1
1
1 «Немецкая идеология. Критика новейшей немецкой философии в лице ее представителей Фейербаха, Б. Бауэра и Штирнера и немецкого социализма в лице его различных пророков» – совместное произведение К. Маркса и Ф. Энгельса, над которым они работали в Брюсселе в 1845 – 1846 годах. В «Немецкой идеологии» Маркс и Энгельс впервые всесторонне разработали свое новое мировоззрение – материалистическое понимание истории как философскую основу теории научного коммунизма. Это положительное развитие теории было осуществлено в форме критики идеалистической философии младогегельянцев и мелкобуржуазных взглядов «истинных социалистов».
Рукопись «Немецкой идеологии», объемом около 50 печатных листов, состояла из двух томов, первый из которых содержал, главным образом, разработку основных положений исторического материализма и критику философских взглядов Л. Фейербаха, Б. Бауэра и М. Штирнера, а второй – критику взглядов различных представителей «истинного социализма».
Решение Маркса и Энгельса разработать свое новое мировоззрение в противоположность идеалистической немецкой философии относится к весне 1845 года. Непосредственно они приступили к работе над «Немецкой идеологией» в ноябре 1845 г. и в основном закончили ее в апреле 1846 года; работа над вторым томом продолжалась не позднее, чем до середины августа 1846 г., дополнение ко второму тому (работа Энгельса «Истинные социалисты») было написано приблизительно в январе – апреле 1847 года.
В 1846 – 1847 гг. Маркс и Энгельс делали неоднократные попытки найти в Германии издателя для своего произведения. Однако из-за препятствий со стороны полиции и вследствие отказа издателей, являвшихся заинтересованными представителями тех направлений, против которых боролись Маркс и Энгельс, – эти попытки оказались безрезультатными. При жизни Маркса и Энгельса была опубликована только одна, IV глава II тома «Немецкой идеологии». После смерти Энгельса рукопись «Немецкой идеологии» попала в руки оппортунистических лидеров германской социал-демократии, которые долгое время держали ее под спудом (за 37 лет было опубликовано по частям меньше половины рукописи). Важнейшая, первая глава «Немецкой идеологии» была впервые опубликована Институтом Маркса и Энгельса в 1924 г. на русском языке и в 1926 г. на немецком языке. Все произведение, в том составе, в каком оно дошло до нас (за исключением трех листов, найденных позднее), было впервые опубликовано Институтом Маркса – Энгельса – Ленина на немецком языке в 1932 г. и на русском языке в 1933 году.
Рукопись I главы первого тома «Немецкой идеологии» дошла до нас в виде пяти составных частей, написанных в основном рукой Энгельса.
Первоначально Маркс и Энгельс начали писать критическую работу, направленную одновременно против Л. Фейербаха, Б. Бауэра и М. Штирнера. Затем они изменили свой первоначальный замысел и решили посвятить критике Бауэра и Штирнера специальные главы («II. Святой Бруно» и «III. Святой Макс»), предпослав им общее введение, направленное против Фейербаха («I. Фейербах») и дающее положительное изложение точки зрения Маркса и Энгельса. В соответствии с этим новым планом они вычеркнули из первоначальной рукописи все места, относящиеся к критике Бауэра и Штирнера, и перенесли их соответственно во II и III главы первого тома «Немецкой идеологии». Так сложилась хронологически первая часть, первоначальное ядро главы о Фейербахе (29 пронумерованных Марксом страниц).
Затем была написана II и начата III глава. В ходе критики книги Штирнера «Единственный и его собственность» Маркс и Энгельс делали более или менее обширные теоретические отступления, в которых они в положительной форме развивали свое материалистическое понимание истории. Два таких отступления они изъяли из главы о Штирнере и перенесли в главу о Фейербахе. Первое из них (6 стр.) было написано в связи с критикой идеалистической концепции Штирнера о господстве духа в истории. То место рукописи, в котором первоначально находилась эта часть, см. в издании: К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. 3, стр. 163. Второе теоретическое отступление (37 стр.) было написано в связи с критикой взглядов Штирнера на буржуазное общество, конкуренцию, на соотношение частной собственности, государства и права. Эта часть, изъятая из главы о Штирнере, была заменена там новым текстом (см. там же, стр. 350 и сл.). Таково происхождение хронологически второй и третьей частей главы о Фейербахе.
Эти три первые части Маркс последовательно пропагинировал (стр. 1 – 72), объединив их в одну черновую рукопись всей первой главы.
После этого Маркс и Энгельс начали перерабатывать черновой вариант главы и сделали две попытки написать начало главы начисто. Так возникли два варианта беловика. Хронологически четвертая часть – это первый вариант беловика (5 стр.), хронологически пятая часть – это второй вариант беловика (16 стр.). Начала первого и второго вариантов почти совпадают, поэтому соответствующая часть первого беловика в рукописи перечеркнута.
В настоящем издании глава о Фейербахе разделена на четыре части. I часть представляет собой второй вариант беловика с добавлением из первого варианта того, что не была использовано во втором варианте. II часть является первоначальным ядром всей главы. III и IV части – это теоретические отступления, перенесенные из главы о Штирнере. Каждая из составных частей главы о Фейербахе представляет собой последовательно написанное, связанное внутренней логикой целое. Они взаимно дополняют друг друга и в своей совокупности дают целостную концепцию материалистического понимания истории. Общее содержание каждой из четырех частей может быть сформулировано следующим образом. I часть: Введение, общая характеристика идеализма немецкой послегегелевской философии. Предпосылки, сущность и общие контуры материалистического понимания истории. II часть: Материалистическая концепция исторического процесса и выводы из материалистического понимания истории. Критика идеалистического понимания истории вообще, критика младогегельянцев и Фейербаха в особенности. III часть: Как возникло идеалистическое понимание истории. IV часть: Развитие производительных сил, разделения труда и форм собственности. Классовая структура общества. Политическая надстройка. Формы общественного сознания.
В рукописи весь текст озаглавлен: «I. Фейербах». В 1883 г., когда после смерти Маркса, разбирая оставшиеся материалы, Энгельс вновь нашел и перечитал рукопись «Немецкой идеологии», он сделал в конце первой главы пометку: «I. Фейербах. Противоположность материалистического и идеалистического воззрений».
Составные части главы расчленены заголовками на отдельные параграфы (III часть состоит из одного параграфа). Расчленение текста и почти все заголовки параграфов принадлежат редакции. Все редакционные заголовки и необходимые редакционные вставки заключены в квадратные скобки. В квадратных скобках указаны также номера страниц рукописи. Листы основного, второго беловика, пронумерованные Марксом и Энгельсом, указываются буквой «л.» и цифрой : [л. 1] и т.д. Страницы первого беловика не имеют авторской пагинации, они указываются буквой «с.» и цифрой: [с. 1] и т.д. Страницы трех черновых частей рукописи, пронумерованные Марксом, указываются просто цифрой: [1] и т.д. – 18.