Отражение

Отражение

«У общественно развитого человека интерес к собственной личности, забота о развитии своей индивидуальности всегда оказываются вторичными, производными». (Здесь и далее в этом Отражении используются цитаты из книги, изданной Издательством политической литературы – С чего начинается личность. – М., 1984.) «Прежде думай о Родине, а потом о себе». Вы ещё помните этот почти афоризм? А Политиздат не дремал, и правильно делал, честно говоря. Теперь ни Политиздата, ни смысла жизни, ни указания на правильный путь. Ведь «личность (в подлинном смысле слова) всегда несёт в себе некий узел проблем, которые ставятся, переживаются, осмысливаются индивидуально, но в сущности своей являются всецело общественными». Общественность во всех формациях понимает личность как свою служанку и потому и путь ей выбирает общественно полезный. Хотя «общество» – это, по сути, неизвестно, что такое, тем не менее личность сковывается разными мудростями: «Соотношение общественных и личных мотивов поведения – весьма важный показатель морального характера человека». Можно сказать, что общество тоже из хранителя превратилось в охранника. «Образ жизни как социально-философское понятие отбирает в многообразии качеств и свойств, присущих данной личности, лишь социально устойчивое, социально типичное, характеризуя общественное содержание её индивидуальности, раскрывая человека, стиль его поведения, потребности, предпочтения, интересы, вкусы не со стороны его психологических особенностей, отличающих его от других людей, а со стороны тех свойств и черт его личности, которые заданы самим фактом его существования в определённом обществе».

Всё это, конечно, правильно; жить в обществе и быть свободным от него нельзя. Но и в те времена было осознание того, что «нам не угрожает массовая неукоснительность в соблюдении правил и норм подлинно человечного общежития, и, стало быть, воспитание уважения к правилу остаётся актуальной задачей общественности». Почему же это так? Может, потому, что жизнь частная и жизнь социальная имеют разные цели? У социальных формаций разные цели и разные основания – феодализм и монархия, капитализм и социализм и прочие придумки разных мудрецов ставят своей целью благо или человека, или какой-либо социальной группы. А вот у частной жизни цель одна – выжить. И лучше с комфортом, а общество – общество пользуется личностью и личность в отместку пользуется обществом.

И могут ли люди найти правильный путь в таких условиях? Теперь – могут. Но выбрать Путь – значит принять свою судьбу.