Читайте также
3. К времени
Мы полагаем, что время — а этим исследованием движет фундаментальная тема концепции времени — не выражает недостаточность связи с бытием, совершающейся в настоящем; однако оно призвано устранить чрезмерность окончательного контакта, осуществляемого
О времени
В категории времени, какой она выступает в христианской концепции Бытия, имеется два аспекта: один абсолютно ясный, другой абсолютно непостижимый. Ясно всякому христианскому богослову то, что время есть не изначальная, а сотворенная данность. Сегодня мы знаем
24. О времени
ВОПРОС: Может ли прошлое раствориться всё сразу, или для этого обязательно требуется время?КРИШНАМУРТИ: Мы — результат прошлого. Наша мысль основана на вчерашнем дне и на многих тысячах вчерашних дней. Мы — результат времени, и наши отклики, реакции, наши
24. О времени
ВОПРОС: Может ли прошлое раствориться всё сразу, или для этого обязательно требуется время?КРИШНАМУРТИ: Мы – результат прошлого. Наша мысль основана на вчерашнем дне и на многих тысячах вчерашних дней. Мы – результат времени, и наши отклики, реакции, наши
Начинайте с Учета времени
Решив упорядочить свою жизнь, большинство людей начинают ее планировать: пишут план дня и пытка за пыткой пытаются его выполнить. Облом. Правильный ТМ начинается не с планирования – правильный ТМ начинается с учета времени. Невозможно
b) Коротание времени и смотрение-на-часы. Поскучнение как парализующая озадаченность медленным течением времени
Вот что примечательно: мы узнали много чего, но как раз ее, саму скуку, нам не удается схватить — как будто мы искали что-то такое, чего вообще нет. Она — не то,
b) Скучание при чем-либо и изменившийся характер коротания времени: при чем скучания как коротание времени
Итак, теперь, для того чтобы обозначить вторую форму скуки по отношению к первой, нам надо еще раз — в определенном отношении — яснее представить первую. В первой
Глава II. О ВРЕМЕНИ
§4. Метафизическое истолкование понятия времени1. Время не есть эмпирическое понятие, выводимое из какого-нибудь опыта. В самом деле, одновременность или последовательность даже не воспринимались бы, если бы в основе не лежало априорное представление о
1. Парадокс времени. Его двойной смысл. Прошлого не было. Преображение времени. Время и забота. Время и творчество
Проблема времени есть основная проблема человеческого существования. И не случайно два наиболее значительных философа современной Европы – Бергсон и
СИЛА ЛЕГКОГО И МЯГКОГО
Лаоцзы учил:Хочешь быть твердым, сохраняй твердость с помощью мягкости.Хочешь быть сильным, береги силу с помощью слабости.Кто собирает мягкое, станет твердым. Кто собирает слабое, станет сильным. Мягкое и слабое – спутники жизни. Твердое и сильное
У времени в плену
Делия Стейнберг Гусман,президент международной культурной ассоциации «Новый Акрополь»В этой статье мы попытаемся выяснить, что такое время и почему оно держит нас в плену; что мы можем сделать для того, чтобы не быть в постоянной зависимости от этого
О Времени
И астроном сказал: Учитель, а Время – что это?И он ответил так:Вы хотели бы измерить необъятное и неизмеримое время.Вы хотели бы приспособить себя и даже направить дух свой по пути, соответствующему часам и сезонам.Из времени вы хотели бы сделать ручей, на чьем
О времени неспящих
Сон каждого был долог. Пробуждение требует времени. Для неспящих время
Глава II. О ВРЕМЕНИ
§ 4. Метафизическое истолкование понятия времени1. Время не есть эмпирическое понятие, выводимое из какого-нибудь опыта. В самом деле, одновременность или последовательность даже не воспринимались бы, если бы в основе не лежало априорное представление