3. К времени
3. К времени
Мы полагаем, что время — а этим исследованием движет фундаментальная тема концепции времени — не выражает недостаточность связи с бытием, совершающейся в настоящем; однако оно призвано устранить чрезмерность окончательного контакта, осуществляемого мгновением. Длительность разрешает трагизм бытия в плане, отличном от бытийного, не разрушая бытия. Но, хотя развитие этой темы и выходит за рамки настоящего исследования, мы не можем, хотя бы весьма кратко, не наметить перспективу, в которую вписываются ранее заявленные нами темы «Я» и «настоящего».
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
3. К времени
3. К времени Мы полагаем, что время — а этим исследованием движет фундаментальная тема концепции времени — не выражает недостаточность связи с бытием, совершающейся в настоящем; однако оно призвано устранить чрезмерность окончательного контакта, осуществляемого
О времени
О времени В категории времени, какой она выступает в христианской концепции Бытия, имеется два аспекта: один абсолютно ясный, другой абсолютно непостижимый. Ясно всякому христианскому богослову то, что время есть не изначальная, а сотворенная данность. Сегодня мы знаем
24. О времени
24. О времени ВОПРОС: Может ли прошлое раствориться всё сразу, или для этого обязательно требуется время?КРИШНАМУРТИ: Мы — результат прошлого. Наша мысль основана на вчерашнем дне и на многих тысячах вчерашних дней. Мы — результат времени, и наши отклики, реакции, наши
24. О времени
24. О времени ВОПРОС: Может ли прошлое раствориться всё сразу, или для этого обязательно требуется время?КРИШНАМУРТИ: Мы – результат прошлого. Наша мысль основана на вчерашнем дне и на многих тысячах вчерашних дней. Мы – результат времени, и наши отклики, реакции, наши
b) Коротание времени и смотрение-на-часы. Поскучнение как парализующая озадаченность медленным течением времени
b) Коротание времени и смотрение-на-часы. Поскучнение как парализующая озадаченность медленным течением времени Вот что примечательно: мы узнали много чего, но как раз ее, саму скуку, нам не удается схватить — как будто мы искали что-то такое, чего вообще нет. Она — не то,
III. 7 О ВРЕМЕНИ И ВЕЧНОСТИ
III. 7 О ВРЕМЕНИ И ВЕЧНОСТИ Устанавливая различие между вечностью и временем, относя вечность к умопостигаемому миру, а время — к непрерывно изменяющемуся миру чувственного бытия, мы исходим при этом из наличности в нашей душе непосредственного представления об этих
ПЕРЕОТКРЫТИЕ ВРЕМЕНИ
ПЕРЕОТКРЫТИЕ ВРЕМЕНИ ПЕРЕОТКРЫТИЕ ВРЕМЕНИ - феномен современной культуры, связанный с актуализацией - как в естествознании, так и в гуманитаристике - проблемы темпоральности. Термин "П.В." предложен И.Пригожиным в контексте синергетической модели времени как
1. Парадокс времени. Его двойной смысл. Прошлого не было. Преображение времени. Время и забота. Время и творчество
1. Парадокс времени. Его двойной смысл. Прошлого не было. Преображение времени. Время и забота. Время и творчество Проблема времени есть основная проблема человеческого существования. И не случайно два наиболее значительных философа современной Европы – Бергсон и
XX (Невозвратимость времени)
XX (Невозвратимость времени) Лондон, 11 декабря ст. ст. 1747 г.Милый мой мальчик!Мне больше всего хочется, чтобы ты знал одну вещь, которую очень мало кто знает, а именно – какая великая драгоценность – время и как необходимо его разумно использовать. Истина эта известна
У времени в плену
У времени в плену Делия Стейнберг Гусман,президент международной культурной ассоциации «Новый Акрополь»В этой статье мы попытаемся выяснить, что такое время и почему оно держит нас в плену; что мы можем сделать для того, чтобы не быть в постоянной зависимости от этого
Порядок времени
Порядок времени Во всех крупных политических формациях порядок играет важнейшую роль.Порядок времени регулирует все формы совместной деятельности. Можно сказать, что он — первый атрибут любой формы господства. Всякая возникшая власть, желая утвердиться, вводит новый
О Времени
О Времени И астроном сказал: Учитель, а Время – что это?И он ответил так:Вы хотели бы измерить необъятное и неизмеримое время.Вы хотели бы приспособить себя и даже направить дух свой по пути, соответствующему часам и сезонам.Из времени вы хотели бы сделать ручей, на чьем
О времени неспящих
О времени неспящих Сон каждого был долог. Пробуждение требует времени. Для неспящих время
Глава II. О ВРЕМЕНИ
Глава II. О ВРЕМЕНИ § 4. Метафизическое истолкование понятия времени1. Время не есть эмпирическое понятие, выводимое из какого-нибудь опыта. В самом деле, одновременность или последовательность даже не воспринимались бы, если бы в основе не лежало априорное представление