Отражение
Отражение
Христианский аскетизм, тантрическая озабоченность, где вы, ау!
«Она очень мягко коснулась правой стороны моего живота и пальцем очертила круг, словно обозначая границы какой-то невидимой дыры диаметром пять-шесть дюймов.
– С правой стороны у тебя дыра. Дыра, которую сделала женщина.
– Ты знаешь, кто это женщина?
– Только ты можешь сказать это. Нагваль говорил, что мужчины часто не знают, кто опустошил их. Женщины удачливее, они точно знают, кто сделал это с ними» (К-5).
«Полный человек – это тот, кто никогда не имел детей.
И внезапно я поняла то, что Нагваль объяснял мне многие годы. Он говорил, что если человек имеет ребёнка, то этот ребёнок забирает остриё его духа. Для женщины иметь девочку – означает конец острия. Иметь двух, как я, означает конец меня. Лучшие мои силы и иллюзии ушли к девочкам. Они похитили моё остриё, как сказал Нагваль, так же, как я похитила его у своих родителей. Такова наша судьба. Мальчик похищает большую часть острия у отца, а девочка – у матери. Нагваль сказал, что люди, имеющие детей, могли бы сказать о себе (если бы они не были такими упрямыми), что в них чего-то не хватает. Ушли некоторая помешанность, некоторая нервозность, некоторая сила, бывшие раньше. У них всегда это было, но где теперь? Нагваль сказал, что оно в маленьком ребёнке, играющем возле дома, полном энергии, полном иллюзий. Другими словами – просто полном.
Нагваль сказал, что если бы мы понаблюдали за детьми, то могли бы сказать о них, что они дерзновенные, отважные и вечно скачут. Если же мы понаблюдаем за родителями, то увидим, что они осторожные, пугливые и больше не прыгают. Нагваль сказал, что мы объясняем это тем, что они взрослые и имеют обязанности. Но это неправда. Дело лишь в том, что они потеряли остриё» (К-5).
Мальчик похищает большую часть острия у отца, а девочка – у матери. Это объяснило для меня народное поверье, которое говорит о том, что ребёнок, похожий на своего родителя противоположного пола, будет более счастливым. Можно утверждать, что если мальчик по определению похищает большую часть энергии у отца, а девочка – у матери, то если, например, мальчик больше похож на свою мать, значит, он несколько больше энергии взял у своей матери, и, таким образом, у него будет несколько больше женской энергии и это уравновесит её с мужской энергией в нём. Такой человек будет энергетически более уравновешенным, что даст ему, можно сказать, дополнительный козырь для путешествия по жизни.
«Они более свирепы, чем я. Их тела плотно закрыты, они не связаны с сексом. Я же связана, что делает меня более слабой. Я уверена, что зависимость от секса затрудняет тебе привлечение твоего знания» (К-6). Другими словами, здесь говорится, как в «учёной» примете, что, мол, «хороший учёный, как правило, плохой любовник». Или секс, или Нобелевская премия. Tertium non datur.
Хотя как быть вот с этим – «Женщина-нагваль и дон Хуан нашли друг в друге завершённость и спокойствие. Дон Хуан говорил, что чувство, которое они испытывали каждый к другому, не имело ничего общего с привязанностью или потребностью. Это было скорее разделяемое физическое ощущение, что внутри их сломан некий конечный барьер и они являются как бы одним и тем же существом» (К-6). Ещё народная примета – супруги, прожившие вместе долгие годы в любви и согласии, становятся внешне похожими друг на друга. Можно ещё вспомнить миф об «андрогинах». Или – И будут двое – одна плоть. Как об этом сказано у Матфея.
А эта цитата просто-таки побивает все хвалебные слюни, посвящённые воспеванию секса. «У детей в возрасте 2—5 лет может наблюдаться собственно мастурбация – раздражение половых органов, например: девочки, сидя на краю дивана, двигаются взад и вперёд или сжимают бёдра с напряжением тела, закладывают между ног различные предметы – одеяла, одежду, игрушки, дети более старшего возраста съезжают по перилам лестницы. Следует обратить внимание на следующее важное обстоятельство: многие явления аналогичного характера наблюдаются, особенно у маленьких детей, чаще всего, когда ребёнок нездоров (хотя и не болен тяжко), следовательно, возникают не при избытке сил, как можно было бы предполагать, а в связи с ослабленным состоянием организма». (Колесов.) Далее этот автор говорит, что «именно концентрация всей деятельности, побуждаемой половой потребностью, на одном объекте и есть важнейшая характеристика любви». Ни в коем случае нельзя уравнивать между собой любовь и половое раздражение. И я думаю, не трудно запомнить, что сексуальные позывы возникают только «в связи с ослабленным состоянием организма», а не в связи с огромным сексуальным потенциалом? Однако что делать с этим знанием?
«Ауддалаки учит, что женщина удовлетворяет желание не так, как мужчина. Благодаря мужчине зуд её облегчается непрерывно.
