословица «По одежде встречают, по уму провожают» в Азии трудноприложима. Нельзя встречать по одежде, но по огню глаз, пламенеющих мыслью («Лик Индии»).
* * *
Много значительнее человек в беседе одиночной… Лучшие слова, заветные мысли не для всех («Нутро»).
* * *
Что может быть увлекательнее, нежели мышление и творчество перед ликом природы! («Рождение скуки»).
* * *
Как радиоволны не имеют границ, так и мысль в пространстве не исчезнет («Переживем»).
* * *
Поистине, заставить себя не мыслить еще труднее, нежели заставить себя думать («Значительность»).
* * *
Чем проще и яснее мысль, тем туже она входит в человеческие мозги («Добрая мысль»).
* * *
Особенно значительно проверять мысли через несколько десятков лет. Не придется ли отказаться от чего-то? Не было ли уклона или сдвига? Или же было продвижение по верному пути… Радостно не отказываться, но утверждаться («Памятки»).
* * *
Неведомы пути крылатой мысли. Мысль и победа изображались крылатыми. Иначе их и не представить («Знамя Мира»).
* * *
Именно идеи не умирают («Знамя Мира»).
* * *
Сердце работает естественно тогда, когда мы его не замечаем («Естество»).
* * *
Доброта и сердечность – самые нежные цветы («Крылья»).
* * *
Голоса природы звучат для тех, кто вступает в нее с открытым сердцем («Легкие трудности»).
* * *
Не мозг, но именно сердце отзвучит на все космические явления («Синтез»).
* * *
Сердце всегда стукнет предупредительно, когда близка гибельная стремнина («Могуча Русь»).
* * *
Всякое подозрение, умаление, окаменение не могут быть там, где сердце болит («Оборона Культуры»).
* * *
Там, где сердце чисто, где оно раскрыто, там не может быть темных зарождений («Единение»).
* * *
Там, где нет предрассудков, там и понимание легко. Ведь оно не в рассудке, а в сердце («Новая Земля»).
* * *
Никакими лекциями и книгами, если к ним не раскроется сердце, нельзя просветить («Истинная сила»).
* * *
Без сердечного преображения все лучшие слова останутся мертвыми созвучиями («Дар небесный»).
* * *
Мало быть просто хорошим человеком. Надо еще проникнуть к сердцам человеческим со всею убедительностью блага («Семидесятилетие»).
* * *
Все основания жизни должны непреложно храниться в сердце человеческом («Membra disjecta»).
* * *
Красота не есть просто красивость прибаутки, но есть основа жизни («Привет вам, дорогие друзья!»).
* * *
Без Красоты жизни не одолеть тьму («Сознание Красоты спасет»).
* * *
Пути простейшие, пути вдохновенные приведут к Красоте («Реализм»).
* * *
Чем внимательнее человек, тем большие красоты для него откроются («Вехи»).
* * *
Красота – не опиум, но крылья преуспеяния («Тридесятое царство»).
* * *
Знак Красоты откроет все священные врата… Красотою мы победим. Красотою мы объединены («Панацея»).
* * *
Без Красоты не построятся новые оплоты и твердыни («Красота»).
* * *
Не блеснет Красота подслеповатому глазу. Нужно захотеть увидеть красиво. Без красивости, но в величии самой Красоты («Борьба»).
* * *
Увидеть красиво – это значит и понять наилучшую композицию («Творчество»).
* * *
Даже тюрьмы должны быть украшенными и прекрасными. Тогда тюрьмы перестанут существовать («Панацея»).
* * *
Счастье в том, что Красота неиссякаема. Во всяком обиходе Красота может блеснуть и претворить любую жизнь («Борьба»).
* * *
Истинным будет то, что прекрасно и убедительно («Творчество»).
* * *
Красота – главнейшая духовная сила, движущая народами («Симфония жизни»).
