Молот говорит

«Так говорил Заратустра» (II 460) [II 155–156]

«Зачем так тверд! — сказал однажды древесный уголь алмазу. — Разве мы не близкие родственники?» —

Зачем так мягки? О братья мои, так спрашиваю я вас: разве вы — не мои братья?

Зачем так мягки, так покорны и уступчивы? Зачем так много отрицания, отречения в сердце вашем? Так мало рока во взоре вашем?

А если вы не хотите быть роковыми и непреклонными, — как можете вы когда-нибудь вместе со мною — победить?

А если ваша твердость не хочет сверкать и резать и рассекать, — как можете вы когда-нибудь вместе со мною — созидать?

Все созидающие именно тверды. И блаженством должно казаться вам налагать вашу руку на тысячелетия, как на воск, —

— блаженством, писать на воле тысячелетий, как на бронзе, — тверже, чем бронза, благороднее, чем бронза. Совершенно твердо только благороднейшее.

Эту новую скрижаль, о братья мои, даю я вам: станьте тверды! —

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Читайте также

7. «Нам здешний мир так много говорит» (Фейербах) Гегель считал, что за видимым нами физическим миром стоит неощущаемая духовная реальность, которая и является подлинным или истинным существованием. Однако с не меньшим основанием можно было бы предположить, что никакой

Что говорит твоя совесть? Ответ на вопрос: «Почему я должен быть нравственным?» подразумевает выявление причины, по которой нам следует поставить моральные соображения выше доводов благоразумия и выше своих интересов. Вы всегда находитесь перед выбором: заняться ли вам

Что иудаизм говорит бедным? Попросите на улице дать вам освежевать тушу животного за деньги, но не говорите: «(Помогите мне), я – ученый, и эта работа не достойна меня». Вавилонский Талмуд, Бава Батра 110а Пусть ваша субботняя (трапеза будет проста), как будничная, но не

26. «Что говорит хороший гость?» Хорошие манеры О Рабби Иоханане бен Заккае рассказывали, что его никто не приветствовал первым, даже язычники на рынке. Вавилонский Талмуд, Брахот 17а Шаммай сказал: «Встречайте всех с радостью». Пиркей Авот 1:15 Все мы люди, и нам трудно

Что говорит шифр целокупности существования (спекуляция бытия) Что такое бытие без существования — это для нас абсолютно недоступно. То, что трансценденция вообще есть, — это спекулятивно мыслили в рассуждениях, которые носят сбивающее с толку название доказательств

§ 36. «Нам здешний мир так много говорит» (Фейербах) Гегель считал, что за видимым нами физическим миром стоит неощущаемая духовная реальность, являющаяся подлинным или истинным существованием. Однако с не меньшим основанием можно предположить, что никакой идеальной

Говорит солдат На небе мне бы хотелось время от времени воевать, участвовать в сражении. Детлев фон

Говорит Сатана[48] В Аду Везде я буду. Ад – я сам. Джон Мильтон. «Потерянный

Молот говорит{112} Так говорил Заратустра. 3, 90. Почему ты так твёрд! — сказал однажды древесный уголь алмазу. — Разве мы не близкие родственники? Почему вы так мягки? О братья мои, так спрашиваю я вас: разве вы — не мои братья? Почему же вы так мягки, так уступчивы, податливы?

Что говорит на этот счет история естествознания? Долгое время главным, если не единственным способом такой оценки была дискуссия, спор, в ходе которого его участники старались выяснить, в какой степени новое знание отвечает действительности? Подобный способ

11. О чем говорит философское вопрошание? О чем оно только не говорит! И все же философское вопрошание имеет свою строго очерченную «интенциональную структуру», что, однако, не делает философию «строгим знанием». Эта структура совершенно очевидно отличает философское

71. Как философия говорит на разных языках? Бытие не как категория рациональной метафизики, а как прецедент удивления является и предметом, и «началом», и «концом» философии, ее вечно непостижимым содержанием. Поэтому язык чистой философии – это язык самого бытия, которое

ГОВОРИТ ЗОЛОТО, А НЕ ВЕРА В.: Почему суфиям приходится иллюстрировать свои учения реальными событиями, тогда как философы и психологи просто провозглашают собственные учения?О.: Ваши предположения не совсем верны, поскольку некоторые психологи современности уже

О ЧЁМ ГОВОРИТ НОВЫЙ ЗАВЕТ? Прежде чем спрашивать себя вместе с Бонхеффером: “Кем для нас сегодня является Христос?”[146], — мы должны остановиться и прежде задаться вопросом, что же в действительности говорит об этом Новый Завет, что мы должны истолковать заново? Ибо я

Глава шестая. Когда бессознательное говорит Меня всегда поражала странная наивность Лакана в его суждениях о бессознательном как о языке («Бессознательное структурировано как язык») и дискурсе («Бессознательное есть дискурс Другого»). Сейчас я понял простую вещь: само

Что говорит о гневе Библия? В Библии есть строки, посвященные гневу. Вспомните: «Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем» (Еф 4:26, Пс 4:5). Иными словами, не оставляйте гнев в душе, не заталкивайте его вглубь, а в тот же день выясните причину негодования и