Как поясняет Яшд, этот зуд возбуждают особые, рождённые из крови существа (крми – «червяк», «насекомое»), находящиеся в её гениталиях, и он непрерывно облегчается во время коитуса (в отличие от ощущений мужчины, чьё удовольствие возрастает вплоть до наступления оргазма)». Это цитата из трактата «Камасутра», из научного её издания, а не из того ширпотреба, что ютится на лотках.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Отражение
Отражение «Я понял, насколько прав был дон Хуан, когда он однажды заявил, что все практические исследования, которыми занимаются учёные, ведут к созданию всё более и более сложных машин. Это не те исследования, которые изменяют ход жизни человека изнутри. Они никак не
Отражение
Отражение Вы ожидаете награды? Но «если бы хоть одна настоящая звезда упала на заслуженную грудь, то не осталось бы ни того человека, ни даже самых отдалённых его единомышленников!» Смешной вы народ! Вам говорят: «Не копите на земле, где тлен и ржа, а копите на небесах». А
Отражение
Отражение «Суфизм настоятельно требует уделять первоочередное внимание реальности, а не соображениям этического порядка, оторванным от действительности». (Идрис Шах. Суфизм.)Что ещё можно добавить к объяснению понятия «безупречность»? «Безупречность, как я уже говорил
Отражение
Отражение «На Востоке существует традиция, по которой человек не имеет права обнаруживать не только своё плохое настроение, но и горе, печаль. Эта традиция предписывает во всех случаях сохранять приветливое выражение лица, чтобы не обременять других людей своими
Отражение
Отражение Очень любят «смирение» существующие в цивилизованном обществе мораль и нравственность. Уж что только они не говорили нам о смирении! Но – для чего «смирение»? И зачем смирение, если оно не помогает стать свободным? Подлинное «смирение» не означает, что ты
Отражение
Отражение Нас же настолько приучили погружаться в мир, мы настолько в нём «эмоционируем», что запутались даже в определении самих эмоций. «На самом деле эмоции и чувства обладают самостоятельной ценностью для личности, они важны для человека сами по себе. (Интересно, чем
Отражение
Отражение Ради чего, ради кого и перед кем мы только не клянёмся. Так клянёмся, что некоторые клятвы не стоят того сотрясания воздуха, которое они вызвали. И чаще всего мы клянёмся – победить. Но выполняем ли мы клятвы и всё ли достойно наших клятв? «Единожды солгавши, кто
Отражение
Отражение «Учитель, к которому попадает мальчик, – глубокий старик, колдун, леший, мудрец.Чему же герой выучивается? Способ, каким производится обучение, почти никогда не сообщается. Почти никогда также не описывается жилище учителя. Однако не в этом всё-таки суть дела.
Отражение
Отражение Посмотрите, дескать: шёл я верхом, шёл я низом, строил мост в социализм, недостроил и устал и уселся у моста. Маяковский В. В. Можно сказать, что иллюстрацией к этому образу может служить вся история появления и распада Советского Союза. Когда умерли все учителя,
Отражение
Отражение «Анализ серединных элементов позволит осветить и вопрос, почему сказка так часто начинается именно с беды, и что это за беда. Обычно к концу сказки беда обращается в благо. Как герой узнает о беде, это для нас несущественно. Достаточно установить, что он об этой
Отражение
Отражение То есть «магия», «настоящая магия», никак не является чем-то, что используется для того, чтобы вредить кому-либо, настоящему магу нет ни до кого никакого дела, ведь все его усилия должны быть направлены на, говоря человеческим языком, самосовершенствование, на
Отражение
Отражение «Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своём и у сродников и в доме своём». (Марк 6: 1 – 5.) Если уж пророк своими сродниками ни во что не ставится, то что уж говорить о простых смертных!Неплохо сказано о проблеме личной истории в
Отражение
Отражение «Она ждала от Нагваля подробных инструкций, но он только высмеял её и сказал, что стоит ему дать ей какое-нибудь указание, как она тут же станет сопротивляться, лишь бы не делать этого. В результате, как правило, человек вовлекается в ненависть к тому, кто дал ему
Отражение
Отражение «Оставлять после своей смерти имущество – недостойно мудреца». (Кэнко-Хоси.) «Если у вас есть что оставлять кому-нибудь после своей смерти, лучше всего отдать это ещё при жизни». (Кэнко-Хоси.)«Когда выходил Он в путь, подбежал некто, пал пред Ним на колени и
Отражение
Отражение «И кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня». (Матфей 10:37.) Вчитайтесь, вникните в Библию, но помните, что «пророки новых учений бессильны гарантировать, что выдвинутая и обоснованная ими теория не будет затем искажена их последователями». (С
Отражение
Отражение «Мы очень коротко коснёмся явления обязательного в этих случаях безумия. Сказкой это почти не отражено, но его важно отметить в общей связи, и оно кое-что объясняет в явлениях фольклора вообще. Побоями ли, голодом ли, или болью, истязанием, или отравляющими или