* * *
Всенародная лепта во имя знания и Красоты, к счастью, уже мыслима. Надо начать («Земля обновленная»).
* * *
Живая Этика может быть живой лишь для того, в ком и слово о прекрасном всегда живет («Привет вам, дорогие друзья!»).
* * *
Около искусства все должно быть вдохновляющим («Грабарь»).
* * *
Паспорт искусства есть самый лучший, самый сердечный («Сокровища Российские»).
* * *
Искусство является лучшим послом человечества («Эстония»).
* * *
Семья, вдохновленная искусством, будет прочным оплотом государства («Борьба»).
* * *
Когда народ творит, тогда приходит и расцвет страны («Эстония»).
* * *
Забота об искусстве и знании является всеобщей обязанностью во вселенском масштабе («Панацея»).
* * *
В широком размахе надо открыть ворота искусства. Только на этом пути вырастает истинное братство народов («Дружество»).
* * *
Культура не может цвести без энтузиазма. Культура окаменеет без огня, верности и преданности («Страна Матери Мира»).
* * *
Чем труднее час, тем заботливее нужно оберечь сад Культуры («Досмотры»).
* * *
Культура зачинается не в далеких отвлеченностях, но в быту, в украшении и улучшении каждой жизни («Весна»).
* * *
У каждого для кого-нибудь сохранилась улыбка… Среди своих, среди близких каждый сбережет огонек Культуры («Трудные дни»).
* * *
Ничто узкое не может оставаться в Культурной программе. Прекрасное понятие всеобъемлющей Культуры ведет к познанию здоровой эволюции («Наше Латвийское общество»).
* * *
Мир через Культуру, и нет иного пути… Только Культура убережет от губительных разделений. Только Культура устремит взоры ввысь («Культура, где ты?»).
* * *
Из обломков Культуры сложится новая эволюция. Берегите каждое Культурное зерно («Трудные дни»).
* * *
Даже при скромных средствах может жить дело Культуры, честно внося свою лепту неотложной полезности («Опять Америка»).
Мало деятелей Культуры. Во всех областях жизни эти добрые силы на счету. Их нужно хранить, о них надо радоваться, ими можно укрепляться на трудных всходах пути («Доктор Ф.Д. Лукин»).
* * *
Во взаимной охране Культурных ценностей не может быть никаких разделений, соревнований и раздражений. Пашня Культуры является общею пашнею («Эстония»).
* * *
К одному берегу пристанут труженики Культуры («К дальним»).
* * *
Не только нужно поминать имена Суворова, Кутузова и всех отечественных героев, но и осознать, что они были интеллигентны и культурны в своих великих подвигах («Герои»).
* * *
Борьба за Культуру есть геройство («Америка»).
* * *
Мир, Великий Мир живет там, где обитает истинная Культура («Знамя Мира»).
* * *
В стране Культуры будет защищено достоинство человеческое («Выдумщики»).
* * *
Век строения новой Культуры должен быть веком удачливых людей («Serencipity»).
* * *
Покуда мы действуем на защиту Блага, Прекрасного и Культуры, мы непобедимы в нашем энтузиазме (Конференция в Брюгге, 1931 год).
* * *
Победит тот, кто сумеет покрыть механическую цивилизацию истинною Культурой («Будущее»).
* * *
Победа добром будет самой блестящей и поразительной победой. Змеиным жалом можно убить, но не победить, ведь победить – будет значить и убедить («Serencipity» («Печати»)).
* * *
Удача следует за теми, кто принимает ее («Цаган Курс»).
* * *
Поистине, удачу нужно взять. Взять твердо, неотступно и единоустремленно («Serencipity»).
* * *
Достижение всего самого лучшего происходит через все самое высокое («Serencipity»).
* * *
Молодое поколение должно воспитываться в осознании истинного восхождения. Или «вперед» или «назад» – нет середины («Сотруднице»).
* * *
Мы не должны бояться энтузиазма. Только невежды и духовно бессильные могут глумиться над этим великим и чистым чувством («Знамя Мира»).
* * *
Среди потрясений именно энтузиазм выводит человека на стезю достижений («Памятный день»).
* * *
Горение должно быть питаемо («Содружество»).
* * *
Велико мгновенное озарение, но нужно суметь охранить этот огненный цветок, чтобы он преобразил всю жизнь («Борьба»).
* * *
Энергия неисчерпаема, лишь бы помнить о целесообразности («Синтез»).
* * *
Около необычных условий накопляется и значительное («Почта»).
* * *
Значительные обстоятельства обычно происходят у черты. Именно у этой грани жизни как бы опять вспоминается и напрягается все хорошее и дурное… Все природные обстоятельства и свойства особенно вспыхнут у самой черты («У черты»).
* * *
Велико сверхчеловеческое напряжение в незримой пространственной битве. Каждое живое существо причастно к ней («Битва»).
* * *
В городском ли многолюдстве или в благоухании пустыни идет та же борьба! Ее полюбить нужно, но легко ли? Но если удастся однажды возликовать борьбою за истину, за благо человека, то уже никогда не придавит тягость борения. Возникнут новые силы («Борьба»).
* * *
Должна быть радость… в извечной борьбе. Что же образует эту радость? Сознание пашни и посева! («Борьба».)
* * *
Будут часы ныряния. Будем знать и такие пороги («Борьба»).
* * *
Беда, как вода речная, смоет и омоет («В новый путь»).
* * *
Несущий благую лампаду должен идти очень бережно («Катакомбы»).
* * *
Целесообразность учит бережности. Соизмеримость напоминает о гармонии, о ритме. Они – путь к счастью («Борьба»).
* * *
Бережность бывает нужна именно у черты («У черты»).
* * *
Не нужна ли сугубая осторожность даже с близкими? («Польза доверия».)
* * *
Лучший щит не может защитить, если он не поднят (24 марта, 1940).
* * *
Трудная жизнь есть благо. Она закаляет доспех («Синтез»).
* * *
Нельзя обессиливаться ложной надеждой. Еще велика злоба мира сего, и требуется добрый доспех, чтобы устоять (24 марта, 1940).
* * *
Герои не образовываются – они родятся. Зорко различайте признаки будущего подвижника, героя. Скромно опущены крылья героя, чтобы прекрасно взлететь в час сужденный («Доплывем»).
* * *
В грозе и молнии рождаются герои («В грозе и молнии»).
* * *
Подвиг всегда прекрасен («Единение»).
* * *
В подвиге – движение, зоркость, терпение и знание, знание, знание! («Подвиг».)
* * *
Не может быть такого века, такого года и даже такого часа, в течение которого подвиг мог бы быть неуместным («И это пройдет»).
* * *
Подвиг всегда соединен с отрешением от страха («Лики»).
* * *
Там, где мужество, там нет запертых врат («Школа»).
* * *
Нужно иметь подвижническую отвагу, чтобы и на перекрестках сутолоки напоминать прохожим о том, куда они идут и зачем идут («Зачем?»).
* * *
Лишь бы только скорей осознали, как героичны утверждения общего блага («Смерч»).
* * *
Великую ношу возлагает на себя подвижник. Берет он ее добровольно («Подвиг»).
* * *
Человечество должно беречь своих героев («Король Альберт»).
* * *
Там, где ценят своих героев, творцов и тружеников, там возможно и светлое будущее («Чюрлёнис»).
* * *
Не знающий прошлого не может думать о будущем («Старые годы»).
* * *
В будущем – благо. В будущем – магнит. В будущем – реальность. Мыслим о будущем не законами, но очарованиями будущих совершенствований («Будущее»).
* * *
Мысль о будущем должна быть прекрасна и не вместится в экономику сегодняшних будней («Будущее»).
* * *
Многооко восприятие («Молодому другу»).
* * *
Историк должен быть тончайшим психологом, чтобы удержаться в пределах истины («Леонардо»).
* * *
К чему помнить все извилины и перевалы? Не лучше ли сохранить синтез сияний, сложенных щедростью природы («Сантана»).
* * *
Очевидность – одно, а действительность – другое. Именно она слагает эволюцию («Спасительницы»).
* * *
Мир стоит на правде («Показания»).
* * *
Нет больших сказок, нежели сама жизнь («Миражи»).
* * *
Сказка не есть небылица. В сказке, сказании выражен миф жизни («Сказка»).
* * *
Реализм – сказка жизни («Сказка»).
* * *
Кто узнал сказку, тот умел постоять и за правду («Тридесятое царство»).
* * *
Ангелы благостны, но непреклонны («Знамя Мира»).
* * *
Всюду сперва должна быть проявлена воля, а к ней приложатся и средства («Мир Искусства»).
* * *
Все возможно, где есть добрая воля («Грустное»).
* * *
У каждого есть великое поручение («Единение»).
* * *
Каждый должен выполнить свое задание в плотном мире; невозможно оказаться дезертиром! («Туда и оттуда».)
* * *
Нередко люди считают своим несчастьем то, в чем заключено их высшее преуспеяние («Гора сужденная»).
* * *
Совершенствование, познавание, любование – беспредельны. Велик магнит счастья («Борьба»).
* * *
В счастье искореняется страх… Мужество есть щит счастья. Но такой щит должен быть выкован в огне подвига («Борьба»).
* * *
Не столько заповедано людям быть судьями, сколько дано им быть сеятелями («Польза доверия»).
* * *
Вся земная растительность напоминает людям о непрерывном сеянии («Польза доверия»).
* * *
Иногда и самое маленькое зерно перевешивает глыбы золота («Чаша»).
* * *
На произрастании злаков можно учиться многим знакам жизни («Значительность»).
* * *
Нужно быть не только обуянным, но и неотвратимо прилежным («Правда нерушима»).
* * *
Лишь бодрость и неутомимость дают убедительность творению («Правда нерушима»).
* * *
Изобретательность должна быть управляема («Легкие трудности»).
* * *
Светлое созидательное утверждение особенно драгоценно («Шри Рамакришна»).
* * *
Лучше ошибиться в хорошую сторону, нежели в дурную («Nat-og-Dag»).
* * *
Народ может жить лишь светлым допущением и утверждением («Чюрлёнис»).
* * *
Главное – бодрость. Она – как магнит («Культура»).
* * *
В трудные дни бодрость особенно ценна («Америка»).
* * *
Каждый атом радости – как самоцвет… Недра и высоты откроются, только бы порадоваться глазом добрым («Смерч»).
* * *
«Радоваться» – так в древности здоровались («Шанхай»).
* * *
Чтобы полюбить, нужно возрадоваться («Чандогия Упанишады»).
* * *
Отоприте приветливо – и радость войдет («Знамя Мира»).
* * *
Всякая обязанность не будет скудным ханжеством, если она осознана в радости духа («Чаша»).
* * *
Каждая радость уже есть новая возможность («Будем радоваться»).
* * *
Там, где радость, – там уже есть зачаток блага («Будем радоваться»).
* * *
Радостный человек добрее, доходчивее, отзывчивее («Человечность»).
* * *
Радость – в явности. Радость – в доверии. Радость – во взаимном укреплении («Будем радоваться»).
* * *
Всякая просветительная работа прежде всего должна быть радостной («Сеятели»).
* * *
Знающий о жизни вечной знает и свою радостную ответственность за каждое деяние – и мысленное и мускульное («Жизнь вечная»).
* * *
Восхищение, восторг, радость тоже должны быть приказаны себе. Приказ о радости вырастает из постоянного творческого делания… Важно, чтобы оно было, и тогда не обуяет вас отчаяние («К дальним»).
* * *
Победа радости будет всегда непоколебимым прибежищем. Через все грозы жизни вспомнится именно прекрасная радость («Победа радости»).
* * *
Испокон веков народы опасались расчленения («Membra disjecta»).
* * *
Служители социального строя не творят врагов, но создают друзей («Мир движется»).
* * *
Среди опасностей надо суметь улыбнуться друг другу («Друзьям»).
* * *
Улыбка сочувствия – одна из хороших тропинок к миру («Дорогая наша сотрудница»).
* * *
Чем труднее время, тем большее взаимное доверие и прекрасное сотрудничество необходимы («Сравнение»).
* * *
Единение – или гибель («Единение или гибель»).
* * *
Каждое зернышко единения – уже благо непобедимое («Синтез»).
* * *
Нити возможных взаимоотношений обычно тонки до незримости. Но там, где они уже различаемы, они должны быть укреплены («Человечность»).
* * *
Объединенная мощь умножается безмерно («Привет вам, дорогие друзья!»).
* * *
Оздоровит пространство ваша преданность и крепкая дружба (24 марта, 1940).
* * *
Дружество так же, как и мысль, нерушимо («Всеславянское»).
* * *
Трудовое единение бывает так близко – стоит лишь поступиться двумя-тремя предубеждениями и привычками («Человечность»).
* * *
Не лучше ли сближаться с друзьями только? Но с друзьями вы уже близки. Для широкой пашни нужно расширять и круг друзей («Сближение»).
* * *
Говорят, что и больным легче вместе. Так же и труждающимся легче сознавать о путниках на тех же путях («К дальним»).
* * *
Велика задача и обязанность каждого светло объединяющего органа. Ведь это тот самый мост, без которого друзья и не найдут друг друга, без которого и прекрасная беседа не состоится («Зачем?»).
* * *
Объединившиеся около добра, справедливости и взаимоуважения должны быть очень объединенными («Женщина»).
* * *
Через доверие, через самоотвержение достигается и открытие сердца («Польза доверия»).
* * *
Содружество растет силою сердца («Содружество»).
* * *
Без сближения разве распознаем друг друга? («Сближение».)
* * *
Учителя и учащиеся прежде всего сотрудники («Смерч»).
* * *
Истинных воспитателей всегда любят («Рущиц-Вроблевский»).
* * *
Мудрый учитель сообщит свою опытность по частям тем ученикам, которые могут воспринять лучшие заветы («Мастерство»).
* * *
Всякое сотрудничество может процветать лишь на доверии («Nat-og-Dag»).
* * *
Доверие необходимо на всех созвучных путях («Доверие»).
* * *
Без доверия и служение человечеству невозможно («Польза доверия»).
* * *
Распознавание правильное растет в саду оптимизма («Польза доверия»).
* * *
Сад прекрасный, рассадник доверия, будет прежде всего цветником оптимизма («Доверие»).
* * *
Единственно, чего не существует, – это одиночества или безысходности. Вся Беспредельность вопиет о путях бесчисленных («Кольца»).
* * *
Подобно смерчу, соединяются эманации людские с токами пространства. Подобное и привлекает подобное («Смерч»).
* * *
Микрокосм человека живет в пространстве. Существо не земное, но пространственное («Смерч»).
* * *
В особом, вдохновенном спокойствии великой смены бытия будет настоящее великодушие, которое всегда сопряжено с мужеством («Жизнь вечная»).
* * *
Человек, переходя, не проваливается в хладную бездну, но продолжает свой путь, применяя все накопления («Туда и оттуда»).
* * *
«Мы не умрем, но изменимся». В этой краткой формуле все сказано («Туда и обратно»).
* * *
Помните: «как внизу, так и наверху», и эта аксиома вечной непрерываемой жизни должна быть всеми твердо усвоена («Туда и обратно»).
Данный текст является ознакомительным фрагментом.